我院马克思主义理论教员群体先进事迹引起热烈反响

南京政治学院马克思主义理论教员群体,是在改革开放伟大进程中涌现的时代典型。30年来,这个群体认真学习、坚定信仰、热情传播、模范践行党的创新理论,被誉为"集体的方永刚"。军委、总政首长对学习宣传南京政治学院马克思主义理论教员群体先进事迹的活动十分重视。学院党委于2008年10月13日作出了《开展向马克思主义理论教员群体学习活动的决定》,     

早期马克思主义者信仰养成与践行路径探析——以向警予为例

向警予是早期马克思主义信仰的真诚追寻者、坚定信仰者和忠诚践行者。向警予的马克思主义信仰以爱国主义精神为源动力,以救国救民的朴素理想为方向指引,经过学生时代对科学与真理的不懈探求,在一系列改良与革命的实践探索中最终形成。在此基础上,向警予同其他早期马克思主义者一道,通过推进信仰的中国化和大众化,始终不渝地坚持信仰、维护信仰和践行信仰,并最终实现"为信仰向死而生"的人生境界。     

践行“三严三实”要求 加强理想信念教育

<正>在中央政治局第二十六次集体学习会上,习近平总书记强调:践行"三严三实",要立根固本,挺起精神脊梁。我们共产党人的根本,就是对马克思主义的信仰,对共产主义和社会主义的信念,对党和人民的忠诚。立根固本,就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。一个人如果没有脊梁,就站立不起来;如果没有信仰信念,精神世界就会坍塌。学习贯彻习近平总书记践行"三严三实"的新要求,作为铁路企业各级党组织要在大力加强     

坚定马克思主义信仰的路径探析

马克思主义信仰危机产生的内在原因来自三方面：一是马克思主义理论自身存在的局限性及其信仰的实践载体在信仰过程中出现的某些失误或偏离；二是新时期信仰主体的信仰需求淡化与信仰心态的变化；三是对马克思主义理论的不解、误解、误导，以及对信仰行为的规约失范。因而，要坚定马克思主义信仰，必须建立和完善马克思主义信仰的理论架构，增强马克思主义信仰的吸引力；不断加强和改进党的自身建设，夯实马克思主义信仰的社会载体；创新信仰方式，努力使信仰的主体意志自觉地适应马克思主义信仰客体的内在要求。     

马克思主义在心中—对部分基层领导干部马克思主义学习、理解及运用情况的调查

推进马克思主义“三化”，基层党政干部是不可忽视的重要力量。目前，基层党政干部几乎全部接受过马克思主义理论的学习和训练。大多数干部认为自己对中国化马克思主义理论比较熟悉，表示自己坚持马克思主义，信仰马克思主义；但大多数干部也认为马克思主义需要发展，以往的马克思主义大众化宣传教育有效，但具体方法需完善，推进马克思主义中国化时代化大众化的根本方法是要提高理论对现实的解释能力和对现实问题的解决能力。     

以知促行 以行促知——在建设马克思主义学习型执政党中践行“三严三实”

以知促行,以行促知,知行统一。践行"三严三实"必须要通过建设马克思主义学习型执政党来打牢思想根基,建设马克思主义学习型执政党最终要体现到"三严三实"上来。从本质上讲,建设马克思主义学习型执政党与践行"三严三实"在理论上和实践中是一对逻辑严密的辩证统一体。具体而言,以知促行,"三严三实"为建设马克思主义学习型执政党提供了新的思想方向;以行促知,建设马克思主义学习型执政党必须切实践行"三严三实"基本要求;知行合一,全面构建中国共产党人自觉践行"三严三实"的外在保障。     

习仲勋对马克思主义中国化的探索及其当代意义

作为我国著名的无产阶级革命家,习仲勋在中国民主革命时期和社会主义现代化建设时期,为马克思主义中国化做出了突出贡献。文章从习仲勋成长的历史背景出发,立足于马克思主义信仰、马克思主义态度、马克思主义群众观三个维度,对习仲勋探索马克思主义中国化的实践活动进行分析,探讨其对于我国当前加强执政党理论建设具有的重要借鉴意义。     

习仲勋对马克思主义中国化的探索及其当代意义

作为我国著名的无产阶级革命家,习仲勋在中国民主革命时期和社会主义现代化建设时期,为马克思主义中国化做出了突出贡献.文章从习仲勋成长的历史背景出发,立足于马克思主义信仰、马克思主义态度、马克思主义群众观三个维度,对习仲勋探索马克思主义中国化的实践活动进行分析,探讨其对于我国当前加强执政党理论建设具有的重要借鉴意义.     

坚定信仰的几个要素

坚定任何一种信仰,都要具备这样的条件:研习经典、遵守纪律、开展活动、建设团队。我们要坚定共产主义信仰,就要认真学习马克思主义理论,严格遵守党的纪律,积极参加党的活动,努力纯洁党员队伍。     

论“四信”的内在关系

"对马克思主义的信仰"是"四信"的灵魂;"对社会主义的信念"是"四信"的主题;"对改革开放和现代化建设的信心"是马克思主义信仰和社会主义信念在现阶段的重要体现;"对党和政府的信任"是落脚点。人民群众能否坚定马克思主义信仰、坚定中国特色社会主义的信念,能否对改革开放坚定信心,取决于对党和政府的信任。     

论马克思主义信仰困惑

目前,马克思主义信仰在一些人心中产生了"困惑",这与人的主观认知、行为追求,国内外客观环境的变化,党风存在的问题有关。要以"三个代表"为指导,坚定马克思主义的科学信仰,应从理论认识,情感体验和实践追求等方面入手。     

共产党人的时代责任与历史使命

<正>自1921年成立至今,中国共产党始终把马克思主义奉为自己的坚定信仰。所谓信仰,就是行为原则、理想追求、价值目标。而在马克思主义信仰塑造的过程中,中国和平基因始终是一个重要元素。因此,马克思主义信仰塑造与中国和平基因对接就成为一个极其重要的命题。中国共产党人的和平基因,一是中国优秀传统文化。中国的"和"文化源远流长、根深叶茂,中华优秀传统文化崇尚和平、和谐,内蕴着"天人合一"的宇宙观、"协和万邦"的国际观、     

论以马克思主义信仰引领和整合社会多元信仰的途径

马克思主义信仰形态的科学性、现实性、创新性和包容性,以及与社会多元信仰一定程度的契合性是其能够引领和整合社会多元信仰的根据所在。马克思主义信仰要实现对社会多元信仰的引领和整合应该注重以下途径:深入开展马克思主义信仰教育;全面落实马克思主义的实践观,在推进我国社会主义建设不断取得新成就的基础上深化人民群众对马克思主义的认同;加强党风建设,促使马克思主义的群众观真正融入每一位党员干部的内心,外化为全心全意为人民服务的行动;加强社会主义先进文化建设,把握正确的舆论导向,提倡马克思主义的人生观等。     

信仰危机与中国特色信仰教育构建

信仰是人的精神活动的核心,是人类得以生存的精神支柱。构建具有中国特色的、以"自我教育、道德信仰教育、马克思主义信仰教育"为主要内容的青少年学生信仰教育,是使他们形成科学信仰、化解信仰危机的关键所在。     

做真正的马克思主义者

正党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务,强调全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求,解决好世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题。为此,党员干部特别是领导干部要始终坚持用马克思主义武装头脑,牢固树立和自觉运用马克思主义的立场、观点、方法,做真正的马克思主义者。一、信仰马克思主义是做真正的马克思主义者     

马克思主义信仰中国化的普惠研究——基于民生视角

作为指导思想的马克思主义中国化,不仅在中国成功探索出了一条适合中国国情的社会主义革命和建设道路,同时它也是一个帮助民众接受、形成并确立马克思主义信仰的过程。新时期,执政党必须加大对民众生活的关怀力度,让民众普遍获得改革开放所带来的利益,使马克思主义和马克思主义中国化成为民众内心坚定的信仰。     

马克思主义信仰中国化的普惠研究——基于民生视角

作为指导思想的马克思主义中国化,不仅在中国成功探索出了一条适合中国国情的社会主义革命和建设道路,同时它也是一个帮助民众接受、形成并确立马克思主义信仰的过程。新时期,执政党必须加大对民众生活的关怀力度,让民众普遍获得改革开放所带来的利益,使马克思主义和马克思主义中国化成为民众内心坚定的信仰。     

马克思主义信仰:青年从现实迈向梦想的桥梁

如何有效利用网络平台的积极作用,对青年进行马克思主义信仰教育不仅是有效提高青年思想政治教育的现实问题,更是一个关乎青年发展的长远战略问题。网络环境下培养青年的马克思主义信仰是一项全面而系统的工程,将网络作为青年马克思主义教育的主要阵地,以正确的舆论引导他们,增进其马克思主义信仰和爱国热情,将极大地推动着中国特色社会主义文化体系的建设和现代化进程。     

何处是我邦——从京剧《文姬归汉》谈起

不管是对曹操来说,还是对文姬而言,续史以达文治,都是一种信仰行为,都是在践行华夏文化的一个基本信念,通过这种践行,达成在天道史观下的某种自我理解、自我认同,从而获取某种永恒的力量。促使文姬放下一切、毅然回归的国度,不是生养之邦,而是信仰之邦、文化之邦,也就是代表着文明与希望的未来之邦。     

何处是我邦——从京剧《文姬归汉》谈起

不管是对曹操来说,还是对文姬而言,续史以达文治,都是一种信仰行为,都是在践行华夏文化的一个基本信念,通过这种践行,达成在天道史观下的某种自我理解、自我认同,从而获取某种永恒的力量。促使文姬放下一切、毅然回归的国度,不是生养之邦,而是信仰之邦、文化之邦,也就是代表着文明与希望的未来之邦。