帝王崇拜何以沦为生存逻辑

有人说,如今荧幕上的“秦皇汉武”“康熙乾隆”“武媚娘”,是国人利用现代科技生产出来的“帝王梦”。大量帝王剧和宫廷剧的情节、结构、角色和逻辑千篇一律,大都围绕着一个“寡头”——帝王铺陈讲述。为什么国产古装剧喜欢围绕宫廷特别是帝王展开?要弄清帝王崇拜的源头,还要追溯到周秦之变。春秋末期吴国大夫伍子胥本来是楚国人,他的父亲和哥哥被楚平王杀了,为了给父亲报仇,他跑到了敌国吴国,最后带领吴国的军队灭了楚国,还把楚平王的遗体挖出来鞭尸。《史记·伍子胥列传》中有“鞭之三百,然后已”的记载。     

帝王师张居正

上海辞书出版社将要出版《张居正讲评<论语>》这本书,我很感诧异。因为在我对张居正的研究中,无论是他自己的书信奏疏,还是《明通鑑》、《三编发明》这样的史书,均不见对此书的记载。询问编辑,告之所据藏于南开大学图书馆的海内孤本,心下更为称奇。即请求编辑将     

帝王与诗人

中国的皇帝从古至今算起来有四五百个，出身各不相同，有草莽英雄者，有谋权篡位者，有李代桃僵者，当然，更多的还是皇家后代，在深宫内院里养尊处优长大的。但快乐大叔发现一个有趣的现象，那就是甭管其出身如何，这些皇帝基本上都会吟诗作赋，水平虽参差不齐，但写的诗都还有模有样的。     

才艺崇拜

正张丽钧在《杂文月刊》第1期(下)上撰文指出:我们对才艺的崇拜,已然达到了登峰造极的地步。多么复杂的问题,我们都试图通过一场晚会解决。美国12名获得"总统奖"的高中生与中国12名被顶尖大学"预录取"的高中生同时被摆在这样一个问题面前:制定对非洲贫困儿童的援助计划。中国学生一亮相就开始大展才     

崇拜五谷

中国人总的来说不是一个肉食性民族，基本上以粮食为主，具体来说就是以五谷为主。五谷丰登曾经是国人理想的境界，不过现在这一情况正在悄然变化。一份统计数据表明，中国人的肉食消费量已经跃居世界前列，成为新兴的肉食进口大国。     

有用崇拜

<正>大学同学聚会,一晃多年了,大家聚在一起,亲热得不得了,小王跟同住一城的胖子表现得最亲热。胖子大学毕业后,进了交警队,在检车那块专管尾气检测。用小王的话说,别的同学有钱也好有权也罢,天南地北,那么遥远,跟他一点关系也没有。只有胖子最有用。别的不说,每年检车,就用得着他。     

论崇拜

受大众崇拜的人大约可以分为两类 :一类是在某一方面才华超群的人 ,比如那些成就卓著的发明家、艺术家 ;一类是手段高超的骗子 ,比如那些声称可以提前或推迟世界末日到来的“气功大师”,以及口口声声为人民谋幸福却为人民带来无穷灾难的政治家。前一类人受人崇拜 ,是靠真本领 ;后一类人受人崇拜 ,则是靠故弄玄虚神化自己与乱开空头支票以邀买人心。一个人崇拜某某 ,是有选择的 ,这种选择与他的追求、信仰、爱好或所从事的职业有关。那些歌迷、影迷、球迷以及官迷之所以狂热地崇拜歌星、影星、球星以及官星 ,是因为他们酷爱音乐、电影、体育 …     

康熙：学习型帝王

康熙是中国历史上有作为的皇帝之一,也是国人最熟悉的皇帝之一。从正史记载到野史轶闻,从历代文献到民间口碑,康熙的故事林林总总,     

向帝王学管理

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”打开历史的长卷，我们会发现：封建王朝就是一部中国特色管理史。其中，在众多的皇帝中，就有我们现代企业所需要的各种管理人才。     

巨石崇拜探源

巨石崇拜是文学人类学中一个具有独特研究价值的课题。巨石崇拜的起源和生殖崇拜、祖先崇拜有关。它是表达人类对生存与繁衍的观念的方式之一。     

漫谈状元崇拜

状元意指科举考试中殿试考取一甲（第一等）第一名的人。所谓＂十年寒窗苦,一朝金榜名＂,得状元是件很不容易的事,再加之关乎国家人才选拔和个人功名利禄,上至庙堂下至江湖,对此极为重视。尽管古时的风俗,今天的人们遵从很少,却惟对状元的热情有增无减。每年的当下对节,是举国瞩孽的“高考季”,热闹的节日很多,“晒状元”便是其中之一。     

论崇拜英雄

崇拜英雄之精神是一种不可或缺的品质，是人类内心深处圣洁感情的流露。崇拜英雄不是崇拜武力、崇拜权力、崇拜金钱。英雄是各式各样的出类拔萃之人。英雄由历史创造，也创造历史，他有敏锐的感悟力，能把握历史的必然性。英雄本质上有伟大人格，是永恒价值的代表者和实践者。英雄能够代表某种真，某种善，某种美。     

漫谈状元崇拜

状元意指科举考试中殿试考取一甲(第一等)第一名的人。所谓十年寒窗苦,一朝金榜名,得状元是件很不容易的事,再加之关乎国家人才选拔和个人功名利禄,上至庙堂下至江湖,对此极为重视。尽管古时的风俗,今天的人们遵从很少,却惟对状元的热情有     

帝王家的亲亲策略

南北朝时期,梁武帝萧衍,堪称一个老字,一口气活到86岁。要不是侯景把他活活饿死,熬过90岁应不成问题,在皇帝群里,可以当老大的。所以,北边的人,尊敬点的叫他老翁,不客气的,就叫他老儿。由于活得长,梁朝基本都是他当政,他死后,虽然还有几个皇帝,但都是一闪即逝。用他的话来说,天下自我得之,自我失之,又何恨焉？自己给自己挣了家业,自己再把它败掉。     

传媒 帝王戏 公民社会

以为官是主宰自己的,所以事事听命、仰视,而不以为自己是主宰、是国家的主人,说来这与公民社会不相符的。再民主、再现代的制度被这样的心态所浸润,也要变味。以至发育公民社会,不能不自培植公民心态始。     

帝王的“检讨书”

汉文帝：最早的“检讨” 所谓“罪己诏”,就是帝王的检讨书。历史上,第一个正式发布“罪己诏”的皇帝是汉文帝。当时,连续几年收成不好．又有水早疾疫之灾,汉文帝忧心忡忡．写下检讨：“愚而不明,未达其咎,意者朕之政有所失而行有所过欤？”其实,天灾是常态．但古人受认识限制,把它与人间祸福联系起来,也就有了“天谴”、“神怒”之说。天子引咎自责,自然不足为怪。与汉文帝一样,汉宣帝、唐宪宗、孝文帝、宋神宗等都写过类似的“罪己诏”,缘起虫害、地震、火山、日食等,不一而足。     

帝王家的亲亲策略

正南北朝时期,梁武帝萧衍,堪称一个老字,一口气活到86岁。要不是侯景把他活活饿死,熬过90岁应不成问题,在皇帝群里,可以当老大的。所以,北边的人,尊敬点的叫他老翁,不客气的,就叫他老儿。由于活得长,梁朝基本都是他当政,他死后,虽然还有几个皇帝,但都是一闪即逝。用他的话来说,天下自我得之,自我失之,又何恨焉?自己给自己挣了家业,自己再把它败掉。     

帝王的“检讨书”

汉文帝:最早的"检讨"所谓"罪己诏",就是帝王的检讨书。历史上,第一个正式发布"罪己诏"的皇帝是汉文帝。当时,连续几年收成不好,又有水旱疾疫之灾,汉文帝忧心忡忡,写下检讨:"愚而不明,未达其咎,意者朕之政有所失而行有所过欤?"其实,天灾是常态,但     

男人需要被崇拜

和朋友到一家单位办事，接待我们的是一位女领导，精明干练且深谙人情世故。朋友与女领导较熟，办完正事，他们就开始闲扯，年过40的女领导突然来了一句：“我离婚了!”旁边没有别人，朋友和我一下子怔在那里，有点突然和尴尬。但我想女领导既然对我们说她的私事，说明没把我们当外人看的，于是和朋友洗耳恭听。     

告别官员高学历崇拜

2009年9月初，位于重庆市的西南大学研究生部迎来了300名新入学的博士生，令外界侧目的是：“新同学”中有一些是重庆市各区县的党政“一把手”。