浅议共产党员“创先争优”活动的着力点

共产党员要做＂创先争优＂活动的践行者和推动者,＂创先争优＂活动重在＂创＂和＂争＂,共产党员既要在本职工作上＂创优＂,又要在执行力上＂争效＂,还要在服务群众上＂做优＂,从而使共产党员的能力素质在活动中进一步体现和提高。     

化冲突为和谐的妙招

在心理学的研究上有个现象叫做＂破窗效应＂：一个房子如果窗户破了,没有人去修补,不久其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙,如果出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西。一个很干净的地方,人会不好意思丢垃圾,但是一旦地上有垃圾出现之后,人就会毫不犹疑地口弃,丝毫不觉羞愧。心理学家研究的就是这个＂引爆点＂,地上究竟要有多脏,人们才会觉得反正这么脏,再脏一点也无所谓,情况究竟要坏到什么程度,     

中国特色社会主义的世界视野和世界意义

党的十七届四中全会提出划清＂四个界限＂,对中国特色社会主义进行了科学的定位。＂四个界限＂揭示了中国特色社会主义既是坚持了马克思列宁主义的基本原理,同时也是深深扎根于中国改革开放的实际,它表明中国特色社会主义鲜明的民族特色。中国特色社会主义充分吸收了人类创造的一切文明成果,深切关注世界的共同发展,对人类生存发展具有重大贡献,这些都体现了它宏阔的世界视野和重要的世界意义。     

台湾城市生活垃圾管理的经验做法及启示

台湾城市生活垃圾管理的经验做法从20世纪90年代开始,台湾综合运用法律手段和经济手段,实行全民动员,做到＂四个坚持＂,走出了一条城市垃圾管理的减量化、无害化、资源化的路子。坚持强制分类和减量处理。台湾从以往重废弃物末端处理的方式,转变成源头减量与回收利用的方式。采取了＂垃圾分类收集＂、＂垃圾不落地＂、＂定时定点接运＂和＂垃圾费随袋征收＂等强制性措施。     

从“电子垃圾”到“城市矿山”

从7月1日起,我国正式开征废弃电器电子产品处理基金,这意味着,继家电＂以旧换新＂中央财政补贴之后,新一轮对废弃电子产品处理企业的资金支持正式开始。回收、拆解、处理散落在城市角落的＂电子垃圾＂,成为又一前景广阔的产业;消费主义大潮中产生的一座座＂电子垃圾＂大山,将成为人们提炼稀贵金属、发现财富的＂城市矿山＂。广西＂电子垃圾＂回收、处理现状及产业发展情况如何？消除＂电子垃圾＂公害,     

不稳进不了 不进稳不住

改革开放三十多年,中国一路走来,创造了＂三个十年＂连续增长的奇迹。纵观一部近现代世界经济发展史,连续保持十年、二十年增长的国家有若干,但＂三十而立者寥寥,四十而惑者多多＂,能继续走好＂第四个十年＂的经济体,当代几乎没有。＂高处不胜寒＂,中国能否迈过这个坎？世界在拭目以待。     

唐人小说“文备众体”辨

赵彦卫在《云路漫钞》中,最先指出了唐小说＂文备众体＂的艺术特征。赵彦卫所说的＂文备众体＂中的＂体＂,主要指在唐小说中出现的各种文体及其要素,不完全等同于＂史才、诗笔、议论＂。唐小说＂文备众体＂,受当时＂行卷＂、考试和仕宦制度等诸多因素的影响而形成。由于中国在东亚文化圈的主导地位,唐小说文备众体的艺术特征也影响了东亚各民族的小说创作,东亚的小说也有兼备多体的特点。     

以鲜活模式实现有效宣传 用科学管理提升运行效果——通州区垃圾分类纪实

北京市通州区由＂重点新城＂到＂现代化国际新城＂,再到打造功能完备的＂首都城市副中心＂,其定位不断提升。这是北京市加快建设中国特色世界城市的一项重大战略举措,同时也赋予了通州新的历史使命。     

网络文学：存在之思与价值之惑

网络文学,是以传统文学的＂反叛者＂出现的。在与传统文学的对比中寻找发生和存在的＂证据＂,是网络文学研究最为常见的路径。正是这一思路,将当下的文学研究引入了＂歧途＂,也引发了关于＂网络文学是否存在＂的争议。对网络文学的审视,应在媒介与文学的关系史中进行,关注网络媒介参与文学生产的具体方式,而不是将其与传统文学对立起来。     

从十八大提出的目标谈执行执行力

而今,全党全国都在说＂全面建成小康社会＂目标,都在说＂中华民族伟大复兴＂,都在讨论＂中国梦＂,同时也在说＂空谈误国,实干兴邦＂。所谓＂实干＂,就是将党中央提出的目标、作出的战略部署和战略决策落到实处,执而行之。     

沈从文“边城”想象的现代魅力

《边城》是沈从文表现故乡湘西风情的代表之作。边地的风光、纯朴的民风、善良的人们和美丽的爱情,＂优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式＂,至今依然撩人心魄,撼动人心。梦是愿望的满足,＂边城＂想象是沈从文的一次梦幻之旅,他要寻访一个美丽梦境,以留驻那刚刚逝去不远的美好的＂人生形式＂,并表达＂对于更好的‘明天’或‘未来’人类的崇高理想的向往＂。《边城》展示了作者＂寻梦—醒梦—解梦＂的整个心灵解释轨迹。怀着＂无可言说的温爱＂而寻梦,揣怀＂无可言说的隐忧＂而醒梦;进而＂点燃起自尊与自信＂而解梦。这种心灵解释不仅是沈从文的梦境轨迹,也是现代人的美丽梦想,它表达了人类共同的心态意识,散发着恒久不衰的现代魅力。     

倡导“心灵环保”

近几年,精神生活以及与此接近的诸如＂精神世界＂、＂精神家园＂、＂心灵＂、＂灵魂＂、＂人文精神＂、＂文化自觉＂等说法,频频出现在我国报刊论著和大众传媒之中。昔日,谈论精神生活时,多半用古老东方的＂精神文明＂,     

世界将进入“无霸权时代”？

美国金融危机引起整个西方世界的经济动荡,＂500年西方霸权动摇＂成了热门话题。笔者以为,西方霸权动摇早已出现,并非始于今日,但＂动摇＂并不意味着会很快＂倒塌＂或＂终结＂。从＂动摇＂到＂终结＂,还需要相当长的过程。     

钦北区：贫困村党组织“第一书记”“五抓五争”促发展

3月末,钦州市钦北区完成选派机关干部担任贫困村党组织＂第一书记＂工作,12名优秀机关干部正式赴村上任履职。钦北区要求贫困村党组织＂第一书记＂在履行职责中强化＂五抓五争＂,充分发挥引导作用、示范作用、联络作用、桥梁作用,扎实推进新一轮扶贫开发攻坚和新农村建设工作。     

垃圾处理：台北的成功实践

在城市化之前,人类生活产生的垃圾会被自然界自动降解掉。随着城市的扩张和人口的急剧膨胀,垃圾作为城市代谢的产物已经成为城市发展的负担。城市垃圾处理也成为城市管理者最头疼的问题之一。据悉,世界垃圾年均增长速度为8.42%,而中国垃圾增长率达到10%以上。     

两件民生提案,十余年努力

对于宁德市民来说,市区单石碑垃圾填埋场整治暨蕉城区殡仪馆改造和闽东中路建设是当前百姓最急、最盼的两大民生问题。其中垃圾填埋场已有20多年历史,上百万吨垃圾日积月累成为＂垃圾山＂,污水横流、臭气熏天,     

生态文明三重奏

提出包括生态文明建设在内的中国特色社会主义五位一体的总布局,是党的十八大精神的一大亮点。将＂建设现代生态体系＂纳入建设物质富裕、精神富有现代化浙江的重要组成部分,是浙江省贯彻落实十八大精神的一大举措。文明是人类发展进程中的＂历史性产物＂,伴随着不同的发展阶段和认知水平,＂生态文明＂本身也有一个与时俱进的演化过程。借鉴世界发达国家的生态文明发展,我们似乎在聆听一曲三重奏的华彩乐章。     

崇德是中华文明的价值基准

古往今来,人类文化以价值取向定位,只有崇德文化与崇力文化两大种。中华文明之所以优越,就因为两千五百多年前,《老子》明确提出了＂道德＂的概念,确立了崇德文化话语。但《老子》所言之＂道德＂,与今天使用的与＂法律＂相对而言的＂道德＂概念有所不同。今天所指＂道德＂,在古时属于＂礼＂的范畴。＂道德＂属于伦理范畴,但处于伦理的高端,＂礼＂则属于伦理的底线。今天通常认为＂法律＂是约束人的行为的底线,其实＂礼＂（游戏规则）也是约束人的行为的底线,只不过这是一种文化观念的底线。崇德文化之＂德＂,使用的是＂道德＂的古义,或谓＂本意＂。     

“退出”之路——后危机时代的世界经济走势

二十国集团（G20）多伦多峰会上,胡锦涛主席提出,世界各国要审慎稳妥把握经济刺激政策退出的时机、节奏、力度,巩固世界经济复苏势头。目前,全球最大规模的刺激政策即将＂利多出尽＂,世界各国不久会面对后遗症的＂利空＂,退出策略的选择正在成为世界各国的核心战略所在。在这个后危机时代的重要转折点上,＂退出之路＂不仅关系各国的经济成败,也将重新定位他们的政治地位。本刊特邀课题组七位专家就此解读。     

苏俄社会主义演进的政治逻辑与历史影响

社会主义从西欧到苏俄演进的政治逻辑,自马克思恩格斯以来,经历了从＂同时胜利论＂到跨越＂卡夫丁峡谷＂,再到＂一国胜利论＂,最后到＂一国建成社会主义论＂的嬗变和跳跃。其间既有对客观规律的准确把握,也夹杂着对客观规律的深度背离。但总的来说都是历史合理性的反映。这种合理性突出表现为它的历史影响对客观世界合理要求的曲折实现。