微观察

世界应该习惯中国动用否决权《北京日报》:不管赞成、弃权还是反对,中国都有权利自主选择,这是国际事务中民主规则的体现,也是一个国家真正成熟和负责任的体现。在国际政治博弈中,中国注定是一个有别于西方的角色,因为它有不同于西方的政治传统和文化基因,有不同于西方的世界认知和政策取向。而国际社会发展的现实,必然决定了中国会更加...     

全球治理的中国智慧与中国方案

面对"世界怎么了、我们怎么办?"的问题,西方坚守霸权逻辑,而中国给出了构建人类命运共同体的"答案",在和平共处中推动构建人类命运共同体,推动建设新型国际关系。这不仅是我国对世界未来发展问题的回答与承诺,也是马克思主义和平共处思想对传统西方国际关系理论的超越,是21世纪马克思主义理论的重大创新,标志着马克思主义国际关系理论发展到了新阶段。     

中国传统的多样性——人类学与中国传统漫谈

徐杰舜（以下简称徐）：在做人类学的研究过程当中，出现了越来越突出的问题。以往，一直强调本土化的研究，它是西方人类学的中国解释。现在，实际上有一个很重要的现象，即中国人类学的研究出现了一个拐点：研究从本土化拐向中国化、或者说是中国的传统文化，也即周大鸣教授此前提到的中国社会的研究。这个拐点的出现和现如今的世界的大趋势紧密联系在一起。西方早就在批判自己的西方中心主义，斯宾格勒早在80多年以前就对西方中心主义做了非常深刻地批判，但是批判西方中心主义的高潮还是在上世纪末，     

浅论英美文化对中国传统文化的冲击

随着科技的发展,国与国之间的交流也逐步深入。英、美两国作为西方经济支柱性大国,带动着整个世界的进步,其文化影响也逐渐扩散开来。如何正确面对英美文化对中国传统文化产生的冲击,在学习其有益内容的同时继承我国传统文化的精髓,是需要我们认真思考的一个问题。     

中西文化对话与新的精神秩序

中美分歧反映出更深层的结构失调,即全球将迎来一个与其他大型经济体奉行不同体制与价值观的最大经济体。中国的独特性挑战了它的自我身份认同,也挑战了世界的原有认知。但这一特性是与中国传统共同发展的,中国文化具有与西方同等的正统性。与西方热衷于建构普世秩序不同,中国文化更为灵活、包容。在后现代,东西方有可能"思想解放",展开富有成果的对话,并能够相互平衡。尽管很少有人精通两大知识传统,尤其欧美对中国和其他亚洲国家了解不够,但我们必须找到交流的方式,寻求新的精神秩序。     

中国人如何看世界

<正>中国人如何看世界,并不是什么新东西。自1840年以来,中国人想闭眼不看世界也难。不过,看似简单的中国人应该如何看待外部世界,尤其是西方国家这一问题,却并不简单,它经历了一个几起几落的变化。要梳理这样一个过程,实际上是要重新对中国近代史进行总结,这工作的确是太难了,不仅超出了我的知识范围,也超出了我的学术能力。但作为一个长期从事世界史教学和科研工作     

中国传统文化经典的英译历史研究

经济全球化、文化多元化的世界新格局正在形成,中国传统文化经典的英译工作面临良好机遇。2011年10月,中国共产党召开了十七届六中全会,通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,为提升中国文化软实力和扩大文化影响力指明了方向并提供了政策上的支持。中国传统文化内容丰富多彩,包含着许多融合、和谐、平和的思想和观念。传统文化经典的英译是西方世界了解中国的一面镜子,也是扩大中国文化影响力的一个重要内容。研究中国传统文化经典英译的历史,把传统文化经典英译当作一个系统工程,一项产业来经营,统筹规划,使其朝着健康有序的方向发展,对于形成与我国国际地位相称的文化软实力,提高中华文化国际影响力具有积极和重大的意义。     

“中国威胁论”的缘起及其误读根源

近年来,基于中国经济快速增长而引发的威胁论此起彼伏,西方世界从中国政治制度、军事力量、历史惯例、文化差异、资源紧缺和人口数量等方面,假设中国将对世界构成各种威胁。中国威胁论源自西方文化传统下的思维惯性与历史推导,很难说明一个真实的中国、一个坚定不移地走和平发展道路的中国。     

新时期中国民主进程与“通三统”问题

在中国建设新型社会主义政治文明的同时,如何面对既往的历史传统和现有的制度、文化结构,是一个亟待解决的理论与实践问题。必须对中国以及西方世界政治文明变迁中形成的优秀传统进行更深入的研究,并根据本国当代实际情况进行变通,才能找到适合本国的发展道路。     

中国特色社会主义民主的特点与优势

民主是社会历史发展的产物,与一个国家的经济、社会、历史文化传统以及在发展中面临的主要问题和任务密切相关。中国特色社会主义民主的出发点和落脚点,是团结全体人民,调动人民群众的积极性、主动性和创造性,共同建设中国特色社会主义。这也是中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的根本区别。     

自由主义对当代大学生的影响

随着改革开放的不断深入,经济的日益信息化、全球化,中国与世界,世界与中国的联系也越来越紧密,中国的发展离不开世界,世界的发展也离不开中国。不仅经济领域呈现出全球化的趋势,思想文化领域也呈现出"百花齐放"的画面,各种思想流派如雨后春笋般涌现,西方思潮也乘着这股东风如潮水般涌进中国市场,对当代大学生的方方面面产生着影响,在这其中以自由主义思潮的影响最为突出。我们都知道对大学生这样一个思维敏感,追求言论自由,政治民主,提倡改革和创新,喜欢标新立异的群体而言,西方自由主义思潮无疑在这样一个特殊群体中有着适合它滋生的土壤。那么在这样一个国际、国内大环境下,在这样一个思想涌动的背景下研究自由主义对当代大学生的影响就显得十分必要和刻不容缓。     

“中国威胁论”的缘起及其误读根源

近年来,基于中国经济快速增长而引发的"威胁论"此起彼伏,西方世界从中国政治制度、军事力量、历史惯例、文化差异、资源紧缺和人口数量等方面,假设中国将对世界构成各种"威胁"。"中国威胁论"源自西方文化传统下的思维惯性与历史推导,很难说明一个真实的中国、一个坚定不移地走和平发展道路的中国。     

中国传统文化和中国特色社会主义

正中国特色社会主义和中国传统文化的关系不仅是一个重大理论问题,也是一个重大的现实问题。习近平总书记站在中国和世界发展的高度多次指出:"要讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展的进步要求,有着深厚历史渊源和广泛基础。""当代中国是历史中国的延续和发展,当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华。""优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断     

香港问题与中国现代化进程

所谓现代化，在我国学术界，也有人称作“近代化”，在我看来，都是一个意思，即从传统农业社会向近现代工业社会的过渡。它是自地理大发现和文艺复兴以来，人类社会发展的一个共同历史进程，西方国家率先开始了这～历史进程，并把世界其他国家迅速卷入进来。具有悠久文明的古老中国也不例外，在西方坚船利炮的威逼之下，放弃闭关锁国政策，被动地打开国门，艰难地开始了现代化的历史进程。一部中国革命史，就是一部中国人民为争取独立、民主、富强，努力实现现代化的历史，而香港的割让与回归，恰恰与这一历史进程相伴随，它的被割让，反映…     

神话的新生——评神话电视剧《欢乐元帅》

进入21世纪以来,中国社会面临着历史性转型和西方文化的渗透,使得如何让中国文化获得新生成为了中国文化所面临的关键性问题。中国神话是中华民族文化遗产的重要组成部分,神话剧在给我们展示一个神奇世界的同时,也对中华民族的传统文化进行了再创造。《欢乐元帅》的出现给沉寂已久的中国神话剧注入了新的生命力,它颠覆了人们对传统神话剧的认知,在既具有中国传统文化的特点的基础上,又融合了外来文化的特色,针对当下的审美特性,创造了中国神话剧的新特点。     

和谐发展:时代困境的超越

中国传统社会和西方社会在各自自发发展中陷入困境:中国传统社会固守和谐却遗忘了融入世界历史而陷入停滞;西方社会固守于无限攫取而遗忘了和谐,将整个人类推向濒临毁灭的险境。和谐发展观的提出则是在社会主义制度的整合下,将传统和谐思想与西方现代化在时空新域境中实现内在融合,终结了社会发展不可选择的殖民模式,再一次张扬了人类在社会发展中的选择性和主动性。这一理论的提出也表明中国解决国内外矛盾的理论能力和实践能力的提高,以及探索中国特色社会主义道路走向成熟,将马克思主义中国化推进到新阶段。     

天下体系世界制度哲学导论

该书在标题和副题之间有如下文字：“对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以天下作为关于政治／经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以世界作为思考单位去分析问题，超越西方的民族／国家思维方式，就是要以世界责任为已任，创造世界新理念和世界制度。”     

中国文学现代性特质与当下文学创作观察

西方文学现代性理论作为我国文学研究的一个独特视角,由于传统不同,现代性呈现不同的内涵。长期以来,我国学者一直借用西方理论来阐释中国文学的问题,普遍缺乏较为宽广的世界文学视野和反思能力。本文从“时”、“质”两个方面把握我国文学现代性特质,表明中国的文学现代性总是按自身的特点去演进,体现出自身的独特节奏、问题呈现方式及重心。当今,文学现代性更强调为文学跨越新的精神世界提供一种‘反促力’,这“反促力”就是文学的现代性的时代征候。     

政府治理理论兴起的缘由、特征及其中国化路径选择

政府治理理论在西方的兴起有其必然性,开放的中国处在开放的世界体系中,全球化这一全人类共同面对的现实同样对中国产生影响,同样对中国政府的治理提出挑战。中国政府从自身实际出发,吸取西方国家政府治理的成功经验,提出新的治理思路并提炼出一些适合中国的治理理念,这既是对中国当前面临问题的回应,也是对政府治理理论的充实和完善。     

“和谐世界”理念与温和建构主义比较分析

温和建构主义是新近崛起的西方国际关系理论,该理论吸取社会学领域的研究成果将观念因素引入国际关系研究,成为西方主流国际关系理论之一。"和谐世界"理念植根于中国传统文化理念,在国内政治与国际政治的一致性及对世界政治最优状态的设想两个方面做出了与温和建构主义理论有所不同的判断,为当前世界秩序的调整提出了一种新的思路,也为中国国际关系理论的发展指出了一个新的方向。