团体社会工作在高校思想政治教育中的渗透

思想政治教育与社会工作在理念和方法上有着相通性,将社会工作的理念和方法很好地应用于思想政治教育之中,有利于提高思想政治教育的实效性和创新性。本文旨在探讨社会工作理念和方法在思想政治教育中运用的策略,主要从借鉴团体社会工作理念与原则,增强大学生思想政治教育的自主性,以及借鉴团体社会工作方法与技术,提高大学生思想政治教育的实效性两个方面阐述如何在高校思想政治教育中渗透团体社会工作理念和方法。     

论基尔克法人有机体说的法理内涵和政治旨趣

作为一个法律理论,法人有机体说认为,合作型团体是个有机体,具有团体意志,其人格是真实的社会存在。团体人格的产生、变更和消灭都由先验的集体意志所决定,而非由国家从外部来操纵。团体的法律人格应以事实人格为基础和归宿,法人设立应采准则制,以限制国家自由裁量权。从政治旨趣上来说,有机体说意在否弃全能国家观念,肯定社会中间团体的独立性和自治能力,强调团体的合法性来自于其自身而非国家。     

论中国特色的团体政治

中国市场取向的改革和市场经济的发展推动了中国社会结构的转型和社会力量的发展壮大。在这种社会和政治变革过程中，各种社会团体大量涌现，并积极介入政治过程，参与和影响政府决策，最终导致了中国团体的崛起。通过对中国团体政治的结构和功能的分析，我们发现中国的团体政治不同于西方各国的利益集团政治或压力集团政治，而且有自己的鲜明特色。中国特色的团体政治截然不同于西方的竞争与对抗，而主要表现为统一领导和管理下的合作与协商。中国团体政治的发展和变化必将成为中国政治体制改革的新的推动力和民主政治的新的生长点。     

论法治对政治权威的约束作用

实现法治是当今世界各国谋求国家富强和人民富裕的理想实现途径。法治最基本的要求就是宪法和法律至上,即作为人民意志的宪法和法律具有最高的权威,任何个人、法人、政党和团体都必须在宪法规定的范围内行事,必须以法治来严密约束政治权威。考虑到目前我国法治建设现状,法治对政治权威的约束作用的探讨对我国更具现实的意义。     

政治含义探究

自人类文明开始,政治便已经产生,政治的含义也随着历史的发展经历了神学政治观、权力政治观、决策政治观、管理政治观和马克思主义政治观,每一种政治观都有自己形成和发展的条件。本文介绍了各种政治观并进行了简要评述。     

政治民主与网络政治参与

本文指出政治民主从运作角度来看,就等于政治流通量/政治沟通;从参与主体、参与方式、参与效度三个方面用上述式子来检验网络政治参与对政治民主的作用可以得出,网络政治参与对政治民主有促进作用,同时也存在一些弊端。     

规范网络政治参与：现代民主政治发展的新思路

网络在中国的迅猛发展,深刻地影响着公民的政治参与程度和热情,推进了现代民主政治的发展进程。本文从网络政治参与的内涵和特点入手,客观地分析了网络政治参与给我国民主政治建设、政治稳定等方面带来的双重影响,并提出规范网络政治参与的对策。     

当前我国农村利益失衡状态下的政治参与冷漠分析

从政治上看,尽管我国农村拥有最大的人口群,但却是最大的弱势群体,缺乏政治参与权、利益表达权,农村的政治参与处于冷漠状态下。从三方利益主体来分析,农民追求自身利益是导致农村政治冷漠的根本原因,乡镇政府以国家利益至上是导致农村政治冷漠的推动力量,村委会利益目标迷失是导致农村政治冷漠的重要原因。这就要求做好如下三个方面:围绕农民的利益为中心发展农村经济、建设各种农村利益团体让农民自己维权,以及树立以法治国的理念维护农民的合法权益。     

港澳公务员体制中“政治中立”问题研究

港澳回归前实行的公务员制度是英国和葡萄牙公务员制度的延伸，长期标榜实行“政治中立”原则。港澳回归后，实行西方“政治中立”的宪制基础已不存在。片面强调“政治中立”，既不能与“一国两制”的宪制秩序相适应，也不利于加强公务员政治能力建设和促进公务员队伍团结稳定。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，“一国两制”是中国特色社会主义的伟大创举和重要组成部分。港澳地区公务员既不能反对中国共产党领导，也不能对中国共产党领导表示“政治中立”。特别行政区行政长官必须代表特别行政区整体利益，不得具有政党或政治团体的身份，在特别行政区层面不存在执政党更替的问题。应当坚守“政治忠诚”而不宜再用“政治中立”提法，必要时可用“行政中立”替代，并进一步提升港澳地区公务员的政治忠诚意识和推进公务员的宣誓制度建设，立法须明确港澳地区公务员政治权利行使的界限，加强对公务员违反政治忠诚义务和就职誓言的惩戒。     

李大钊早期政治思想与民国初年中国政治

李大钊早期政治思想的形成和发展是与民国初年中国政治的演变密切联系的。1912年成立的中华民国确立了共和体制，是中国代议制政治的开端，为中国政党政治的推行创造了条件。在此前提下，李大钊就民国的政治建设走上政治现代化的轨道、发展和完善代议制政治、实现真正的政党政治、推进政治民主化等一系列问题作了深刻的思考，从而形成了富有特色的早期民主政治思想。     

浅谈思想政治教育与政治社会化

思想政治教育已成为当今政治社会化的主要手段,在政治社会化的发展中发挥了其内在机制的功能,同时,思想政治教育的价值实现又是通过政治社会化的程度表现出来的。然而,在我国现阶段,思想政治教育的目标和目前政治社会化的发展程度还不能相匹配,本文就是通过思想政治教育与政治社会化的比较,揭示目前思想政治教育存在的一些问题并对其提出几点创新。     

法治型政治文化与当代中国的政治发展

同步于第三波民主化浪潮、受益于冷战后全球化发展的改革开放,不仅使中国成功地经受住了由西方发起并主导的全球化与民主化的双重冲击,而且还极大地促进了中国的政治稳定、经济发展和社会进步。作为中国政治发展的重要思想来源,当代中国政治文化既与传统政治文化一脉相承,又深受西方政治文化的影响,其在转型过程中保持了极大的主动性和渐进性。在全面推进依法治国的新时期,中国政治文化的转型将以契合法治中国建设为动力,在不断地向法治型政治文化转变和发展的过程中,有力促进中国的政治发展。这种主动性与渐进性的法治型政治文化的转型,既是维护中国改革开放成果的重要保证,也是推动中国政治发展现代化的重要基石。     

政治权术与政治道德

权术和道德被认为是政治实践和政治理想两者间不可调和的矛盾.千百年来,思想家们致力于两者关系的研究与分析,大致形成了两大阵营,大多数人都崇德贬术,但也出现了因《君主论》所表达的政治权术思想而被标签为“罪恶的导师”的马基雅维利的“政治无道德”论,他提出“一位君主为了达到政治目的,就应该完全摒弃道德,利用权术,采取软硬兼施、背信弃义的手段双管齐下”.本文通过对马基雅维利“政治无道德”论的分析,提出了政治权术与政治道德的相互融合应根据内外环境的变化而变化,这将对处在转型时期的我国的政治道德建设具有良好的借鉴作用.     

论政治法治化

<正> 在21世纪的中国,任何一个人,如果企图在政治上有一番作为,那么他必须尽可能地去关注法律。现代化的社会需要有现代化的政治,现代化的政治应当是法治化的政治。政治与法律的关系乃是政治家们所不容回避的问题。 法律同政治既有联系,又有区别。法律是国家意志的体现,由国家强制力保证其实施。离开了国家政权这个政治的核心问题,法律就失去了存在的根据。在阶级社会中,法律直接受政治的制约。作为一个体系,超然于政治之外的法律,是不可能存在的,只是不同的法律规范、不     

浅析政治理性与政治智慧

政治理性实际上就是政治的工具理性与价值理性在社会政治实践基础上的辨证结合体。毕竟,政治理性作为文明的现代社会的重要体现,它是发展民主政治状况的重要标志,是评价现代社会成熟与否的重要指标。在中国古代历史上不乏真知灼见的政治智慧,中华民族富有进取精神和忧患意识的永恒价值理念。     

论我国公民政治参与

政治参与是政治现代化的重要内容。政治参与发展的状况反映了一个国家政治民主发展的程度。促进我国公民的政治参与,规范我国公民政治参与行为对社会政治的稳定具有积极的意义。     

浅析政治理陛与政治智慧

政治理性实际上就是政治的工具理性与价值理性在社会政治实践基础上的辨证结合体.毕竟,政治理性作为文明的现代社会的重要体现,它是发展民主政治状况的重要标志,是评价现代社会成熟与否的重要指标.在中国古代历史上不乏真知灼见的政治智慧,中华民族富有进取精神和忧患意识的永恒价值理念.     

政治价值与政府政治价值建设探析

面对我国转型时期出现的社会结构的深刻变化,我们有必要加强对政治价值与政府政治价值的认识、把更多的注意力放在探寻和开发政府权能的道德属性上来.本文在分析政治价值与政府政治价值的基础上,提出了加强政府政治价值建设的对策建议.     

从政治心理角度看当代大学生政治观教育

政治心理是指社会成员在政治社会化过程中对社会政治关系以及由此形成的政治行为、政治体系和政治现象等政治生活的各个方面的一种自发的心理反映。通过分析当代大学生的政治心理,可知其与当下的政治观教育预期目标存在明显的距离。要在一定程度上实现政治观教育的预期目标,需要改进大学生的政治观教育的理念和方式,改革政治观教育的教材和渠道。     

公民网络政治参与对我国政治体制改革的影响

随着互联网技术的飞速发展,公民网络政治参与已成为公民参政议政的新形式。网络政治参与具有开放性、便捷性、平等性、互动性等特点,其对目前我国的政治体制改革产生了深刻影响,不仅会改变传统的政府管理职能,又会创新政治参与渠道,同时也营造良好的政治文化氛围。