论毛泽东的社会和谐思想

毛泽东在民主革命和社会主义建设时期，提出了许多富有和谐意蕴的思想。社会主义基本理论问题，构成了毛泽东社会和谐思想的首要内容；不断解决矛盾是社会和谐的必然路径；为人民服务思想是毛泽东社会和谐思想的理论源泉；统筹兼顾、适当安排的方针是和谐社会思想的基本来源。     

毛泽东对社会主义社会和谐的认识及探索

毛泽东提出的社会主义社会建设目标体现了"社会要和谐"的思想.为了达到社会主义社会和谐,毛泽东从分析矛盾、解决矛盾出发,提出了一系列社会主义建设的方针与政策.这种思维方式和所提出的社会主义建设的基本策略有益于当前社会主义和谐社会建设.     

毛泽东的社会基本矛盾理论及其当代价值

"社会基本矛盾"是毛泽东矛盾学说在社会层面的应用。这一概念深化了唯物史观对社会有机体的分析,发展了关于社会主义、共产主义的辩证认识,决定了毛泽东的人民民主专政思想。毛泽东对生产关系和上层建筑反作用的强调,揭示了社会基本矛盾的特殊运行规律,是对马克思主义经典作家相关思想的系统阐释和发展;对社会主义社会基本矛盾特殊性的归纳,为不断解决这一矛盾指明了路径。毛泽东的社会基本矛盾理论启示我们在改革开放中准确把握生产力、生产关系和上层建筑的辩证关系,坚持以马克思主义社会矛盾理论正确认知当代各种矛盾关系,并通过统筹兼顾的基本原则消除贫富差距,为构建和谐社会奠定扎实的经济基础。     

毛泽东对社会主义社会和谐的认识及探索

毛泽东提出的社会主义社会建设目标体现了"社会要和谐"的思想。为了达到社会主义社会和谐,毛泽东从分析矛盾、解决矛盾出发,提出了一系列社会主义建设的方针与政策。这种思维方式和所提出的社会主义建设的基本策略有益于当前社会主义和谐社会建设。     

毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云关于建立独立完整的工业体系和国民经济体系论述（下）

十一、统筹兼顾是社会主义的好办法 （1）在统筹兼顾的方针下，逐步地消灭经济中的盲目性和无政府状态，合理地调整现有工商业，切实而妥善地改善公私关系和劳资关系，使各种社会经济成份，在具有社会主义性质的国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的恢复和发展。     

毛泽东的统筹兼顾思想与和谐社会构建

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,形成了丰富的统筹兼顾思想。毛泽东认为,统筹兼顾是一门领导艺术和必须学会的领导方法,是正确处理人民内部矛盾的基本手段,是"两点论"和"重点论"的有机统一。这一思想对当前构建社会主义和谐社会有着重大的指导意义:构建和谐社会,必须用统筹兼顾的方法指导经济社会又好又快发展;必须用统筹兼顾的方法协调和处理各方面的利益关系;必须重点统筹兼顾城乡发展、解决"三农"问题。     

毛泽东的统筹兼顾思想

1957年1月27日,毛泽东<在省市自治区党委书记会议上的讲话>中说过一段话,专讲统筹兼顾的方针.他说:"统筹兼顾,各得其所.这是我们历来的方针.""包括把国民党留下来的军政人员都包下来,连跑到台湾的也可以回来.对反革命分子,凡是不杀的,都加以改造,给生活出路.民主党派保留下来,长期共存,对它的成员给予安排.总之,全国六亿人口,我们统统管着.比如,统购统销,一切城市人口和农村里头的缺粮户,我们都管.又比如城市青年,或者进学校,或者到农村去,或者到工厂去,或者到边疆去,总要有个安排.对那些全家没有人就业的,还要救济,总以不饿死人为原则.     

构建和谐社会的基本思路和途径

党的十六届四中全会通过的<关于加强党的执政能力建设的决定>指出,建设社会主义的和谐社会,就是要"努力形成全体人民各尽所能,各得其所而又和谐相处的社会."[1]各尽所能,各得其所,和谐相处是我们建设和谐社会的理想目标,要实现这样的理想目标,在实践中我们必须明确思路,寻找适当的方法和途径.笔者认为,构建社会主义和谐社会当前必须明确"以发展求和谐,以改革促和谐,以廉政保和谐,以文化创和谐,以本领谋和谐"的基本思路.     

统筹兼顾 综合平衡:毛泽东对社会主义建设规律的深刻揭示

毛泽东对适合中国国情的社会主义建设道路进行了艰辛而有益的探索,统筹兼顾、综合平衡就是他对社会主义建设规律的深刻揭示.毛泽东首先从事物运动的特点和规律出发,揭示了在社会主义建设中坚持统筹兼顾、综合平衡方针的必然性和长期性;其次,他强调统筹兼顾、综合平衡是关系社会主义建设全局的一个根本问题;其三,他认为,统筹兼顾、综合平衡是调动一切积极因素,建设社会主义的根本途径和方法.     

试论毛泽东的和谐社会思想

毛泽东关于和谐社会的思想是以承认和解决矛盾为前提基础的,其和谐社会思想主要来源于中国优秀传统文化中和谐思想和马克思主义关于和谐社会的理论,毛泽东和谐社会的思想内容主要有基本政治制度的设计、人民内部矛盾的处理、统筹兼顾的经济、繁荣文化的和谐环境、独立自主的和平外交政策等方面。     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。     

对当前社会主义精神文明建设的向度分析

社会主义精神文明具有向度性。“向”是旗帜和形象,是社会主义精神文明纵的拓伸,关系到我们在思想上、精神上举什么旗帜;“度”是社会主义制度条件下精神文明横的延展,关系到能否始终坚持中国先进文化的前进方向。目前我国的精神文明建设在确保社会主义方向以及在此前提下精神文明建设的进程和状态上都面临严峻挑战。要立足于中国国情,在发展中实现“向”与“度”的协调统一,切实推进社会主义精神文明建设。