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秘密会社,即中国近代史上长期存在、影响深远的那种以天地会为代表的会党组织和以白莲教为代表的教门组织,“是一种从事特殊的宗教、社会或政治活动的,具有秘密宗旨和礼仪的,抗衡于政府的秘密团体”。就在秘密会社在中国盛行的同时,与中国毗邻的越南也出现了若干秘密会社组织,并曾一度导演了一些轰轰烈烈的场面。值得注意的是,近代越南的秘密会社与同期在东南亚特别是新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚等国流行的秘密会社组织相比,有明显的不同:在其它东南亚国家,人们至今只发现会党类的秘密会社组织,而尚未发现教门类的秘密会社组织。这种广泛流行的会党组织是由中国南方的天地会分子逃亡国外后直接建立和领导的,它们可说是中国天地会的“海外支部”。即使在随着中国的会党势力衰落而双方脱勾后,这些会党也基本上没有超越华侨华人的界限。而越南的秘密会社组织却与近代中国的情况相近,也有教门和会党两大派系。但教门系统是越南土生土长的;天地会虽然最初由华侨华人传入,但逐渐转入由越南人组织和领导,到19世纪末期已基本上实现了越南化。 相似文献
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十八世纪下半叶至十九世纪末的一百多年间,在东南亚各地,都有华人的秘密会社(天地会)的组织存在和活动。在华侨社会和华人生活中影响至深。一直至今天,在某些地区还有存在。因此,有必要就秘密会社南传发展的背景及南洋各殖民政府对华人秘密会社的政策作一考察和论述。一、天地会南传及在南洋发展的社会背景天地会在什么时候开始传入南洋各地呢?据一些历史档案判断,我认为:天地会传 相似文献
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本文以暹罗华人秘密会社为研究对象,阐述和探讨了暹罗华人秘密会社的兴衰及其原因。华人组建和加入秘密会社是在异国他乡生存的需要。包税制的发展为华人秘密会社的存在提供重要经济支撑,使秘密会社在暹罗得以迅速发展。随着暹罗税收制度的改革和包税制的废除,华人秘密会社存在的经济基础倾倒。暹罗政府的打击和新型华人社团的兴起也加速了秘密会社的衰落。 相似文献
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近年来,越来越多的佛教组织在新加坡设立分支机构或成立会员组织,并在多元种族、多元宗教背景的新加坡社会产生越来越重要的影响。本文以"国际佛光会"的会员组织——新加坡佛光会为研究个案,探讨跨国佛教组织产生的背景及其特点,分析全球化背景下的新加坡佛光会如何实行本土化,从而揭示其发展成功的规律。 相似文献
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略论越南佛教的源流和李陈时期越南佛教的发展 总被引:1,自引:1,他引:0
佛教在越南历史上占有重要的地位。越南封建王朝建立后,佛教曾被崇为国教。十一世纪初李朝时期,出现“百姓大半为僧,国内到处皆寺”的极盛局面。到十四世纪陈朝末年,越南佛教才走向衰落,但仍绵延不绝,时而又有复兴。近代以来,虽有西方天主教的传入,佛教仍为越南居民的主要信仰之一。 相似文献
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佛教已经在当代越南社会深深植根,对人民的思想、道德和行为均产生了重大的影响。对越南革新以来佛教的发展状况及佛教目前对越南社会生活的影响进行研究,有利于人们全面地了解越南目前的宗教信仰状况及佛教对当前越南社会、政治、经济、文化的影响,有助于了解越南的宗教政策及其处理宗教事务和问题的方法,借鉴其有用的经验。 相似文献
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河内———越南的首都 ,越南政治、经济、文化的中心。河内居民的社会生活在一定意义上代表着整个越南 ,或者至少代表着越南大中城市居民的社会生活。从这个视角出发 ,对河内居民宗教信仰的调查对研究越南老百姓的宗教倾向有着较高的参考价值。在引用和分析有关数据时 ,笔者还需要强调以下两点 :第一 ,近代以来的越南是一个政教分离的国家 ,从整体来看宗教在整个国家的作用被政治所制约 ;第二 ,今天的越南是共产党领导的社会主义国家 ,是一个比较“讲政治”的国家 ,共产党的政治思想路线是辩证唯物主义 ,因而决定了在社会生活中宗教不可能超… 相似文献
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东北沦陷时期的民间宗教与秘密结社 总被引:3,自引:0,他引:3
东北沦陷时期的民间宗教和秘密结社的产生、兴衰与当时东北的社会环境、政治环境、经济环境息息相关。在社会斗争、民族矛盾激烈复杂的形势下,民间宗教和秘密结社在政治倾向上出现明显的分化,有的成为社会进步力量,有的保持民间群众团体的属性,有的投靠日伪反动势力。大部分民间宗教和秘密结社受到当时日伪政权的排斥和打击,逐渐走向衰落。 相似文献
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近年来,由于克什米尔冲突、印美亲善以及国内宗教对立、体制滞后,印度饱受伊斯兰恐怖活动侵扰,孟买恐怖袭击就是印度反恐形势日益严峻的写照。孟买恐怖袭击堪称"印度版9.11",不仅在印度国内激化了教派矛盾,加剧了恐怖主义的恶性循环,冲击社会和政治稳定,而且在一定程度上恶化了印巴关系,并殃及阿富汗局势和国际反恐形势。 相似文献
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19世纪下半期,法国在印度支那半岛上建立起殖民统治,通过"分而治之"的政策将越南分割为东京、安南和交趾支那。法国建立的殖民制度打破了越南封建时代的政治格局,冲击并改变了越南封建官僚阶层的认知取向、情感取向和评价取向,促使官僚在政治文化层面向多元化方向发展,对越南社会,尤其是南方社会的发展产生了重要影响。探讨这一影响以及影响的发生机理,有利于从政治文化的角度研究西方的殖民统治对东南亚封建国家的现代化进程的影响。 相似文献
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"9·11"后,世界范围内许多地区冲突都和宗教因素有着千丝万缕的联系,同时"9·11"后国际关系研究中对宗教因素重要性的认识也在逐步提升.本文旨在结合国际关系的安全理论和社会学的冲突理论,分析后"9·11"时代地区冲突产生的宗教原因和宗教在冲突过程中的激化作用,认为由于介于主权国家和无政府国际社会之间的宗教因素通过宗教政治化和政治宗教化两个模式导致了宗教地区冲突产生和激化的观点,进而提出为避免宗教对地区冲突的负面影响应限制宗教问题的政治外溢的建议. 相似文献
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佛教是世界三大宗教之一。东南亚地区的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南一向是佛教国家。1962年以后,缅甸革命委员会对佛教团体的活动作了某些限制,1975年以后,柬埔寨、老挝、越南三国的佛教情况也发生了很大变化。目前,在中南半岛上,可以说只有泰国的佛教一直保持着兴盛不衰的状态,它对泰国的社会生活继续发生着巨大的影响。宗教问题与哲学、历史学、民族学、文学艺术等重要学科密切相关,是研究和 相似文献
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宗教政治在国家政治领域中占重要地位,是沙特阿拉伯王国历史的突出现象.官方宗教政治与民间宗教政治的消长,是沙特阿拉伯王国历史的重要特征.官方宗教政治的膨胀是沙特家族集权政治发展的结果;民间宗教政治的异军突起则是沙特王国现代化发展的产物.官方宗教政治与民间宗教政治的矛盾运动,即沙特王国建立后瓦哈比派伊斯兰教逐步官僚化、传统宗教势力依附性的加强与20世纪70年代末民间宗教政治的兴起,以及90年代以来民间宗教政治的多元化倾向,构成沙特王国宗教政治发展的历史模式.官方宗教政治为沙特家族的统治提供了合法性保障;民间宗教政治则为沙特民众广泛的政治参与开辟了道路. 相似文献
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任何一种宗教的产生和发展都有其根本的社会原因,佛教也是如此。原始佛教诞生于列国时期的印度,除了重视哲学和宗教的社会文化特征外,破碎的政治板块以及以婆罗门教为核心的意识形态是催生佛教的主要动力。此后,部派佛教和大小乘佛教的产生和传播,乃至佛教在印度本土的湮灭,无不体现出印度政治版图的变迁。印度佛教的兴衰无疑是多种因素共同作用的结果,但政治因素是其中最重要的一环。 相似文献
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近十来年,法国经济与社会结构正在发生一些重大变化。在这个过程中,法国出现了社会结构失衡、文化分裂严重、极端思想泛滥、移民融入社会问题凸显、社会冲突不断等现象。法国社会危机的产生并非偶然,它反映了在经济全球化和区域一体化发展的大背景下,法国的经济与社会模式、精英政治模式以及移民社会融合模式已无法适应时代的变化。从长远看,法国社会危机将影响其国内政治和政府政策走向。由于法国是欧洲核心国家,其内部问题无疑还会波及整个欧洲,并对未来欧洲建设产生深远影响。 相似文献
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撒哈拉以南非洲反政府武装的活动由来已久。在殖民地争取独立过程中,就兴起了针对殖民政府的反政府武装。非洲国家独立后,由于各国国内不同派别政治立场的差异、民族矛盾的对立等原因,在野方往往组织反政府武装对抗政府。冷战背景下,美苏在非洲的争霸活动也催生了一批具有国际背景的反政府武装。随着冷战结束,非洲内部的政治、经济利益分配,族群对立与冲突,宗教矛盾与极端化倾向,催生出新的反政府武装,并呈现出分布范围广,持续时间长,破坏性大,扩溢效应明显等特征。反政府武装问题久拖不决,是非洲国家和平与发展努力受挫的集中表现;而它们反过来又加深了非洲国家内部的社会危机,成为矛盾进一步复杂化的驱动因素。 相似文献