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这一眼井水不仅让"喝水人"享受到了久旱逢甘露的喜悦,更让我们这些"挖井人"真切地体会到扶贫工作绝对是一件功在当代、利在千秋的大事业,我们的内心也得到了很大满足,充满了成就感!俗话说,贫有百样、困有千种。扶贫不能搞一刀切,精准扶贫、精准脱贫方略指导我们更有针对性地参与到脱贫攻坚实践中。除了传统的救济式扶贫,还可以充分结合企业的特点和优势,广泛参与到产业扶贫、教育扶贫、就业扶贫等多种扶贫路径,从而更好地激发贫困地区、贫困人群依靠自身努力实现脱贫的内生动力。 相似文献
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陶行知说:"生活即教育,是说教育从书本的到人生的,从狭隘的到广阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目的到身心全顾的。"教育是在人的生活世界中进行的,任何教育都超不出我们的生活世界。我想这就是为何我们现在总是说孩子的教育离不开家人的关注,大部分原因也是因为家人是和我们生活在一起最紧密、最息息相关的人,在年少的孩童时代,孩子还没有形成固定的是非观和价值观之前,引导我们走向未来观念的人便是亲人,交给我们的书本就是生活。因此,生活教育也正是陶公所说的诠释了生活与教育的关系。有一次上课时老师提议玩一个互动 相似文献
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申泽波 《江苏警官学院学报》2011,26(2):175-178
"山"字笔顺识别目前依靠经验。需要建立科学的笔顺识别方法。通过收集实验笔迹样本,由样本书写人报告笔顺,依据形态对"山"字笔迹分类,归纳各种形态与笔顺间的规律。以"山"字笔画之间的态势、笔画收笔动向、笔画高度比例、长竖笔位置、笔画形态为依据,建立"山"字三种笔顺的识别规则,依据这套规则,可以准确识别80%以上不连笔"山"字的笔顺。 相似文献
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川南富顺县,是清末"戊戌六君子"之一的刘光第先生的故乡。前不久,应几位笔友盛情邀请,我们结伴专程到古城富顺游览、创作。下车伊始,借着天色尚好,我们谒访了文庙。富顺文庙座落在县城中心,格局仿山东曲阜孔庙营建。当街高耸的"数仞宫墙"照壁,是依据《论语》中子贡赞孔子云:"夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美"而筑。照壁的东西两侧设有"圣域"、"贤关"二门,专为祭孔时用。在"礼门"、"义路"前,竖有"文武官员至此下马"石碑。由此可窥,历代尊奉孔子达到了顶礼膜拜、登峰造极的地步。富顺文庙亦称"孔庙",始建于北宋庆历4年(… 相似文献
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<正>南非第一位黑人总统曼德拉遗体,在比勒陀利亚市政厅接受他的国民瞻仰三天后回到他的老宅安葬,永远离开了我们。一段时间以来,曼德拉的去世引起了世界舆论的关注。在众多的报道中,我记住了美联社的评价,"曼德拉是宽恕仁爱的大师"。曼德拉1944年加入非洲国民大会,开始投身政治。在非国大的一次会议上,曼德拉发表题为《自由之路无坦途》的讲演:"治疗我们(南非人)伤痛的时代到了,弥合我们裂痕的时机到了,这个时代应由我们建立。"不少人评价,这次演讲是对种族主义政权的"宣战书"。1961年,非国大被当局宣布为非法组织,1962年,南非政府以"煽动罪"和"非法出国 相似文献
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《楚天主人》1997,(3)
人大换届选举中,对正式代表候选人进行张榜公布及印制选票,均应以姓氏笔画为序排列。在实际应用时,不同笔画数的姓氏捧列是很明确的,少者前,多者后。这里想谈谈除此之外的其它情况。一、关于姓氏不同,但笔画数相同的姓氏的排列。如果姓氏笔画数相同,应按笔顺排列,即以起笔为准,按横、竖、撇、点、折的顺序捧列。如"杜"和"吴"都是七画,"杜"是"横"起笔,"吴"是"竖"起笔,按笔顺原则,则"杜"在前,"吴"在后。如起笔也相同,则以第一个不同笔画的笔顺为准,按笔顺原则来确定顺序。如"杜"和"杨",前四笔均相同,则以第五笔为准,"杜"的第五笔是"横","杨"的第五笔是"折",按笔顺原则,应"杜"前"杨"后。 相似文献
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"虽然是最后一年,但是仍要认真站好最后一班岗。"上海代表团的65位全国人大代表用行动实践诺言:十一届全国人大五次会议期间,代表共提出议案21件,建议110件。本届以来,上海的全国人大代表提出并列为正式议案的115件。若做一梳理,我们可以发现,代表们从关注"量"到更加注重"质"、从关注"上海角度"到更加注重"全国高度"、从一人起草到凝聚集体智慧、从一次提出到持续关注……代表议案 相似文献
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"气候变化"已成了不可逆转的事实.我们从开始认知、理解这个命题,到切实感到它的无处不在,再到从我做起,节能减排,不过几年时间而已."气候变化"来得让人有些猝不及防. 相似文献