华泽田：四十年育良种

正每天清晨起来的第一件事就是去田里看看——这一习惯伴随着国家粳稻工程技术研究中心主任华泽田几十年了。一年中,他要在全国各地跑,尽管已经65岁,但他依然没有停下脚步。他说,自己是"追着太阳走的人"。遮阳帽、老头衫、凉鞋,海南三亚温暖的冬天里,华泽田一身当地人的打扮,一脸健康的小麦肤色,行走在水田间。这是他每年冬春季节固定的计划与安排。     

中国式“贫民富翁”为何难产

人民论坛特别策划"新底层公众"推出后,引起社会热烈反响。上世纪80年代,中国到处流传着白手起家、一夜暴富的发财神话,这是中国的贫民富翁们的黄金时代。而如今底层公众创富的热情丝毫没有减退且更为狂热,但可以摆脱他们的底层身份的途径却越来越少。中国社会还能不能产出大量贫民富翁?从"贫民"到"富翁"的距离还有多远?     

土地流转“转”出富民路

正广西金穗集团公司加快土地流转,新建立的万亩蕉园。黄焕程供图由于分散经营,农民祖辈守着土地这个"矿藏"却依然贫穷。在隆安,农民通过转让土地经营权,获得了"真金白银"。出租土地后,农民不仅可以收取租金,同时还摆脱了土地的束缚。他们有的进入农业企业打工,成了农业工人和土地管理者;有的见到其他老板赚得盆满钵满,也包下大块土地,变成了"农场主"或小老板。     

海南的天空

近来,王局长的心情比较好,原因是丈母娘得了癌症,快不行了。按理说,丈母娘尽管不是亲娘,也算得上是半个娘啊,得了癌症不应该高兴啊?王副局长今年52岁,虽说也是个局长,但一点实权都没有,就是买个笤帚,也要写申请,让一把手签字审批,因此他心里很不平衡。如今,因为年龄关系,他在职务上也没什么奢望了,只是琢磨着增加点经济收入。他注意到,如今要是有个婚丧嫁娶的事,可算是有了名正言顺的发财机会。他曾亲眼见到,他们单位一把手的表弟的二叔去世,一次就收礼金5万多元。可偏偏王副局长在这方面先天不足,他的父母早亡,自己又不能生育,所以,指望父…     

我们不乏灰信仰

<正>有个故事说:古希腊哲学家弟欧根尼有一天躺在街头晒太阳,国王亚历山大走到他身边,问他有什么需要。他说:"我惟一的需要是,请你走开,别挡住我的阳光。"这是中国的官速们不能理解的。弟先生虽然没有"为人民服务"的信仰,但他信仰自由,信仰享受生活。我们缺乏阳光信仰,不乏灰信仰。"灰信仰"解释比较麻烦,用例子说明最简单,比如有为官之人自语:"当官不发财,请我都不来。"——信仰拉稀。     

不用扬鞭自奋蹄——记河南省武陟县西滑封村黄河集团董事长王在富

到过西滑封村的人,都说西滑封村富裕文明,是“乡村都市”。村民住的是16层公寓楼,享受着四季如春的中央空调;企业生机盎然,生意红红火火;班子团结奋进,干事创业。翻阅西滑封村的变迁史,我们不难发现:关键是有一个好的带头人——王在富,他艰苦创业不居功,选贤任能谋发展,带领引导大伙创业,四十余年如一日,以实际行动诠释着为人民服务、实践着“三个代表”。苦干不苦熬,敢干不蛮干,不改变西滑封村的面貌,死不瞑目说起西滑封村的过去,当时有一句顺口溜:一头毛驴三条腿,一眼砖井没有水,一亩不打半石粮,一年糠菜难顾嘴。这是西滑封村贫穷生活的真…     

高彦彬 医乃仁术 无德不立

<正>行医三十多年来,高彦彬获得的荣誉很多,但他一个也没往外挂,所有的荣誉都压在他的箱子里。在他办公室的墙上,没有任何多余的装饰,唯有他书桌前抬眼便可看到的四个大字——厚德载物。从医三十年,他还保持着最初的热情、温和与达观;参政十余年,他依然如初来乍到那样的勤勉、积极和执著。这个人就是北京市政协委员、首都医科大学中医药学院副院长高彦彬。     

爱是会慢慢成长的种子

马光梅(刘宝生的妻子):"如今,他依然没有停止前进的脚步,依然没有时间陪我,依然没有把家庭摆在第一位,但我依然会在他身边。" 从未想过会嫁给一名保安员,随他远走他乡。从未想过当一名保安妻要忍受如此的委屈与孤独。俗话说:"种瓜得瓜,种豆得豆。"那么播下一颗爱的种子,又能收获什么呢?她带着这样的疑问一直把爱灌溉,等它开花。     

“时间贫穷”:国人面临的新困境

改革开放40年中国人经济上逐渐富有,但在社会变迁过程中,人们的时间感受发生了变化,出现了"时间贫穷"。多数人的时间贫穷感或对于"时间都去哪了"的感慨是源于生活时间被挤压。时间压力和"时间贫穷"会对个人身心带来消极影响,要消除"时间贫穷"就要保障社会成员的休息和休闲时间。     

高工资、高消费的资本主义社会

西方资本主义社会的真实面目是什么?人们探寻着。有一些人一提西方,就是什么高楼大厦、舒适安乐的游乐场……,岂不知,在这高度发达的物质生活后面,依然有贫穷、饥饿和灾难,滋生着畸形社会的发展。在资本主义社会里,资本家购买劳动力是用工资形式支付的,第二次世界大战后,在一些资本主义国家,工人工作日缩短了,但工人有较高的工资。这是否意味着工人受剥削程度减轻了呢?或者说他们已经摆脱了受剥削的地位呢?回答是肯定的“不”。因为认识一个国家的工资水平,首先取决于这个国家当时的社会生产力的发展状况和经济条件的变化。战后,维持劳动者及其家属生存所必需的生活资料,不仅在范围上扩大了,而且质量上提高了。如:肉类、牛奶和奶制品已经成为再生产劳动力所必需的生活资料;曾经是高档消费品的电冰箱、彩电、吸尘器、洗衣机等,也都因为它们     

试析郭嵩焘《伦敦与巴黎日记》中的议会形象

郭嵩焘颠覆了传统的"夷夏观",摒弃中国文化中心主义的立场,认同西方价值观及其评判标准,忽视文化存在着民族性和时代性的差异,因而在《伦敦与巴黎日记》中关于西方议会的描述,实际上存在着这样的二元对立:中国文化(低势位文化、落后、无道)———西方文化(高势位文化、文明、有道)。郭嵩焘没有真正接受资产阶级自由、民主、平等思想的洗礼,因此他虽然颠覆了传统的"夷夏观",但也只能在"华夏"与"夷狄"、"有道"与"无道"的思想框架下反躬自省。他所描述的西方议会依然有些似是而非,依然没有从根本上凸现其本质。从比较文学形象学角度而言,这种在否定自我肯定他者的语境下的对西方议会的描述是典型的乌托邦式的。     

靠VR赚大钱 时候未到

正虽然是大势所趋,但企业要想完全靠VR赚大钱还不是时候。现在,在这个行业依然是那句话——"剩"者为王,活下去,活到可以赚钱VR风口已至,入局者众,他们的生仔状态如何?下一步应该怎么玩儿?围绕这些问题,本刊记者对北京理工大学光电学院副研究员翁冬冬进行了专访。他从事虚拟现实技术研究十余载,开创了国内首套面向公众开放的大范围增强现实漫游系统。     

迎接加入WTO的挑战与考验

2000年即将来临，人们怀着对21世纪和平与发展的渴望寄希望于她，中国人——摆脱了奴役与贫穷的人们，正以跻身世界民族之林的豪迈气慨期盼着她。这是国企改革三年走出困境的最后一年，是中国加入WTO的一年，也是中国经济将要让世界经济起飞的一年。正因为人们对21世纪寄予了太多的期望，才让人觉得2000年的任务是多么紧迫，迫在眉睫。     

对部分少数民族地区应实行特殊扶贫政策

双江拉祜族侃族布朗族傣族自治县沙河乡，面积440平方公里，87个自然村，有124个生产合作社，5175户、24366人。自实行家庭联产承包责任制以后，全乡农业生产和经济建设取得很大成绩，90％以上的农户已基本摆脱贫困，这无疑是一件十分喜人的事。但是在生产生活发生较大变化的富裕村社里，依然还夹杂着生产落后、生活贫穷甚至过着原始生活的特困户。他们居住在低矮、倾斜、破旧、进进出出“三躬腰”的毛草房里，这些贫困户没有文化，一般不会合理计划生产和安排生活，大多数不懂什么叫科学种田。生产生活中这种强烈的反差向人们展示着一个不…     

风生水起新闽商

绵延3千多公里的海岸线,海对面的世界承载着福建人发家致富的梦想;涉水为生,蹈海求福,与风浪搏斗,铸就福建人坚韧不拔的意志;而多山少地的内陆腹地的贫瘠,恰恰又催生了福建人不甘贫穷、为寻求财富而不畏任何风险的发财欲望和豪赌血拼的性格。“一方水土养一方人”，特有的自然地理环境和人文传统，决定了福建人富于冒险精神、开拓意识。竞争原动力，以及乐观进取，强悍浪漫的人生色彩。     

“当官就不要发财,发财就不要当官”

<正>习近平在同中央党校县委研修班学员座谈会时指出:"当官就不要发财,发财就不要当官。清清爽爽、义无反顾地去当官。不要把当官作为一个满足无穷贪欲、获得无限私利的捷径,那样迟早要完蛋"。在这里,"当官就不要发财,发财就不要当官"之句,是告诫、是警戒,是廉洁、是廉政;是人品、是官品;是关心、是爱护。在当前反腐败斗争形势依然严峻复杂的形势下,教育党员干部"不     

邓小平关于共同富裕是社会主义本质的若干理论观点

1988年5月，邓小平在会见原捷克斯洛伐克共产党中央总书记时指出：“坚持社会主义的发展方向，就要肯定社会主义的根本任务是发展生产力，逐步摆脱贫穷，使国家富强起来，使人民生活得到改善。没有贫穷的社会主义。社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”①1992年初，他在南方谈话中，明确地把“最终实现共同富裕”纳入社会主义的本质范畴。这些论述，深刻地揭示出共同富裕是社会主义的本质和特征。他依据马克思主义基本原理和中国的具体实践，对共同富裕与社会主义之间的关系进行了深刻的论证，赋予共同富裕以新的具体…     

超越“新批评”的文学理论——韦勒克文学理论的重新审视

韦勒克虽作为"新批评"最重要的理论家,但他的整个理论却特异于新批评。辩证整体观作为统领其理论的总的文学观念,贯穿在韦勒克文学理论话语的许多层面,使韦勒克的文学理论明显摆脱新批评派的极端孤立文本中心主义,以新批评所没有的历史维度,尝试着对西方二十世纪科学主义思潮和人文主义思潮进行整合。尽管这其中还存在局限,整合的努力有限,但毕竟实现了对"新批评"超越,有着新的价值和意义。     

高尚的人品

<正>"人到无求品自高",一个人之所以被人看重,不在于他的学问高低、能力大小,不在于他有钱没有钱、有地位没有地位,而在于他的人品如何?所以一个人有品重于有学,有格重于有钱,高尚的人品是一个人无形的资产。至于如何涵养"高尚的人品",我有4点意见:第一,勿因穷苦而变节。人,不能因为一时的贫穷、一时的苦难就变了气节。例如出家当和尚,不能因为很穷、很苦,     

种罂粟谎称“炖肉吃”涉嫌非法种植被拘

周某是山东省济南市平阴县周河村人。他渴望发财在自家麦地里种了一些罂粟。 2014年5月30日，平阴警方走访时发现，周河村附近的麦田里种着一大片罂粟。于是，民警顺藤摸瓜找到了种植罂粟的村民周某。面对不期而至的民警，周某没有推脱，对非法种植罂粟的事实供认不讳。然而，为了减轻处罚，他却谎称自己种罂粟是用来炖肉吃的。