“有住房才算新市民”

重庆户籍制度改革启动半年多来,已有160多万农民转户进城。农民转户进城是一项庞大的系统工程,需要持之以恒地做好工作。严格地说,农民转了户口进了城,还只是万里长征的第一步,他们进城后的吃喝拉撒睡、就业、看病、子女教育乃至精神文化生活、风俗习惯等等,都需要各级党委、政府操心。     

包容：北京精神的特征——赵守镇：北京是我的第二故乡

2011年9月9日,韩国人赵守镇和她的美国老公迎来了他们一生中最浪漫的一天——他们在北京举行了结婚典礼!虽然身在异国他乡,赵守镇却并不孤单。婚纱的挑选、视频的制作、鲜花的选购,都是朋友们在繁忙的工作之余陪自己完成的。婚礼上,她动情地说：“在北京,我收获了友情、爱情和事业。这里是我的第二故乡,我爱北京!”     

新家·新市民

他们用双手,凝聚起城镇经济崛起的强大动力。他们用脚步,汇就了中国城镇化的宏大进程。他们都来自农村,他们都去向城市。“农民工”、“打工仔”、“‘农转非’人员”……都是他们的称呼。今天,在新型城镇化进程中,他们正成为“新市民”。     

“新市民”：婚礼也浪漫

2007年11月2日上午，重庆人民广场，在喜庆的锣鼓声中，在飘洒的花瓣雨里，46对农民工青年在市领导和亲人，朋友以及数千市民的祝福声中，携手踏上红地毯，步入婚姻的殿堂。     

从“北京精神”看“核心价值观”

这两次出差北京,我注意到北京的街头巷尾都树起了爱国,创新,包容,厚德的宣传牌,称之为北京精神。在走遍中国时,我发现全国各地多个城市都推出了类似的城市精神。这是一个良好的尝试,也是一个值得鼓励的创举。一个人得有点精神,一个城市不能没有灵魂,那么,一个国家呢?一个国家的精神与灵魂,就是国民共同拥有的核心价值理念。实事求是地说,同世界上绝大多数确     

加强新市民教育 统筹城乡共发展——对成都市龙泉驿区开展新市民教育工作的调查与思考

在统筹城乡、科学发展,推进城乡一体化建设创新实践中,龙泉驿区城市化进程大大加快,按照“三个集中”和“三充分一持续”的要求,大批农民转移进城,集中居住在城市新型社区成为了新市民。在农民市民化转型中暴露出社会结构、市民意识、生产生活方式等与现代城市不相适应的矛盾和问题,要求我们把新市民教育当作一项重要工程来抓。怎样破解城市化进程中面临的这一新课题,龙泉驿区龙泉街道和大面街道对开展新市民教育进行了有效的探索和实践。     

杭州“新市民宣讲团”实实在在开展宣讲教育

杭州市下城区朝晖街道“新市民宣讲团”是全国5个“基层理论宣讲先进集体”之一,成立于2008年4月,由江苏省灌南县李集乡驻杭流动党员党支部和朝晖街道联合组成,宣讲团成员由街道、社区、辖区单位、学校和流动党员骨干力量组成。宣讲团依托灌南县驻杭流动党组织6个党支部的分片布局,由一名流动党员骨干承包若干新市民结成对子,     

杭州“新市民宣讲团”实实在在开展宣讲教育

杭州市下城区朝晖街道新市民宣讲团是全国5个基层理论宣讲先进集体之一,成立于2008年4月,由江苏省灌南县李集乡驻杭流动党员党支部和朝晖街道联合组成,宣讲团成员由街道、社区、辖区单位、     

重庆：让农民工变身新市民

2007年9月28日，重庆市二届人大常委会通过设立重庆农民工日的议案，决定每年11月的第一个星期日为重庆“农民工日”。     

从“北京精神”看“核心价值观”

这两次出差北京。我注意到北京的街头巷尾都树起了“爱国,创新,包容,厚德”的宣传牌,称之为“北京精神”。在“走遍中国”时,我发现全国各地多个城市都推出了类似的“城市精神”。这是一个良好的尝试。也是一个值得鼓励的创举。     

城镇化中新市民多元化纠纷解决机制

新市民是城镇化后出现的新群体之一,其身份、就业、居住环境等发生明显的变化,与其在农村生活时所产生的纠纷相比,新市民在城镇生活中的纠纷呈现出多元化特点,如果仅仅依靠诉讼方式解决纠纷已经无法达到预期效果,完善的多元化纠纷解决机制急需发挥作用,以期实现保障新市民合法权益,维护基层社会稳定,促进城镇化建设后期工作的有序进行。     

“多彩”北京,时代精神

三千年的足迹,三千年的积淀,爱国、创新、包容、厚德的北京正迈向新的里程。作为一名宣传战线上的干部,更要奏响这时代精神的嘹亮高歌,与北京人民一起将一个多彩美丽的北京呈现在世人面前。红绿蓝黄,四色流转,美不胜收,沁人心脾。北京是红色的。红色的故宫,高墙巍峨,挺立千     

北京环卫集团四清分公司东运中心——“李春国课堂”：农民工自己的“充电器”

品牌立意：北京环卫集团四清分公司东运中心担负着（原）东城区和奥运园区的垃圾清运作业任务,15000余公里的行驶路段,工作任务量大、责任重。而在负责清理工作的244名职工中,农民工共有195人,占据80%的比重。     

时代的科学的进步的北京精神

北京精神,作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都人民的精神文化追求。我经过学习和亲身体会,深深感到:宣传、学习、践行爱国、创新、包容、厚德的北京精神,是认真宣传贯彻党的十七届六中全会精神的重要决策和举措,     

成都龙泉驿区进城新市民思想政治工作现状的调查与思考

随着城乡统筹发展,农民进城集中居住后,生活方式、思想状况都发生了变化,产生了许多新情况、新问题,要使他们跟上时代发展的步伐,就必须以人民利益为根本出发点,用城乡一体化的思路和理念来统一规划集中居住区,把各项决策落到实处,做好思想引导工作、教育工作,推进城乡一体化健康发展。     

新市民集中居住区社会治理的调查研究——以成都市龙泉驿区为例

十八大以来,创新社会治理体制,提高社会治理水平被提上日程。文章以此为背景,重在调查研究近年来成都市龙泉驿区在新市民集中居住区社会治理方面进行的一系列探索、取得的成绩以及存在的问题,并针对这些问题提出思考建议,以期为新形势下进一步做好新市民工作提供参考。     

在新型城镇化进程中如何提高新市民的幸福指数

目前,湖南新型城镇化已迈入发展快车道,2012年,湖南全省城镇化率达46.65%,较5年前提高6.2个百分点。据有关方面测算,全省城镇化每提高一个百分点,可转移70多万农村人口。这意味着,湖南每年有70多万农民变为了"新市民"。如何让每年多达70多万的农民朋友高高兴兴进城,并且过上和城里人一样的幸福生活,湖南新型城镇化战略将主要从三个方面解决这些问题。     

“两会”聚焦：“人文北京、科技北京、绿色北京”建设

元月中旬，北京市第十三届人民代表大会第二次会议和政协北京市第十一届委员会第二次会议相继召开。会上，来自不同单位、不同界别的人大代表和政协委员积极建言献策，为“人文北京、科技北京、绿色北京”建设出谋划策。     

城乡统筹进程中新市民城市适应性研究——以成都市龙泉驿区怡和新城为例

20世纪90年代以来,随着工业化、城市化的快速推进,出现了大批农民进城,由此也催生了农民城市适应性问题.特别是在城乡统筹进程中由于被征地拆迁或者生态移民而由政府集中安置的农民,也被称作“新市民”,虽然实现了社会身份的转变,但并不意味着这些新市民完全适应城市生活,即完全融入城市的发展,良好的城市适应还包括价值观、社会权利、心理层面、外部的、内在的等因素的统一转变.文章将以成都市龙泉驿区怡和新城为研究样本,通过城市适应性理论维度分析,调查研究新市民城市适应性问题,并提出相应的对策建议,以促进新市民尽快融入城市,尽快真正实现市民化,同时也为政府、社区创新社会管理提供一定参考.     

北京嬗变：从经济中心到创新之城

对集“万能”职能于一身的首都北京而言,刚刚过去的2005年仿佛是一座分水岭——“经济中心”这个惯用语在新编北京城市总体规划中被删去,而一个新名词“创新之城”写入了北京市委九届十次全会通