论公民请愿自由的特征及其功能

在现代社会,请愿自由是公民所享有的一项基础权利,具有广泛性、强制性、公共性、参与性等明显特征,其功能主要表现在传递民众意见、防止权力专横与腐败、培养公民参与意识、避免社会矛盾激化以及重塑官兵关系等几个方面。     

道家的“无为而治”及其可持续发展意义

道家主要从“道法自然”、“虚无为本”、“因循为用”、“名正法备”四方面阐述“无为而治”的社会政治思想。在当代,道家“无为而治”思想对于纠正人类中心主义观念,形成可持续发展战略的整体性思维,发挥自然运化过程、规律、自发秩序的作用;对于慎用科学技术及人为手段改变事物自然本性,正确对待各地长期以来形成的传统生产生活方式,落实各级政府的环境职责等,都具有借鉴意义。     

“五一口号”及其重要意义

中共中央发布的《纪念"五一"劳动节口号》,为中国开创世界新型政党制度以及协商式民主伟大实践奠定了重要的基础。     

“黑幕揭发”运动及其历史作用

２０世纪初发生于美国的“黑幕揭发”运动,造就了一批优秀的记者和作家,为揭露性新闻报道积累了经验;促进了美国新闻业尤其是期刊杂志业的繁荣,凸现了新闻界监督社会的职能,提高了新闻事业的社会地位;促进了美国民主与法制的发展     

“五一口号”的发布及其历史意义

"五一口号"的发布,以及各民主党派和各界人士的响应,标志着各民主党派公开、自觉地接受了中国共产党的领导,走上了新民主主义革命道路,也标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商局面基本形成。     

诗词对日常生活的“直接插入”及其意义

文化自觉、文化自信落实于诗词一道,就是诗词自觉和诗词自信。诗词自觉建基于对诗词特性的自知之明。直接插入生活,偏重于书写个人实际、具体的生活内容,雅化日常生活,就是古典诗词的显著特性和传统。表现日常生活,书写个人生活经历及体验,发掘日常生活本身的价值和美,依然是现代诗词的突出特征。诗词直接插入生活,使诗词与人生高度交融和伴生,获得内生性而有旺盛生命力;使日常生活审美化,实现诗意栖居;让诗词作为民族文化基因得以有效遗传。现代诗词写作大量是民间的、日常的、经验性的,只有确立直接插入生活的正当性和价值,民间性、日常化写作才有底气。解决诗词内容普泛化、写作日常化带来的随意性和平庸化问题,要辩证对待诗词日常性与超越性的关系。     

马克思恩格斯的“和谐社会”观及其时代意义

马克思恩格斯的和谐社会是建立在人摆脱了自然关系的奴役、社会关系的奴役和精神关系的奴役之后的和谐,是每个人都成为＂全面而自由发展的人＂的基础上的和谐,是终极意义上的和谐社会。他们的和谐社会观对于我们坚定构建社会主义和谐社会的信心、坚决落实科学发展观、积极实施分步走的发展战略、坚定不移地以经济建设为中心不动摇具有重要的现实意义。     

“经济特区”的符号学意蕴及其启发意义

“经济特区”概念,对当代中国人来说,具有非同一般的视觉触摸功能和情感想象空间。可以说,“经济特区”概念的提出及其成功实践,不仅为开辟中国特色社会主义建设新途径选准了突破口,而且还集中表现了中国共产党人与时俱进、开拓创新、永立潮头、自强不息的精神气质。“经济特区”概念作为一个政治符号、精神符号,凝结着时代精神的精华,几乎包含着我国改革开放过程的所有“隐喻”,具有显著的时代特征,值得我们认真解读。     

“市民社会”的内涵及其现代意义

"市民社会"的概念已有近2000年历史,时至今日,它已被脱胎换骨地赋予许多新的内容。"市民社会"这一概念引入中国之后,在中国特定的社会背景下人们往往带着目的论或功利色彩断章取义,这就易于出现以偏概全的问题。市民社会既表现为一种事实存在,又是在其之上的高度理论概括;它表现为一个整体社会中的功能领域,是以某种特征为抽象的社会形态,国家和市民社会都是社会中的功能系统,如果将其分裂开来是不科学的。     

马克思主义的“东方理论”及其现代意义

马克思和恩格斯在19世纪的后半期,依据新的历史发展的事实,特别是广大的东方社会的民族运动的日益发展,进行了认真的思考.并以其"东方理论"充实、丰富和发展了"无产阶级解放条件的理论",给全世界无产阶级和被压迫的民族以巨大的精神理论指导.当历史发展到了今天的21世纪,我们重温马克思主义的东方理论,探讨其现代意义,对于我们建设有中国特色的社会主义无疑具有巨大的理论和实践意义.     

“全面从严治党”的提出及其重要意义

十八大以来,以习近平同志为核心的党中央直面改革开放和社会主义市场经济给党的建设带来的巨大挑战,适应世情、国情、党情的深刻变化,结合新形势下管党治党的新情况、新问题、新实践,创造性地提出了全面从严治党重大战略思想。全面从严治党的提出,丰富和完善了中国特色社会主义战略布局,丰富和深化了马克思主义建党学说,把新形势下党的建设提高到一个全新的高度。     

中国古代“民生”“民心”思想及其当代意义

本文系统梳理了中国古代政治学中的“民生”观和“民心”观,总结了保障民生、倾听民意是实现社会稳定的基本方针,挖掘了邓小平的富民政策和思想解放主张与中国古代“民生”、“民心”思想的内在联系,为当下改善民生、推进民主两项国策的正确性提供了历史注脚。     

论诽谤罪的“网络门槛”下降及其意义

我国所特有的"立法定性加定量"的定罪模式,决定了罪量要素作为一种犯罪门槛普遍存在于我国刑法分则的条文中,而成立诽谤罪也需要达到特定的犯罪门槛。"两高"关于网络诽谤犯罪的司法解释对网络诽谤犯罪"情节严重"的认定标准作出了有针对性的细化,增加的"点击、转载次数"标准和"行政前置模式",促使诽谤罪的"网络门槛"下降,并使得网络中诽谤罪表现出不同于现实诽谤罪的犯罪门槛。诽谤罪的"网络门槛"下降,对于净化网络环境、促进刑法的网络扩张以及指导刑事司法实践具有积极的意义。     

儒家“入世”精神的形成及其现代意义

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,纵观中国古代的儒家文化,从政治思想到伦理思想,乃至人生哲学,无不体现着一种积极的"入世"精神,这也是中国古代儒家文化的一个显著特征.儒家的积极入世思想,是从修身开始,中经齐家,终于治国、平天下,这种思想以个人道德实践为基础,以实行德治为核心,它从小到大,由近及远,与广大人民的生活相贴近,与中国人传统的伦理文化心理相合拍,易于为广大人民群众所接受,易于在社会实践中推广实施.因此,这种"入世"精神在封建社会的前期和中期,对于巩固封建生产关系,稳定封建社会秩序,加强中央集权制统治起到了积极的促进作用.对于广大人民群众来说,这种以修身、齐家为基础的思想,促进了个人道德品质的完善,也促进了家庭伦理关系的协调,形成了中国所特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系.     

“五一口号”的历史意义及其新时代启示

1948年4月30日,中共中央发布了《纪念“五一”节口号》,提出建立一个由各民主党派、人民团体等组成的联合政府,由此形成中国政治协商制度并建立了中华人民共和国。本文正是分析了“五一口号”的发布历程、历史意义与时代价值,阐述了精准领会“五一口号”在新时代的精神内涵;“五一口号”发布的历史价值将再次呈现与升华;不忘初心,继承“五一口号”的政治立场、民主精神和优良传统等“五一口号”的新时代启示。     

葛兰西“有机知识分子”理论及其当代意义

为了解决困扰意大利革命的最根本的问题,即根本没有革命的知识分子问题,葛兰西开始了艰难的《狱中札记》的创作过程,并提出了有机知识分子的概念。他从有机知识分子产生的场域、有机知识分子发挥作用的中介、有机知识分子发挥作用的方式三个方面完善了其有机知识分子理论的逻辑架构,指出市民社会是其产生的场域,政党是其生成的中介,文化领导权是其发挥作用的方式。启示我们要注重构建知识分子建设的三维实践坐标:知识分子要注重加强自身修养;政府要为知识分子咨政创造有利的政策环境;党内知识分子要注重同党外知识分子打交道的方式方法。     

反“客里空”运动及其当代启示

新闻真实性既是新闻理论中的一个重要论题，也是新闻实践中的一个重要内容。1947年，《晋绥日报》自发掀起的反“客里空”运动。以批评和自我批评的方式对新闻失实现象进行检查和纠正，维护了新闻真实性原则。这一自下而上发起的运动。是延安整风运动对新闻工作者进行教育的继续和发展，不仅奠定了《晋绥日报》在中国新闻史上的地住，还使“客里空”一词成为中国假新闻的代名词延续至今。现在，距离当年《晋绥日报》发起的反“客里空”运动已有60多年了，而“客里空”依然猖獗．大有愈演愈烈之势。因此。在新形势下重新审视反“客里空”运动，无疑具有重要的借鉴作用。     

浅析“本质伦理”与“交互伦理”的异同及其社会意义

浅析“本质伦理”与“交互伦理”的异同及其社会意义乔清举伦理原则可以分为“交互”和“本质”两类。所谓交互伦理，是指处于伦理关系中的双方互以对方对待己方的态度作为对待他方的依据。俗语中常说的“你敬我一尺，我敬你一丈”、“你不仁，我不义”等等就是交互伦理原...     

从政权建设的角度看“三三制”及其作用和意义

"三三制"政权是中国共产党领导人民全面地了解和总结了边区和国统区抗日斗争的情况和经验之后提出来的抗日根据地民主政权。抗日根据地政权实行"三三制",调动了各党派人士、无党派人士建设边区的积极性,加强了各级政权的民主决策和科学决策,提高了办事效率。它是中国民主政治发展的里程碑,而且,"三三制"的实行,使党转变领导方式、转变工作制度,充分发挥政权的作用,提高了执政能力和执政水平。     

“三心联动”工作法的内涵及其实践意义

在钢铁企业生产经营困难、职工收入福利下降以及职工思想呈现出多元化、复杂化的情况下,企业党政工要坚持以人为本、和谐发展的指导思想,实施“三心联动”工作法,不断满足职工不同层次的发展需求和心理诉求,着力打造“三心联动、和谐共赢”的工作局面,实现职工队伍的思想凝聚和情感凝聚,推动企业持续健康稳定发展。