传统与现代之间

2001年是韩国退溪李滉先生诞辰500周年,为此韩国“世界儒教文化”促进委员会在庆尚北道安东市举办国际学术会议,深入讨论退溪的生平、学问、思想,为21世纪人类社会的发展做出贡献。 退溪学作为李朝的意识形态,在当时具有崇高的地位,郑惟一说:“先生生于东国学绝之后,不由师承,超然独得,其纯粹之资,精诣之见,弘毅之守,高明之学,道积于一身而言垂于百代,功光乎先圣而泽流于后学,则求之东方一人而已。”退溪继绝学,使孔孟程朱之学复明于世,并使之与     

重建传统与现代的关系

作为正在举行的"上海艺术新人大展"的策展人和参展画家,庞飞山水画在展厅里一目了然地显示出与众不同的气质与品格,他从山石的曲折与水墨的漫漶中呈现出了阔大深远的境界。当下山水画创作以两种形态为主,一是过度强调写生的作用,二是过度强调笔墨的独立     

从传统文化探析日本人的和谐观

日本传统文化不仅揭示了日本的历史变迁、社会风貌与生活艺术,更渗透着日本人的思想体系与价值观念。"和"是日本社会价值体系中最重要的价值观。它根植于日本传统文化,是贯穿于日本传统文化的主旋律。纵观日本传统文化,追求和谐的理念与境界不断缔造着"和"之韵与美,更构建着日本人的和谐观。     

人与自然和谐共生的现代化的实践进路研究——以环境影响评价制度完善为视角

发展人与自然和谐共生的现代化,是推进新时代生态文明建设的战略要求,也是推进美丽中国建设的现实需要。环境影响评价制度具有从源头上防止环境污染和生态破坏的价值功能,是推动各级政府和有关部门制定环境保护综合决策的重要途径。在中国式现代化发展进程中,以完善环境影响评价制度为切入点,针对实践中存在的环境影响评价制度适用范围相对狭窄、环境影响评价制度编审程序规范性不够等问题,从调整环境影响评价制度的适用范围、优化环境影响评价制度的编审程序等层面,提出完善环境影响评价制度的具体策略,有助于提高我国环境影响评价制度实施的有效性,为协同推进人与自然和谐共生的中国式现代化提供制度保障。     

超越传统与现代——评《在传统与现代性之间——1626～1894年的中朝关系》

近来,晚清中国对朝外交问题又成了学术界研究的一个热点问题,一批新的论著相继问世,张礼恒教授所著《在传统与现代性之间———1626~1894年的中朝关系》①就是其中之一。张著全书分六章,以传统与现代性理论为框架,对甲午中日战争前的中朝关系进行了系统的分析和探讨。诚然,近代中朝关系是学术界研究的热点问题,关于这方面的研究,此前学术界已经出现过许多有价值的论著。但是,由于张教授从一个新的视角入手,使其在一些问题的论述上有了令人耳目一新之感。不仅如此,张著还借鉴了西方学术界现代化学派的研究方法。但是,他并没完全拘泥于现代化学派的思维方式,而是在借鉴其思维方式的同时指出了现代化学派一些观点的不足:"毋庸讳言,中国社会走上近代化历     

英语教育与传统价值观

母语与外语最大的不同,它不是工具,它是你的文化根基,两者不是一个概念,也不应该是一个重量级。没有人否认英语的重要性,但在当下的中国,英语作为一种工具和学科,显得过于重要了:高考必考,研考必考且不过分数线不能上研究生,职称考试更是挡住了无数人,甚至一些与外事工作没什么关系的招聘还必需英语六级。这种情况,全世界罕见。问题...     

全球共生系统理论与构建中美新型大国关系

全球一切事物都是共生在一个大系统中,是相互联系、相互影响、相互作用、相互转化的。全球共生系统理论的相互依存论决定了优化全球体系的必要性。全球体系内中美相互依存上升是构建中美新型大国关系的基础。建立新式战略稳定是构建新型大国关系的必要条件。中美战略文化的博弈和磨合是构建中美新型大国关系的关键路径。     

虹桥商务区与长三角地区商务区的共生协同发展

商务一体化是经济要素一体化配置的基础载体和集中体现，因而是区域一体化尤其是区域经济一体化的必然要求。长三角地区的商务一体化，要求区域内能级各异、规模不一的各商务区（城、港），能够形成差别化定位、优势功能互补、协同效应明显的共同发展关系。尽可能降低同质化竞争导致的低效重复建设和政策性内耗，实现生态学意义上的一体化共生关系...     

爪哇传统的“家”“国”观与印尼现代精英政治的嬗变

Hildred Geertz曾对爪哇传统家庭做了实地考察,并完成一部著作《爪哇家庭:关于家族和社会化的研究》(The Javanese Family, A Study of Kinship and Socialization, 1961)。在这部著作中,她对爪哇“核心家庭”(nuclear family)内部成员彼此的关系,“扩延家庭”     

中韩传统思想与现代化

近几十年中,中韩两国经济迅速腾飞,社会不断进步,创造了与西方不同的现代化模式。这种模式,曾一度备受人们的称许,而后又受到某些人的怀疑。称许也好,怀疑也罢,最后总是要从中韩两国共同的历史文化根源——儒家文化上探究其原因。 那么,应该怎样看待中韩共同的历史文化——儒家文化?它与现代化的关系究竟如何呢?     

印度传统文化与经济发展

印度文化的积极因素在现代化进程中正发挥着越来越大的作用与影响.但其消极因素也制约了经济的发展.     

基辛格与美国外交传统

亨利·基辛格外交思想的一个重要方面是对美国外交传统的批判.他以一种欧洲文化的视角考察美国外交传统,分别从地缘特征、思想文化传统和历史发展进程等方面提出了美国外交传统的岛国性质、例外论、现实主义与理想主义二元对立等基本属性.同时,基辛格的外交思想及其外交政策本身已成为美国外交传统的一部分.从沃尔特·米德所提出的美国外交传统划分的角度来看,可以将基辛格的思想及政策归入杰斐逊传统兼具汉密尔顿传统特征的范畴.     

东盟与现代国际法

东盟与现代国际法杨丽艳东盟，即东南亚国家联盟（ＡＳＥＡＮ），成立于１９６７年，作为一个亚太地区的区域性组织，在９０年代以其将在本世纪末实现大东盟、东盟自由贸易区（ＡＦＴＡ）的目标，以及于１９９４年建立了东盟地区论坛（ＡＲＦ）和积极参加亚太经合组织（Ａ...     

主体意识在韩国从传统社会向现代社会转型过程中的作用

主体意识是东亚意识的核心内容。主体意识崇尚自立和自强,它充分展现在自我、独立和自由意识之中。东亚社会“主体意识”的特点在于强调整体性的“主体意识”。也就是说,这种“主体意识”主张民族、国家的独立和自强。所以,具有东亚特点的这种主体意识,其核心是在强调民族精神、民族意识。以民族精神为核心的主体意识,在韩国从传统社会向现代社会转型过程中,具有重要作用。     

共生理论:观察社会转型的新视角

本文运用共生理论分析了社会主义国家的社会转型问题。共生现象并非个别的独特的现象,而是有其普遍性的。任何一种社会都包含对先前社会的继承,资本主义社会如此,社会主义社会亦如此。但是现实中的社会主义共生现象更为复杂,它的共生物不仅有封建主义,而且有资本主义。这种情况,决定了社会主义国家的社会转型更加艰难,只有正确处理与封建主义、资本主义的共生,才能真正有助于社会主义国家的社会转型。     

昌德宫与自然和谐统一的宫殿

位于首尔市钟路区卧龙洞的昌德宫(始建于1405年)与景福宫等并称为五大宫,它是韩国建筑风格的典范,在景福宫一度遭破坏后的300年,曾被用作政宫。昌德宫的建筑群是朝鲜时代造园艺术的杰作。昌德宫与自然和谐统一的宫殿     

中国与韩国传统服饰文化比较分析

中韩两国因其地理、气候的相近性以及哲学、美学的相通性,故服饰文化具有相似性,又由于文明进程、民族性格、社会习俗、政治制度等因素影响,其服饰文化又有其差异性。总结中国和韩国传统服饰文化的源与流,同与异,以此作为两国交流的基础和发展的根基,是本文研究的目的。一中韩服饰构成上的联系与区别从地理环境上看,中国文化起源于黄河文明,华夏民族是在一个相对封闭的地域环境中生息繁衍起来的。自古以来,儒家思想、道家哲学、佛教观念等相互碰撞,融会贯通,再加上封建社会政治体制的长期统治,形成了高度发达的中华文化体系,这个文化体系包…     

传统文化与韩国女性的价值观

光复５５年来,韩国在现代化进程中经历了激烈的变革。韩国人用整整一代人的时间,创造了为世人所瞩目的变化和增长与发展的当代史,并在这样的环境中生活过来。在这个发展过程中,凡是所谓的变化,都被认为是好的,因为变化意味着改革,意味着现代化,变化就是发展。当今韩国的现代化就是在这样一种自然、和谐、古朴的文化氛围中培育和发展起来的。 １．传统文化与韩民族 韩民族的发展与韩国传统文化的属性以及韩国人固有的民族性息息相关。韩民族的发展还处在社会民俗及宗教思想的二重性之中。把复杂的文化现象一律用二分法加以划分,也许…