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北京胡同是北京传统文化的重要载体之一,胡同经历了几百年的沧桑变化,它是北京人们居住的主要聚集地,但由于基础设施不完善、市场经济的冲击等原因,胡同面临逐渐衰退甚至消失的危险,创建人文胡同、绿色胡同、文化胡同以及合理规划胡同是保留胡同文化的重要举措。 相似文献
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《共产党员(河北)》2016,(35)
正"为求一事成,舍去乐半生;徘徊胡同里,春夏夏秋冬。"这是舒了对胡同研究工作的自述。自从上世纪80年代至今,他独自一人走遍京城每一条胡同,拍照、手绘、记录,三十年如一日,他几乎不知道自己已然是一个85岁的老人了。脚步丈量北京胡同1 9 3 1年,舒了出生于一个落魄的满族家庭,母亲在他5岁时去世,父亲是梨园弟子,家境十分贫寒,多次因交不起学费而辍学。他做过铁路工人、列车员等,在铁路系 相似文献
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1925年秋冬时节,北京城北一条偏僻的胡同。
宽敞的民居院落里,一群来自北京及周边地区的年轻人,开始了一段三个月的集中学习…… 相似文献
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工作人员眼中的邓小平 总被引:1,自引:0,他引:1
张宝忠、王士斌、黄琳、王海珍、袁明等,都曾经在邓小平身边工作过多年。在他们眼中,邓小平既是一位伟人,更是一位普通、可亲的长者,他的生活与普通人一样简单、朴实。“首长心里始终装着群众。”“一看就知道这个家庭很幸福。”1977年,邓小平一家搬到了北京景山后街的米粮库胡同。这是一条非常普通的胡同。胡同的尽头种着几棵老榆树。靠墙根的地方,顺溜儿停放着一些私家的轿车。街上偶尔有些行人走过。邓小平的家是胡同尽头右边的一个院子。这是一个两进的院落,灰砖灰瓦,外表看上去没有什么特别之处。邓小平和家人住在里边的院子里,外面的… 相似文献
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周同宾 《党的生活(河南)》2014,(13):54-54
说到赊店,一往情深。
上世纪四十年代初,我出生在赊店西南三十里一个名叫周庄的村子。那时候,乡亲们去一回赊店,走一次瓷器街,仿佛今人逛了北京的王府井、上海的南京路。回来有说不完的见闻。外婆家住赊店铜器街。我常住外婆家。铜器作坊里铜匠锻打、镟铣铜盆、铜锅、铜壶、铜勺的响声,喧闹了我寂寞的童年,觉得那是疾徐有致、绵绵不绝的乐音。 相似文献
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北京富强胡同6号,坐落在东城,是一个老式的大四合院。从灯市西口径直向前走,过马路(王府井大街),是灯市口西街,向前走几十米,这条街的第一条南北走向、与灯市口西街呈丁字形的胡同,就是富强胡同。从胡同口进去不远,就是6号四合院,坐西向东,红漆大门。这个四合院的历史,我不清楚 相似文献
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在北京景山后街的一条胡同里,有一个两进的普通院子,灰砖灰瓦,方方正正,院内种满了花、草、树,郁郁葱葱.这就是"中国人民的儿子"邓小平生前的住所,全家是1977年搬到这里的.至今,与邓小平相伴走过了58个风云多变的春夏秋冬的卓琳还生活在这里. 相似文献
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正办学王平叔投师心切,从川北南充中学辞职后向北出发,一意孤行。而北京崇文门缨子胡同的梁漱溟又广撒英雄帖,招徒心切,两人一拍即合。王平叔不但自己去了北京,还"裹挟"了几个成都高等师范学校的同学。1976年,83岁的梁漱溟在《略记当年师友会合之缘》一文中,忆及当年门下弟子时,对王平叔尤为推重:平叔毕业于四川高师,……决心从游于我……张俶知、钟伯良、刘砚僧等姓名,盖皆平叔在高师同学友好,有动于平叔之风,亦先后北来从我,……惜伯良、砚僧故去均早。一似均不足四十岁。而平叔之故(1940年)亦只四十二三岁而已。平叔在 相似文献
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人们常说“酒香不怕巷子深”,可在天津市北辰区青光村,一些酒类加工点的门总是关得严严实实的,门口也从来不挂厂名,胡同里堆满了旧酒瓶……这究竟是怎么回事。 相似文献