传播学视域下网络政治文化研究

网络的政治功能正逐渐在成为政府和社会公众关注的焦点,也因此孕育出与之相对应的网络政治文化,并成为网络文化的重要组成部分.文章从传播学的视角,分析网络政治文化的构成与功能,讨论网络对政治文化传播的影响,从多个层面提出当代中国网络政治文化的构建路径.     

理性看待“网络红人”现象合理引导网络文化发展

随着网络文化对公众生活的不断渗透,越来越多的"网络红人"出现在大众面前。革新了娱乐方式和文化传播途径的同时,也冲击着传统文化观和法律规则。通过深入剖析"网络红人"现象产生的原因,有利于理性对待新兴事物、反思文化传播现状,从而科学地引导和管理网络文化的发展。     

网络文化的社会功能与良性生长

网络文化作为一种新兴的大众文化，具有超文本链接的无限信息范围、高效灵活的传播方式、大容量开放性的内容和双向互动的传播过程等特征。网络文化比传统文化优越得多的传播条件，使其对社会与公众产生了巨大的影响力，呈现出独特的社会功能：信息传播功能、舆论导向功能、文化传承功能、公众教化功能和社会守望功能等。同时本文还探讨了网络文化的良性生长问题。     

理性看待“网络红人”现象 合理引导网络文化发展

随着网络文化对公众生活的不断渗透，越来越多的“网络红人”出现在大众面前。革新了娱乐方式和文化传播途径的同时，也冲击着传统文化观和法律规则。通过深入剖析“网络红人”现象产生的原因，有利于理性对待新兴事物、反思文化传播现状，从而科学地引导和管理网络文化的发展。     

社会心理学视野中的当代短信文化

当代中国正处于社会加速转型期,同时也是国民心理敏感、脆弱、动荡时期。广为传播的手机短信无异于公众心理的一面棱镜,鲜活地折射了社会心理的众生相。作为一种文化生存方式,当代短信文化甚至拥有了“第五媒体”、“拇指文化”或“拇指文明”之美誉,且对公众的心理与行为产生了深刻又广远的影响。     

怎样破解中国文化与价值观念传播难题

当今时代,“跨文化”成了一种最具时代特点的文化语境和思维方式。对全球传播宏观语境给予全面、准确的审视,掌握全球传播语境下的价值格局和文化权力结构,成为破解中国文化与价值传播语境难题的关键。我们不仅需要把握复杂世界的价值和文化权力格局,也需要在理论上寻求突破,构建富有成效的中国价值传播战略框架。     

大众传媒对社会主义核心价值观的塑造

建设和谐社会,是以社会的绝大部分人认同一定的核心价值观、核心的价值理念为基础.社会核心价值观的形成需要引导,不可能是一个自发的过程.大众传媒作为社会传播系统的一个极为重要的部分,它的功能就在于监督环境、协调社会关系、传承文化和提供娱乐.     

新闻传媒：正确引导舆论 促进社会和谐

构建和谐社会动用的社会资源是广大的,新闻传媒就是其中之一,同时也是整合社会资源的重要工具之一。1948年,美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔在《传播的社会职能与结构》一文中概括了大众传播媒介的三大功能:第一、监测环境;第二、协调社会各部分的关系以适应环境的变化;第三、社会文化世代相传。后来,赖特补充了第四项功能,即娱乐。这些对大众传播功能的表述,看起来很简单,实际上包含着丰富的内涵,大众媒介这些功能的发挥,会大大减少不必要的社会冲突,调解社会矛盾,有利于构建和谐社会。因此,构建和谐社会,新闻传媒要发挥舆论引导、化解矛盾的…     

新世纪高校校园文化面临的挑战及对策——基于传播学视角的思考

从传播学的视角来看,大学校园文化是一种传播过程;传播学理论对提高大学生校园文化效用具有重要的借鉴意义。提高传播者素质、促进文化育人,研究传播对象、提升需要层次,营造和谐环境、构建科学合理的高校校园文化传播模式,已成为高校思想政治教育工作研究的重要课题。     

现代社会的一大文化景观——电视文化论稿之一

对于电视,你尽可以说长道短,但你没有理由对电视文化视而不见.对电视抨击最多的往往正是那些最爱看电视的人,这本身就是一种有趣的文化效应.电视与现代社会的关系的确太密切了,电视对亿万人日常生活的介入程度迄今没有哪种传播媒介能与之相比,电视对我们这个时代的大众文化的影响是前所未有的.在现代社会生活乃至人类生存的诸多方面,都能看到电视文化显在与潜在的作用.如电视与传播活动,电视与生活方式,电视与国家政治,电视与社会行为,电视与儿童青少年,电视与家庭邻里,电视与闲暇时光,等等.笔者试图分专题进行论述,形成有关电视文化的系列论稿.是为题记.     

社会主义需要权力制约

民主是社会主义本质的体现，是共产党的一面旗帜，也是社会主义的一面旗帜。因此，“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。”（江泽民：《党的十五大报告》）但怎样建设社会主义民主，还没有完全破题。笔者以为，加强权力制约，是建设社会主义民主的一条有效途径，是在改革开放和社会主义现代化建设的时代条件下，更好地坚持和完善人民民主专政的一项关键举措。一社会公共权力是根据社会公众意志组织、协调和控制社会公共生活的力量，它是基于人类共同生活的需要而产生的。在阶级社会，公众意识就表现为统治阶级的意志，公共权力…     

电视相亲类节目与拟态环境构建

电视相亲类节目自2010年前后热播，现已演变为一档真人秀节目。由于其娱乐化的节目定位以及对高收视率的追求，电视相亲类节目在反映社会现实时，构建了一个只存在电视屏幕中的虚假环境。本文运用大众传播学的拟态环境理论对此现象进行了分析，阐述了其不良影响，并提出电视相亲节目应主动承担起监测环境的社会功能。     

网络电视传播的文化建构

网络电视实现了电视与网络传播模式上的强强联合 ,具有与网络或电视不同的传播文化结构。发散性传播促使了传统电视受众线性思维的解构 ;网络与电视单一传播语境界限的消解 ,使同域或异域文化圈中的不同文化交流远远超出了以往任何一类传播文化形态 ;多媒体技术使传统电视的大众文化特质进一步向传播娱乐化方向发展 ,使传统传播文化的公信度、厚重度呈弱化趋势。网络电视文化从一开始就具有后现代主义文化的明显特征。     

大众媒介与权力文明建设

权力文明是社会公共权力的进步状态,包括权力观、权力制度、权力运行等内容。大众媒介作为一种社会公共权力,在推动权力文明建设中发挥着不可或缺的作用。本文探讨了大众媒介推动权力文明建设的有效途径:通过报道事实传播权力文化、催生并推动权力制度建设、全程监督权力运行以减少权力偏移。     

论中医文化传播的困境与突围

中医文化作为中国传统文化的瑰宝,具有重要的理论价值和现实意义.但是从中医文化传播的现状看,存在五对矛盾:假中医伪中医频出和真中医失语的矛盾;传播策略的弱化和中医文化重要性的矛盾;重视中医的言和行的矛盾;中医神秘化和大众化的矛盾;中医国际热和国内冷的矛盾等.其原因是多方面的,有思想因素、传播机制因素、中医自身因素、大众心理因素、西医冲击因素等.中医文化传播突围的对策有:中医院校应该成为中医文化传播的主体;构建政府主导下的社会协同公众参与的立体传播机制;中医文化需要大众化和时代化.     

视觉文化语境下的民族艺术际遇

视觉在我们所处的时代成为极为重要的知识场域,它对世界观图像、物质与非物质意义及权力等作了阐释和调节。民族艺术在视觉文化语境中,是民族传统图像与现代性想象互动的视觉呈现。民族艺术的生产传播和展示,越来越脱离地域化和族群环境,且受到大众视觉接受和大众娱乐消费的深层次影响,其今天的生存发展形态与传统乡土民俗社会的生发产生了现代性冲突。民族艺术所建构的族群景观和图像于现实而言是一种视觉幻想,这无疑加重了族群成员思想情感、身份识别上的认同危机,因此,民族艺术的重构和发展将是一个重要议题。     

具象修辞、符号象征与消费文化——1980年以降台湾流行绘本艺术文体解析

作为一个文学和美术结合的艺术种类,台湾绘本文体具有借助图画进行具象表达的文学修辞手段,其文本通过线条、色彩与语言结合的符号系统和技术手段实现了意义象征,其中的配图文字具有超逸于说明文字的文学功能。自1980年以降,当代台湾绘本艺术已成为一种流行娱乐文化,此种台湾绘本文化现象具有消费文化的特征,是消费社会里适合大众审美心理和现代社会文化传播及市场运营机制的成功创意范例。     

当下视觉文化时代的审美心理

本文在阐明当代视觉文化与大众审美意识的概念、特征的基础上,探讨分析了视觉文化时代的艺术的教育功用与"娱乐功用"两者之间的关系,认为艺术的娱乐功用是以教育功用为前提的,娱乐的观看快感满足了人们低层次的最基本的心理需求,而人们的价值需要是会沿着一定的层级需要上升的.人们已经逐渐地在追求审美对象的审美价值,以求获得极大的审美愉悦,由初始的耳目愉悦逐渐走向精神愉悦,反映了受众对优秀的艺术作品的审美需要,同时优秀的艺术作品也反映了艺术家对现实生活的解读能力与审视能力.本文还对图像艺术的审美价值、审美关系与审美创造提出了自己的见解.     

娱乐国学的传播价值刍议

娱乐国学的传播已经成为我国特有的文化现象,其在大众中的传播也日渐热络,并越来越彰显其时代价值。娱乐国学的传播价值主要表现在其娱乐和教化的双重性、诱发和培育大众的思想力、为国家软实力的增强助力以及促进娱乐产业发展等方面。究其传播价值,娱乐国学必须坚持先进文化的前进方向,注重社会教意,在实践中不断提高其传播水平,遵循相应的原则和方针,才能健康、持续地发展下去。     

大众传媒给思想政治教育带来的挑战及对策

大众传媒，是指专业的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段．以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。从传播学的角度看，思想政治教育作为一个动态发展的过程，也是一种特定的信息传播工作，传播对象是与我党我军要求相一致的思想价值观念、道德规范和先进文化。根本目的是提高军人的政治觉悟和思想认识水平，培养革命精神，激励战斗意志，以便更好地为国防和军队现代化建设服务，为社会主义现代化建设事业服务。