话说“党鞭”

话说“党鞭”“鞭”为古之刑具。书舜典“鞭作官刑。”鞭作为马垂。论语述而“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”鞭又是一种兵器，如竹鞭、钢鞭、铁鞭、九节鞭等。宋苏轼分类东坡诗十和子由纪园中草木之七“选砌忽填裂，走鞭瘦屏”之句。而现今加上“党”字的“党鞭...     

话说“同行是冤家”

正社会生活中,同行是冤家的说法广为人知,某种条件下,同行之间甚至形同水火,斗得你死我活。但是,同行竞争不是简单的斗气、斗勇,更要斗智、斗优,试看早年商战一例。1932年,天津出现了一家东亚毛呢纺织公司。取名东亚,体现了创办人宋棐卿不仅要占领国内市场,而且要把产品推销到国门之外的雄心。东亚生产的毛线以两羊抵角为商标,名曰抵羊牌,暗含抵制洋货之意。当时,正值日寇继九一八事变后加快侵华步伐,民     

骇人听闻的“狗牢”案

前不久,山东××县人民法院宣判了一起骇人听闻的案件:一名计生办的干部强行给一名未婚少女戴上节育环,并将其与狗关押在一起长达5天5夜,导致少女精神崩溃。这位少女经历了怎样的噩梦……     

北大“功狗”傅斯年传奇

傅斯年,一个有着“老虎”“大炮”绰号的学者,历史学家,被胡适称之为“天才”,是胡适最为器重的学生。在民国时候,傅斯年是最有个性的文化名人之一．曾任北京大学代理校长,台湾大学校长。傅斯年的一生,跌宕起伏,充满了传奇色彩。     

“酒劲儿”哲学

喝的是酒,喷的是口水,讲的是关系,办的是事情。酒是用来吃的,亲朋好友也是用来吃的。酒是社会关系的润滑剂,只是农业社会的温情酒意,已蜕变为犀利的“攻关”工具。     

“大声说话”的哲学

我在报社做实习生时有幸师从一位见多识广的资深记者,老师洞悉世事,经常在谈笑间不经意地泄露天机。那天,他坐在办公桌前,轻描淡写地告诉我,人的地位越高,讲话声音就会越低。其实,好多年以后,我才明白讲话音量与社会地位间这种微妙的反比关系：贩夫走卒平头百姓人微言轻,即使把声音提高八度,也不见得能有听众;而重要人物声音越低,越是有人嗣在身边拼命地伸着脖子听,也就因此越显得更加重要。所以就算是天生的大嗓门,     

大规模杀警案击破“狗哨政治”

正美国近年来不时泛起的种族冲突,颇有随大选白热化而加剧的势头。独立日庆典刚过,两天内就有两名黑人男子—兜售碟片的奥尔顿·斯特林和涉嫌违反交规的费兰多·卡斯蒂尔,分别在路易斯安那州和明尼苏达州被警察枪杀。如果说前者在和两名白人警察扭打时被误击不奇怪,那么后者仅仅试图从口袋里掏钱包拿证件就被警察开了4枪,还被女友录下现场上传互联网,就真的是惊骇众人了。     

论大平正芳的“椭圆哲学”

大平正芳是第二次世界大战后日本最著名的政治家之一。他历任自民党和内阁要职,在战后日本的许多重大对内对外方针政策的制定和实施中,皆起到了举足轻重的作用。他对内倡导财政、行政改革,对外积极推进首脑外交,他提出了著名的“战后总决算”、“综合安全保障论”和“环太平洋经济合作构想”,为战后转折期的日本指明了发展方向。大平正芳留下了丰厚的政治遗产,他的业绩对日本甚至全世界都产生了不可磨灭的影响。纵观大平近四十年的政治生涯,不难发现他之所以创下骄人业绩,得益于他有一套以“椭圆哲学”为核心的完善、成熟的政治哲学。大平的为政之道、政策设想都与“椭圆哲学”密切相关。本文将对“椭圆哲学”的含义、起缘及其在大平正芳政治实践中的体现作详细的论述。     

审计署报告继承“喊话哲学”

8月27日,全国人大四次会议上,审计署审计长刘家义做2007年度中央预算执行和其他财政收支审计报告。人们似乎对点名比以前少了不够满意。但从揭示的问题看,中央政府换届后的第一个审计报告再次发扬"喊话哲学"。     

话说自卑

关于自卑,我想说……自卑,说到底,是一种很私人的东西。从小到大,令我感到自卑的事物层出不穷：无论是一身并不符合性另IJ特征的汗毛,抑或不擅长手工这种生活中边边角角的琐碎不便。它们由不起眼的尘埃状汇聚成烦恼的银河,慢慢腐蚀了我本就不够强大的自信心。然而这些造成自卑的理由,绝大多数源于无法选择的先天条件。说起来有些牵强,就像一只钻进死胡同一心一意想要学会飞行的猫一样,我曾经满怀热情地试图扭转这种尴尬的局面,但在一次次的徒劳无功后,我就像一根由于绷得太紧最终断掉的橡皮筋一样,在无奈的失落下开始满怀恶意地窥探这世界。     

话说母教

母教这个话题,似乎是老生常谈,但随着社会的不断进步,随着经济、科学、文化的不断发展和计划生育、独生子女政策的普遍推行,以及从培养大批建设社会主义的高素质的人才这一角度出发,母教这个老话有必要重提,有必要赋予其新的定位和认识。 《三字经》有言：“子不学、父之过”,其实不仅是父之过,亦是母之过。在国人的传统文化观念中（看来洋人也是如此）,父教与母教的区别在于“严”或“慈”,故素有严父慈母之说。 从严父慈母之说即可派生出严父严母之说,也可派生出慈父严母之说。在古时就有“孟母三迁”的故事,显示出孟母从小对…     

话说琉璃厂

琉璃厂是闻名全国乃至世界的北京古文化街。 在辽、金时代,这里曾是辽南京、金中都东郊燕下乡一个穷僻的小村庄,名叫“海王村”。从元代已经开始在这里烧制琉璃砖瓦。明永     

中国梦的“三分法”哲学思维

中国梦思想在内涵和时空坐标体系上是按"三分法"架构的,在实现路径上也表现为"三分法",生动体现了"三分法"哲学思维。中国道路、中国精神、中国力量为实现中国梦提供现实途径、精神支撑和动力源泉;中国梦又为中国道路铸魂,为中国精神凝心,为中国力量聚力。中国梦理想信念与中国梦实现路径同生共长。     

“功人功狗”和《留侯祠》诗

刘邦为什么将萧何比喻狗 《史记·萧相国世家第二十三》中有下面一段话： 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高租以萧何功最盛，封为都侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，     

貂尾续狗

“狗尾续貂”这个成语人人皆知。貂不足,狗尾续,比喻前后不相称。然而,反其意而行之,貂尾续“狗”呢?又如何? 这一两年,花样百出的“家庭电子游戏机”打入千百万家庭,引发了旷日持久的“荧屏大战”,使不少青少年学生沉溺其中,也使众多学生家长忧心忡忡。尽管社会上对此意见不一,舆论界也一再呼吁予以引导,提倡“中华学习机”一类的家庭学习电脑,用“良机驱逐劣机”,但由于电脑价格较贵(1500元左右),而游戏机却竞相削价(200元左右),后者的市场始终不衰。貂尾取代狗尾,暂时有困难。那么变通一下如何?日本最大的“游戏机”厂家“任天堂”公司,     

狗中风

齐爷养了一只非常漂亮的宠物——狐狸狗。这狗,体形像小板凳,两头齐,脑袋活脱脱像个小狐狸精。这狗机灵得很,打人前一跑过,晃人眼睛。齐爷退休了,对狐狸狗宠爱有加;狐狸狗也颇通爷性,有人来访,就先声通报。狗不离齐爷左右,遇到路面坑坑洼洼或缺井盖     

忠狗

小胖是七婶家的小狗.七婶家的伙食非常差,小胖就变成了素食狗,瘦得只剩一张皮,但大伙依然叫它儿时的名字小胖.小胖虽瘦,但体质还很不错,特别精神,对主人也是绝对忠诚.尽管主人给它的食物不过就是些冷饭冷菜,但小胖总是以全身心的投入来报答主人,它无师自通地自学了一些马戏团里狗明星的动作,什么拱手作揖、后腿走路等,最绝的是,它还有一招装死的绝活,只要主人将手中的土豆或别的东西扔给它时,它就会蓑着被击中,倒在地上,四脚伸直.     

浅析“一国两制”科学构想的哲学依据

今年１月１日是全国人大常委会发表《告台湾同胞书》二十周年的重要纪念日。二十年来,中国共产党和政府制订了“和平统一、一国两制”的基本方针和一系列对台、对港政策,推动了两岸关系的快速发展,顺利地收回了香港,澳门也回归在即,中国的和平统一大业展现了前所未有...     

哲学方法论语境下“一国两制”理论探析

“一国两制”以实践为本体论基础,在主客交叠中发展。这一制度灵活处理了主权属性与制度形式、中央治权与边陲放权、“两制”之间多重对立统一关系,实现了质、量、度的统一,在理论构造上突破了传统单一制国家结构、发展了议行合一政权组织理论、超越了央地“条块”矩阵。由此,“一国两制”的理论与实践在否定之否定基础上、在实践与认识的往复中、在由抽象上升为具体的辩证思维方法指引下丰富发展,实现了哲学方法论上本体论、辩证法、认识论三者统一。     

话说社会主义新农村

党中央强调建设社会主义新农村是一项重大历史任务,也是我们党重视“三农”问题一贯战略思想的最新体现。党的十六大以来以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体坚定不移地提出了建设社会主义新农村这一重大历史任务。本期主题是建设社会主义新农村——