张学良的功过是非

近年来,关于张学良的非议颇多,但大多站不住脚。对待历史人物,应按照唯物史观的立场和方法,从评价标准、评价方法、需要处理好的关系等方面给予公正客观的评判。本文认为,张学良是中国近现代史上最具传奇色彩的历史人物之一,不管他身上带有多少时代、阶级和个人的局限,他都是当之无愧的民族英雄。     

落马书记的功过是非

他,是一名“落马”镇党委书记。2010年11月17日下午,四川省内江市中级人民法院刑事审判庭内,该市东兴区杨家镇原党委书记曾春洪,因受贿人民币1．8万元,被判处有期徒刑3年,缓刑4年,并处罚金人民币1万元。     

毛泽东谈斯大林的功过是非

1956年,苏共二十大后,斯大林的崇高而又神圣 的地位,便平地风波,一落千丈。苏联发生的这一事变 的消息传来后,毛泽东震惊之余,立刻以审慎、敏锐的 眼力,纵览斯大林的功过是非,透视这一事件的利弊 得失,从而提出相应的对策。然而,诚如邓小平所说: "斯大林严重破坏社会主义法制,毛泽东就说过,这样 的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生。他虽 然认识到这一点,但是,由于没有在实际上解决领导 制度问题以及其他一些原因,仍然导致了'文化大革 命'的十年浩劫。这个教训是极其深刻的。"     

几起几落的百团大战功过是非评说

震惊中外的百团大战,是全国抗战以来八路军在华北发动的规模最大、持续时间最长的战略性进攻战役。由于历史原因。对于具有重大意义的百团大战,经历了长时间的争论,大体分为以下几个阶段: 第一阶段,1940年8月至1941 年1月。这一阶段,正是百团大战进行的时间,从中共中央到中央军委、从八路军总部到各战略区领导人,纷纷发     

陈独秀晚年论苏联

毛泽东同志在陈独秀死后的第三年 ,曾称陈独秀是“五四运动时期的总司令 ,整个运动实际是他领导的”(《毛泽东文集》 ,第 3集第 2 94页 )。早在六十一年前 ,陈独秀就指出对斯大林问题要从制度上找出缺点 ,得到教训。这对我们今天研讨苏联剧变的原因和教训颇有启示。1940年 9月 ,在《给西流的信》中 ,陈独秀曾写道 :“苏联二十年的经验 ,尤其是后十年的苦经验 ,应该使我们反省。我们若不从制度上寻出缺点 ,得到教训 ,只是闭起眼睛反对史大林 ,将永远没有觉悟 ,一个史大林倒了 ,会有无数史大林从俄国及别国产生出来。在十月后的苏联 ,明明是独…     

毛泽东点评斯大林的功过是非

苏共二十大后,斯大林的崇高而又神圣的地位,一落千丈。这一事变传来后,毛泽东震惊之余,立刻以审慎、敏锐的眼力,点评斯大林的功过是非,透视这一事件的利弊得失,从而提出相应的对策。     

战争、历史与功过是非

多年以前,我在张家界与业余作者进行了一次谈话。慈利一位叫周保林的文友,整理了这次谈话。近日他把记录稿寄给了我,希望能够发表。我同意了,并拟了一个题目——     

陈独秀晚年的气节

1937年8月23日,陈独秀从国民党监狱里被释放.在战乱中,他和家人于1938年8月3日辗转漂泊到四川省江津县,度过了生命中的最后4年.陈独秀在江津虽贫病交加,身陷困境,但仍笔耕不辍,关心时政,珍重晚节.     

论陈独秀晚年思想

陈独秀是一位有重大影响而又历经坎坷的人物.1932年10月,陈独秀因撰文猛烈抨击蒋介石对日不抵抗政策,被国民党逮捕,判刑13年,投入南京模范监狱.1937年抗日战争全面爆发后,在全国人民要求释放政治犯的压力下,加之日机夜袭南京,监狱中弹,陈独秀等始能获释.陈出狱后,暂住友人家,后移居武汉.1938年7月,他由武汉去重庆,不久又迁居四川江津,度过了他一生的最后岁月.自南京出狱到江津逝世的近5个春秋,陈独秀的思想充满着复杂的矛盾斗争.本文仅就陈独秀这几年的思想倾向,做一些初步的分析.     

陈独秀的坎坷晚年

陈独秀是以激进的民主主义者的身份步入中国政治舞台的.他是中国共产党的主要创始人之一,在党成立以后的最初6年中是党的主要领导人,曾对中国革命、对宣传马克思主义做出过重要贡献.在第一次国内革命战争时期,他犯了右倾错误.1927年在党的"八七会议"上被撤销了总书记职务.     

浅谈项英在中央苏区的功过是非

1931年至1934年,项英一直在中央苏区工作。关于项英在中央苏区的功过是非,党史界至今尚未有专文论及。本人愿不揣愚陋,试就本题,略述管见。项英是1930年12月底,奉中央组建苏区中央局的重任,由上海经福建进入江西中央苏区的。在中央苏区的四年中,他勤勤恳恳,忘我工作,为革命建树了不可磨灭的功业。他在中央苏区的主要功绩是: 第一,组建苏区中央局     

陈独秀晚年的政治思想

在探讨陈独秀思想的发展变化时,国内研究者一般都把他从1929年被开除党籍至1942年病死这段时间,看作为他一生政治思想经历的最后一个阶段,名之曰“陈独秀后期”,并称这个时期的陈独秀为“党和人民革命事业的背叛者”。这样笼而统之地为后期的陈独秀盖棺定论,抹煞了陈独秀晚年(即他从1937年8月出狱到1942年病逝这段时间)发生的重要思想变化。笔者认为,在陈独秀的晚年,他思想中早已孕育的民主主义已经上升到了支配的地位。这使他不仅从组织上脱     

评“二七”会议的功过是非

“二七”会议迄今已半个多世纪,这个对发展中央革命根据地曾有过深远影响的重要会议,在历史上有其不朽的功绩,但也有严重错误。今天,正确评价这次会议的功过是非,总结历史经验教训,对于我们正确处理党内矛盾和斗争,加强和改善党的领导,有着现实意义。     

是非已付千秋论毁誉宁凭众口传 --晚年陈独秀中国现代化思想评析

晚年陈独秀超然于党派之外,以独立思想家的眼光,立足中国现实,放眼世界大势,对中国的建国问题,即建设近代国家问题进行思索,形成了较为系统的中国现代化思想。主要是:关于民族国家的独立与统一的思想;关于发展资本主义的思想;关于民主政治的思考等。其中许多真知卓见,对中国当代的现代化实践仍有启示和借鉴的价值。     

陈独秀晚年为何不去延安

陈独秀1937年8月出狱后,中国共产党表示欢迎。1937年11月20日出版的党中央理论刊物《解放》,还发表了时评———《陈独秀先生到何处去》,并以尊敬和期待的口吻说:“当独秀先生恢复了自由以后,大家都在为陈先生庆幸,希望他在数年的牢狱生活里虚心地检讨自己的政治错误,重振起老战士的精神,再参加到革命的行列中来。”陈独秀出狱之后,亦曾亲自到南京八路军办事处,向叶剑英、博古表示,赞成共产党的抗日民族统一战线政策。此后不久,由于王明、康生在党的刊物上,硬把陈独秀这个刚从国民党监狱中出来并积极主张抗日、具有重大影响的人物诬为“日特…     

陈独秀晚年民主思想研究的状况

关于陈独秀晚年的界定．学术界的主流意见是从1929年11月陈独秀被开除党籍至1942年5月病逝这一段时间。对陈独秀晚年思想的研究．是从中共十一届三中全会后开始的。这20多年的研究可以分为三个阶段。     

陈独秀在江津的晚年岁月

1938年初，日军相继占领武汉、长沙。大批难民流离失所，蜂涌来到陪都重庆。在逃难的人群中，有一体态清瘦，身着洗得发白的蓝布长衫的老者，在一名年轻女性的搀扶下，步履蹒跚地挤上长沙到重庆的轮船，他就是曾被共产党宣布开除党籍、又被国民党关押多年刚被释放不久的原中国共产党总书记陈独秀。陪伴而行的年轻女性，是自愿在南京狱中照料他生活起居、出狱后成为他妻子的潘兰珍。     

陈独秀晚年在江津的岁月

20世纪初,陈独秀高举中国新文化运动大旗,热情宣传马克思主义,同李大钊等缔造了中国共产党,掀开了中国历史的新纪元。晚年,他从国民党监狱里出来,漂泊到四川省江津县(今重庆市),在乡间鹤山坪石墙院,度过了生命的最后4年。     

陈独秀的坎坷晚年二三事

陈独秀是以激进的民主主义者的身份步入中国政治舞台的。他是中国共产党的主要创始人之一，在党成立以后的最初6年中是党的主要领导人，曾对中国革命、对宣传马克思主义做出过重要贡献。在第一次国内革命战争时期，他犯了右倾错误，1927年在党的“八七会议”上被撤销了总书记职务。1929年被开除出党，1932年被国民党逮捕，1937年抗战爆发后被释放。此后。他历尽坎坷，辗转漂泊到了四川。他的晚年凄风苦雨。令人感慨，却给人们以种种启示。     

国民党对晚年陈独秀的资助与陈独秀的态度

笔者日前在台北“中央研究院”近代史研究所档案馆查阅朱家骅档案时,发现了若干封朱家骅与在四川江津聊度晚年的陈独秀的往来信函,全是为在经济上接济陈独秀的事,朱的去信多,陈的回信只有1封,并牵涉到国民党的一位重要