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不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。在社会主义市场经济建设过程中，必须强调道德的约束作用，在“利己”的同时，要更多考虑社会公众的利益，才能保证市场合理有序地运行。同样，在经济全球化的浪潮中，一个国家要谋求自身的发展，学会合作很重要，合作才能双赢。 相似文献
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《论语》是儒家经典著作，其中，“敬”理念是它所注重的一个部分。在“孝”、“敬”、“礼”三者中，因要“孝”，故需“敬”；因能“敬”，故能成其“孝”；因“孝’’而究“礼”，因“敬”而成“礼”。有“敬”的自然润滑作用，“孝”才浑然天成，“礼”才自然而然。只有深刻理解《论语》中“敬”理念之重要性，才能对儒家思想在人文层面上所体现的终极关怀有更深的体会。 相似文献
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"信"是《论语》中一个重要的道德范畴。就其价值而言,《论语》既把"信"看作是个人安身立命之本,也是维系朋友关系、促进人际沟通的纽带,更把它视为为政、治国之道。就内涵层次而言,《论语》中的"信"强调忠、实、谨几个方面,这对于今天和谐社会的建设也非常重要,只有以人文教育解决不"忠"的问题,以道德谴责解决不"实"的问题,以完善法规解决不"谨"的问题,才能从根本上解决诚信危机。 相似文献
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<正>党员领导干部应经常加强职业修养,做到内修心而外显"气"。结合多年工作实践及体会,笔者认为,为官之气应在"八多八少"上下功夫。一是才气多一点,傲气少一点。《孙子兵法》开篇就把"将孰有能"作为打胜仗的重要因素。领导干部只有把历练自己的才能放在第一位,"才气"多一点,战斗力才能提升,党的执政事业和国家的安全才会有保证。提升才 相似文献
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中国的文字避讳很多，当年读到杜甫的《咏怀古迹》，诗中称王昭君为“明妃”，快乐大叔以为是后宫一种称谓，后来才知道，原来是因为西晋时要避皇帝司马昭的讳，王昭君只能改成王明君。 相似文献
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中共"骄傲问题"存在于党革命和建设的各个时期。从毛泽东倡导学习《甲申三百年祭》,正式提出这一问题,到"高饶事件"的发生及解决,中共为解决这一问题进行了不懈的探索。"两个务必"和"民主新路"是以毛泽东为代表的第一代中央领导集体在探索中总结出的两条历史经验。其中最根本的经验就是要发动人民群众起来监督党和政府,这一经验对于当前的执政党建设具有一定的借鉴意义。但是,要最终解决这一问题仍然任重道远。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2017,(5)
<正>《论语》与《大学》《中庸》《孟子》四书几乎都是讲如何做人、如何为官,以及做好人再去为官的修养方法与践行的原则、规范。而《论语》尤为强调,做人要注重学习、修养道德,修养要立志,志坚不可更改,"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也"。要 相似文献
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中国古代文论中．围绕“才”和“法”两个范畴产生了一系列讨论．文学创作主体之才和创作法度之间．孰轻孰重．文论家众说纷纭、莫衷一是。严羽《沧浪诗话》体大思精，其《诗辩》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《诗证》五部分构成严密的理论体系．是宋代最负盛名的诗学著作．严羽一方面针对南宋诗学重格法趋势．特别是在江西诗派“以文为诗”、 相似文献
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正最近,盐池县掀起阅读《致加西亚的信》一书的热潮。故事其实很简单,讲述的是美西战争发生后,美国必须立即跟古巴的起义军首领加西亚将军取得联系。加西亚将军在古巴丛林里——没有人知道确切的地点,所以无法写信或打电话给他。但美国总统必须尽快取得与他的合作。怎么办呢?有人对总统说:"有一个名叫罗文的人,有办法找到加西亚,也只有他才能找到。" 相似文献
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《论语》中的富民思想浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
董建锋 《中共山西省委党校学报》2006,29(3):122-123
《论语》是研究孔子和儒家思想的重要文献资料。《论语》中所体现的富民思想包括:富民是根本,求富是人之所欲,对于国家来说,人民和粮食更为重要,民富才君足;节用是补充,统治者要节约用度,不可贪欲太重;“均无贫”是保证,只有“均无贫”,才能保证稳定的社会秩序,人民才能安居乐业,才能富裕起来。 相似文献
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刘禹锡的《天论》三篇,提出了"天与人交相胜"的辩证主义天人观,已为诸多研究者所重视。除此之外,《天论》还表达出一种高度重视"法"的思想观念,并对"法"与"天""人"之间的关系,及作为"万物之尤者"的"天""人""交相胜,还相用"做出了细致分析。刘禹锡的这一社会需要"法",且"天""人"之间"交相胜还相用"的和谐存在关系的提出,对于当下社会核心价值观念建立,具有重要思想文化资源意义。 相似文献
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《青年自学丛书》是上海有关方面为适应知青运动形势发展需要而推行的一项柔性措施。之所以编辑出版这套丛书,从现实的角度考虑是为知青服务,而深层次目的则是维护和推进知青运动在全国的发展,维护毛泽东"再教育"和"反修防修"的理论。同时,作为"文化大革命"时期毛泽东新的"根据地",上海的当权者需要在维护运动及其理论的行动中起到先锋模范作用。 相似文献
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袁成亮 《支部生活(山东)》2006,(12):45-46
“文革”爆发后，“样板戏”一花独放，自1966年到1970年，全国只生产了4部可看电影，其中以《地道战》影响最大。这部影片以“流畅的手法，高超的技巧”赢得了广大观众的热烈欢迎，成为人们百看不厌的“经典之作”。电影《地道战》是怎样诞生的呢？前不久，袁成亮在《党史天地》撰文就此作了披露。现予摘发，以飨读者。 相似文献