与自己的心灵对话

生活中,那些在事业上未取得成功的人,有很多是因为年轻时自我放纵而造成的。他们的生活模式几乎是一样的,作息时间混乱,基本上凭本能、凭感觉懒洋洋地生活,想喝了就去喝,想吃了便去吃,过得随心所     

三位“老三届”的“后下乡”生活

在这个少雨的北方初夏,我们去寻访几位当年的“老三届”。这些曾经被人特别提起、又约略被人遗忘的一代人,再次进入我们的视线,是因为他们眼前生活的困顿和特有的坚韧。在城市行色匆匆的人流中,他们的身形已明显苍老。走近他们,谈开去,就像翻开一部部曲折人生大书     

再富也要“苦”孩子

前几天我一个同事从日本回来，跟我说日本人有意识地对他们的孩子进行“磨难教育”，有一种方式类似我们小时候吃“忆苦饭”。 孩子们面对当年大人吃过的糠菜难以下咽甚至嚎啕大哭，校方同家长均毫不动摇，孩子们终于吃下了这顿忆苦饭。除吃忆苦饭以外，他们还常常把孩子放到孤岛上，让孩子体会什么是真正的寒冷、饥渴。这位同事没有告诉我这些孩子体验到这些以后，生活发生了怎样的变化。我的另一位同事却用自己亲身的经历告诉我，他的女儿经历过一次吃苦体验后，发生了巨大的变化。那是去年的五一节，他带上小学五年级的女儿去一个偏远山…     

关于小学英语课堂教学的点滴尝试

小学英语教学在我校开展也就五年时间,结合这五年来的教学体会,我在校方举行的经验交流会上,就英语教学做了如下交流：1注重情感效应学生需要有绝对的安全感,需要有一种归宿感。我在课堂上曾做了两次实验,充分证明了这一点。在课堂上,我先后扮演了两种角色：大灰狼与鸡妈妈。当我以大灰狼的狰狞面目出现时,教室一片尖叫声,我问他们,何以如此?他们说：“你要吃人啊,我们害怕呐!”随后,我又以鸡妈妈的身份出现并去轻扶某个同学的头时,台下悄然无声。我问他们此时的感觉,有人说：“我     

鲁人徙越

春秋时期有一名鲁国人,身怀编织麻鞋的技艺,他的妻子会织白绢,他们想迁移到越国去谋生。有人对他们说;“你们到越国去,一定会困厄的。”鲁国人听了,问什么原因,那个人说:“你编织的麻鞋是让人穿着走路的,可越国人都赤脚行走;你     

校人烹鱼、颜回煮食及其它

近日读到这样的两则故事。一则是“校人烹鱼”:有人送给郑国子产一条活鱼,子产叫管理池沼的小吏把鱼放到池里去,小史却把鱼煎烹吃了,并回报子产说:“鱼刚被放到水里的时候,还显局促不安的样     

别了，南斯拉夫（3）

从贝尔格莱德坐车去波黑共和国，边界检查很严，波黑的警察把塞尔维亚人当贼看，我们车上有4个塞族人，警察把他们的证件看了又看，然后要他们下车，打开每一件行李。整整耗了我们1小时40分钟，那种种族仇恨显然尚未消退。边界哨所挂着波黑的国旗，也挂了欧盟的旗帜，可见欧盟的影响不小，这里使用的也是欧元。车沿着山路不停地转，终于在黄昏时分，看到山下一大片城区，     

切莫再进“甜药”

据纪检部门统计，近年来青年干部违纪触法的比例呈逐年上升的趋势。他们当中不少人本来很有前途，可是却象流星一样，匆匆而来，匆匆而去，转眼间就消逝了，实在令人惋惜。但惋惜之余，反思产生“流星现象”的原因，深感：甜药──赞誉和呵护吃得太多了。有的青年干部刚做出点成绩，身边的溢美之词就多起来了，各种荣誉也纷沓而至。有的青年干部思想上、工作上明显存有不足，可很少有人愿意去提醒，相反把他们的自负说成自信、放纵说成洒脱，对其曲意吹捧。应该说，就落马的青年干部而言，他们中的大多数也曾满怀一腔热血，想成就一番事业，…     

宽容“吃剩饭族”

据报道,目前都市中出现了“吃剩饭族”。这些人常年穿梭于大排档的餐桌间,眼神时刻盯着餐桌上的残羹剩饭,等着食客离开,每天靠吃别人的剩饭充饥。据悉,他们大都是家庭贫困者、外地流浪者或外来打工者三类人,吃剩饭多是迫于生计。在我看来,对“吃剩饭族”虽     

克什米尔和平真难

八月十日，在印控克什米尔首 府斯利那加发生了一起严 重的汽车炸弹爆炸事件，这次爆炸共造成１３人死亡，４０多人受伤。当天中午１２时１５分，在斯利那加市中心繁华的居民路上，一枚手榴弹突然在印度国家银行附近一座警察哨所前面爆炸。顿时，街上大乱。一群警察和记者闻讯后立即赶往现场，这时，安放在汽车内的炸弹突然爆炸，由于炸弹威力大，巨大的爆炸声在整个斯利那加城都能听到。停放在警察哨所门前的几辆警车被炸毁，附近一家银行的一面墙壁也被炸塌。１０名警察当即身亡，被炸死的还有附近一家商店的店主。《印度斯坦时报》一名摄…     

重振“生命线”——新疆军区通信修理所思想政治工作纪实

改革开放,商品经济发展,人们越来越重视物质利益。反过来它也在一定程度上促进了经济的发展。思想政治工作还是不是“生命线”?在有计划商品经济中,思想政治工作究竟还能不能起作用? 新疆军区通信修理所思想政治工作的一段经历,也许能给人们带来启迪。塑——“荣誉感”修理所百十号人,年龄相差两代。思想认识间的距离,就连他们这些常与现代化计算工具打交道的人,也算不清楚。 1987年3月,修理所新领导上任后,没有开大会发表就职演说,没有去烧新官上任的“三把火”,他     

於菟画鼻头

於菟画鼻头一张於菟，虎的别号。语出《左传·宣公四年》“楚人谓乳谷，谓虎於菟”。於读乌，菟或作涂。当时有过一个故事，说楚国人斗伯比与一女子生了个私生子，遗弃在云梦荒野之中。孩子吃了虎乳，没有饿死，父母见了又抱回家去，养育成人，被名为斗谷於菟，后来建功立...     

改革高等教育的新思路

世界新技术革命给我国高等教育送来了新信息。我们以为,有一些事关全局的指导思想值得在改革高等教育时借鉴和研究。给学生以“猎枪”传统的教育思想认为,“脑子是储存事实的仓库”,教学就是用知识(其实主要是书本知识)去填满这个“仓库”。因而偏重于知识的传授,忽视能力的培养,学生往往缺乏创造性。我们认为,对大学生特别是研究生来说,不仅要使他们接受已有的知识,更重要的是要培养他们发现新知识的能力。教师要给学生以“猎枪”,让他们自己去猎取知识,而不能只给学生吃“干粮”。给“猎枪”,旨在培养大批具备更高智能和创新精神的专业人材。     

土耳其的越境军事行动

安卡拉专电 八月二日,库尔德工人党游击队在土耳其东南部绑架了十名德国旅游者。两天后,游击队又袭击了靠近伊拉克边境的一所土耳其宪兵哨所。打死打伤和绑架士兵多人。这两起恶性事件严重威胁着土耳其的边境安全。 执政不到两个月的土耳其总理梅苏特·耶尔马兹立即召开长达5小时的内阁紧急会议,强调:“不管这些有罪的匪徒躲在哪里,一定要严惩他们。”并决定采取越境军事行动,围剿出没于伊拉克北部丛     

酸果熟了也很甜

我虽不是“老政工”,但从事思想政治工作也有二十年了,也有过台上振振有词、台下掌声雷动的辉煌,有过被人夸被人捧、“做政工也吃香”的时光。 一九九三年三月,我从组织部调到总务处工作,按说肚子里的“货”应付那摊子工作应该没有问题。没想到第一节政治教育课,就跌进了“台上讲得口干舌燥、台下谈得眉飞色舞”的彷徨。一次去找一个后进青年工人谈话,我未开口,他却先言:咱不想入党,又当不上官,工资最低,活儿脏累,需要的不是大道理,而是多一点实惠。说完就走了。那毫不在乎的样子,那酸溜溜的话语,使我的心一下子凉到了底。为什么思想政治工作在他们面前显得那么苍白无力,难道政工干部真的无能为力?     

台湾传统婚礼中的茶文化

《红楼梦》第25回里,王熙凤当众对林黛玉说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”为何吃了人家的茶,就得给人家当媳妇?原来,自唐代“茶圣”陆羽撰著《茶经》后,茶在中国人生活中便被摆到了重要位置.在台湾,人们习称茶叶为“茶米”,把茶冠于米之首,有谚云:“宁可一日无米,不可一日无茶.”     

从记者生涯到外交生涯(下)

见过周总理以后,我就准备回波恩去,晚上常常出去看望亲友。七月二十三日晚上九时半,我从一个同志家里吃过晚饭后乘公共汽车回皇亭子宿舍,刚刚下车,正在车站上等候的新华社外事部同志欣喜若狂地拉住我的手说:“真是好不容易找到你了！”原来他们刚刚接到电话通知:有重要事情要我在晚上九时到外交部门口,然后     

“穷吃”亦堪忧

眼下吃风大盛,城里盛,乡下也盛。“城乡差别”当然还是有的,比起城里的什么“满汉全席”,进口“生猛海鲜”,乡下吃的要简单得多了。被标榜为“上档次”象征的澳洲龙虾。阿拉斯加生蠔之类,绝大多数乡下的“美食家”们无缘得见,甚至闻所未闻,不知道人世间还有那些美味。吃的花费也菲薄得多,城里那些所谓上档次“豪宴”上一个人的消费,就够乡下“美食家”们吵吵哄哄闹他几桌了。所以有评家曰:乡下的那种吃只能算是“穷吃”。     

平衡法则

有两个人：一个富贵体弱，一个贫穷强健。两人互相羡慕。富人羡慕穷人的健康，穷人羡慕富人的财富。甚至，富人愿拿全部财富去换取穷人的健康；穷人愿拿身体的健康去换取富人的财富。他们的心愿，被一个神奇的医生知晓了。     

毛泽东与辣椒

＂辣椒理论＂ 毛泽东在长征路上经常说：“不能吃辣子就不是真革命。”但祖籍江西的博古却表示异议：江西人中不乏伟大的革命者，而他们并不喜欢吃辣椒。