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司汤达早年曾构思、撰写过多部喜剧作品，虽无一完成，但他一生从未停止对“笑”与“喜剧”的思考，希望摸索出喜剧艺术的规律。在他的笔下，喜剧不再局限于某一体裁或领域，而是成为贯穿他全部文学创作的一种风格、一种语调。随着司汤达对于“笑”的理解逐渐深入与转变，他区分出“笑”与“微笑”两个概念，将理想的喜剧定义为“欢快与温情的融合”，并终于在日后的小说作品中达到这种效果。 相似文献
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阿兰-米歇尔·布瓦耶是法国副文学研究学派的代表人物之一。他的副文学观由单数到复数形态的悄然转变，为我们深入考察该学派对“副文学”这一核心术语的界定、理论推演及其引发的思想冲击提供一个动态视角。他对副文学与文学之间由二分两立到互化交融发展态势的剖析，为总体文学理论研究开拓了崭新的思路。 相似文献
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性徹大师的生平和思想睦桢培一、生平和业绩性大师姓李，号退翁，法号性激，幼名英住。１９１２年４月１０日，诞生在智异山的一个山村——庆尚南道山清郡丹城面默谷里。作为比较富裕家庭中的长子，他是在期待和宠爱中长大的。大师幼年时被称为“神童”。１０岁就能读四书... 相似文献
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犹太家庭出身给他带来极大困扰;他的流亡法国被敌人诬为“没有祖国的家伙”;他的坚定的革命的民主主义立场招致反动势力的攻击,受到迫害;作为流亡者遭到乡愁的折磨;经济上没有保障,使他常受困顿之苦;而他的身体又受到病痛的煎熬;他对共产主义的疑虑也受到批判。他的一生充满不幸和坎坷,但他是一个伟大的诗人,一颗每个侧面都放射着夺目光辉的宝石。 相似文献
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1999年8月15日，韩国总统金大中在独立纪念馆召开的纪念韩国光复54周年的仪式上发表祝辞，并阐明国政运营的方向。他说：“我将成为韩国历史上首位改革财阀的总统，改革的目标是实现以中产阶层为中心的经济体制。”他指出，到今年年底无论如何都要完成财阀改革。关于推迟内阁制改宪问题，金总统指出：“在承诺实行内阁制改宪时没有预料到会发生金融危机，目前仍然存在着经济不稳定的因素，经过与自民联协商，决定推迟进行内阁制改宪。”他还向国民公开道歉：“不管有什么样的理由，给广大国民添了麻烦，对此深感内疚。”8·历祝辞的主要内容… 相似文献
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本文着眼于李明善（1914～1950）对中国现代文学的研究,他是20世纪30～40年代韩国学界相关领域的研究者。李明善作为一名年轻的中国现代文学研究者,虽然没有来过中国,也没有与中国文人直接交往的经历,但是他对中国现代文学发展趋势的研究投入了大量的精力,并撰写了为数众多的文章。特别是从20世纪30年代后半段开始对鲁迅的大量研究,使李明善在韩国声名大噪。李明善所付出的努力和所取得的成就都为韩国文坛了解鲁迅及其文学起到了积极的作用。但遗憾的是在“8·15”光复之后,李明善被列为左翼作家,直到20世纪70年代都无人关注,直到80年代才进入人们的视野。为了能够正确理解李明善对中国文学的研究情况,并客观评价他在中韩现代文学交流领域所作出的贡献,本文重点介绍李明善对中国现代文学的研究及翻译介绍情况。 相似文献
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1995年12月8日，一场突如其来的脑血管疾病使让·多米尼克·博比——这位法国著名记者，两个孩子的父亲，曾担任《ELLE》杂志的主编——陷入了深度昏迷。当他苏醒过来时，已经丧失了所有的运动机能。这种病在医学上称之为“闭锁症候群”。用文学语言来说，也就是把自己封闭在内心的深处。在没有辅助的情况下，他不能动，不能吃，不能说话，甚至不能呼吸。在这种丧失活力的状态下，他全身只有一只眼睛能动，这只眼睛——左眼——成为他与世界、他人和生活的唯一联系。用这只眼睛，他眨一下表示“是”，眨两下表示“不”。用这只眼睛，他示… 相似文献
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莱布尼茨的“新系统”和法国哲学家陈修斋莱布尼茨早年的思想是曾一再转变的。大约在１６７６年到汉诺威定居之后的最初几年，他才逐步形成了他自认为满意的一套哲学观点。以后虽不能说他的思想已完全没有发展，但可称为“莱布尼茨主义”的一些主要原则就已基本定型而没有... 相似文献
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<正>孔繁荣说自己“万变不离其宗”，做的都是一件事——以计算机技术赋能各行各业，特别是制造业的数字化转型。孔繁荣是妥妥的斜杠青年。他既是科技创新的创业孵化“导师”，又是智能制造转型升级的“全科医生”。在看似并不“搭界”的两个领域游刃有余，并在工作之余获得了计算机博士学位。孔繁荣说自己“万变不离其宗”，做的都是一件事——以计算机技术赋能各行各业，特别是制造业的数字化转型。 相似文献
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松下幸之助，１８９４年生于日本和歌山县。当他上到小学四年级时，由于家境贫寒，年仅９岁的松下，不得不离开父母到大阪开始了他的学徒生涯。至此就再也没有机会学习所谓“学问”的学问。然而，就是这位当年没有机会学习所谓“学问”的学徒，创建了当今享誉全球的大跨国公司─—松下电器。松下幸之助先生被日本企业界誉为“经营之神”。美国企管专家评价：松下幸之助是２０世纪最伟大的经理。诚然，松下幸之助成功的原因是多方面的，但他强调以人为本，视人才为企业的生命乃是其中的重要原因。松下先生认为：“事业在人”这句话是千真万确… 相似文献
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在韩国济州岛,有这样一位“农夫”,他如痴如醉地爱上济州岛的树木,36年来,倾注毕生精力,将一片荒凉的乱石地建成了世界唯一的盆栽庭园。这里的一草一木一石,都饱蘸着这位农夫的信念与理想,这不仅是一座盆栽之苑,更是一座浸透着灵魂的精神之苑。他就是韩国济州岛盆栽艺术苑———“思索之苑”的苑长成范永先生。近日,由人民出版社引进出版的《思索之苑》一书,讲述的就是这位韩国“农夫”的石头与树木之爱以及他的人生故事。2006年2月17日,该书首发仪式暨出版座谈会在现代文学馆举行。该书2003年在韩国出版,由成范永先生亲笔撰写。成范永先生… 相似文献
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日本江户时代的着名国学大师本居宣长在他的《源氏物语玉の小栉》一书中指出：《源氏物语》的本质在于“もののあわれ”。 相似文献
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阿尔贝·加级是与萨特齐名的存在主义文学大师，1957年诺贝尔文学奖得主，在法国20世纪文学中占有举足轻重的地位。虽然加缨在47岁时不幸于车祸中罹难，但他留给后人的作品在法国乃至全世界都是永世长存的。长篇哲理小说《鼠疫》是他文学创作生涯中典型的代表作之一，集中体现了他存在主义哲学思想积极入世的一面，不仅在社会认识功能，而且在文学审美功能方面都给我们提供了许多值得借鉴的东西，特别在人物塑造方面更是可圈可点的。因篇幅所限，笔者只想就主人公里厄医生形象谈谈个人的一孔之见，以就教于同行专家和广大读者。加级认为文学… 相似文献
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《明室-摄影纵横谈》是罗兰·巴特的最后一部作品。本文试图通过分析和挖掘贯穿全书的关键词“punctum”,阐明此书不仅仅是作家对摄影本质和意义的探讨,更是他对挚爱的母亲的追思,是大师不折不扣的生命的最后注脚。 相似文献
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乔治·桑在《风笛大师》的序言中对儿子欧仁·郎贝尔说：“我把小说作为我们风笛的遥远的乐音寄送给你，以唤起你的回忆；绿叶长出来了，夜莺飞回来了，大自然的春季盛会即将在田野鸣锣开场。”她经历了１８４８年巴黎六月起义的失败，梦想破灭，极其失望，但却并未放弃对理想的追求。她发扬卢梭“回归自然”的主张，把大自然作为精神寄托和赞美歌颂的对象，以田野为舞台，开拓了田园小说创作的新阶段。乔治·桑先后发表了《魔沼》、《弃儿弗朗索瓦》、《小法岱特》和《风笛大师》四部散发着强烈乡土气息和浓郁人情味的传世佳作。她在小说中… 相似文献