陆、王“心即理”辨异

“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才决定了陆象山之为陆象山、王阳明之为王阳明。本文将从比较的角度,对其概念的不同指谓及其命题的不同内涵作一揭     

理学"性即理"的儒道根源

人性问题是贯穿儒学史的一条主线。这条主线发展的历史进程中大致存在这样一个分期,即宋代理学以前的人性论主要是探讨人性善恶问题,到了宋代,儒学史上的人性问题的探讨进入一个全面总结与反思阶段,表现为对人性善恶之根源的探究。理学家言理,言气,言无极,言太极,其所关注的宇宙本体同时也是心性本体。理学设定超越的绝对的“理”为最高本体,同时又认为这一超越本体是内在的,理之内在于人即为性。“性即理”是程朱理学心性论的核心命题。本文所要探讨的,是这一命题在思想根源上与儒家人性论和道家德性论之间的关系。一、“性即理”的提出从…     

强化学习入心入脑聚焦“四风”即知即改

党的群众路线教育实践活动开展以来,秦安县按照抓学习教育筑牢思想根基、抓开门纳谏提高听取意见质量、抓整改落实增强活动实效的思路,坚持领导带头,强化教育实践,聚焦“四风”问题,推进即知即改,让广大群众从一开始就感受到活动带来的新变化和新成效.     

领导干部“履新”当先“理心”

<正>当前,随着干部调整的相继完成,一大批干部就职履新,走上新的领导岗位。履新干部要尽快进入角色,就应先调整好心态,做到平和沉稳,不急不缓。只有这样,方能紧握干事创业的"接力棒",快速打开工作局面。"先拾柴"方能"烧新火"。对于上任之初的领导干部,工作环境是新的,工作职责也是新的,如果盲目追求"新官上任三把     

即知即改 注重实效

通化县大泉源乡党委在开展“三个代表”学习教育活动中,积极深入村屯驻户进行调研,对群众反映强烈的问题即知即改。 一、解决了村级林木管理不严的问题。乡领导在和平村入户调研时发现,这个村绝大多数农户多年来一直在水稻育苗期间到山上砍伐或间伐大棚杆,每年需要砍伐１５００多棵树,林木资源毁坏比较严重。乡领导针对这一问题进行了现场办公,召开村两委会和部分群众座谈会,仔细研究,算账对比,最后统一思想达成了共识：由乡村领导组织协调村民统一到通化市购买竹杆,每户只花８０－ｌ００元,能用２－３年。由此,制止了滥砍盗伐…     

理政先治吏治吏先治心

党的十八届三中全会将全面深化改革总目标设定为“推进国家治理体系和治理能力现代化”。推进国家治理体系现代化,需要领导干部带领群众去探索和完成。理政先治吏,治吏先治心。领导干部要治心,就必须用党性约束人性,树立正确的世界观、人生观、价值观,逐渐形成一心为民的为官心性。     

多措并举即知即改

在党的群众路线教育实践活动中,省环保厅坚持“开门搞活动,集中专项整治”的原则,多渠道、多举措,扎实有效地开展教育实践活动,进一步转变了作风,提高了行政效能和服务水平。     

解放战争中的“即俘即补”

解放战争中,解放军的兵员补充来源,经历了一个发展变化过程。在战略防御阶段和战略进攻前期,兵员补充的主要来源是解放区的翻身农民。随着战略进攻的不断发展,仗越打越大,俘虏数量越来越多,同时解放区经过几次参军动员,壮丁已感缺乏,因而国民党军俘虏兵就逐渐成为解放军兵员补充的主要来源。所谓"即俘即补",是指在火线上获得俘虏后,因战事紧急,只给他简单换顶帽子或发个证明入伍的符号、证书,就马上补入部队投入战斗,最多也只有三五天的短期审     

性格即智慧

《史记·老子韩非列传》有这样一则故事：孔子适周,将问礼于老子。老子曰：“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”     

舍予即舒

中国字真有禅意。一个“舒”字由“舍”和“予”组成,仿佛就在告诉你：人要想活得舒服,就得学会“舍”和“予”。
　　“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下,只有舍弃了这些心灵的负担,你才会活得舒服、舒坦。     

生活即力量

映秀镇漩口中学被撕裂的教学楼依然疼痛地挺立着，保持着举世震惊那一刻的姿势，稚嫩的身体在钢筋混凝土面前脆弱得可怕。     

坚持问题导向 突出即知即改求实效

<正>富锦市在"两学一做"学习教育中,重点围绕"六个着力解决"查找组织和个人存在的问题。各基层党组织通过座谈、走访征求意见、设立热线电话、建立网上邮箱等各种方式征求问题,并建立清单台账,明确整改措施和时限,面向服务对象和广大群众进行公示,通过问题销号管理推动整改成效。目前,各单位梳理出"理想信念、党的意识、宗旨观念、精神不振、法治意识、道德行为"六大     

时间即生命

正最令人怵目惊心的一件事,是看着钟表上的秒针一下一下的移动,每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分,再看着墙上挂着的可以一张张撕下的日历,每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天,因为时间即是生命。没有人不爱惜他的生命,但很少有人珍视他的时间,如果想在有生之年做一点什么事,学一点什么学问,充实自己,帮助别人,使生命有意义,不虚此生,那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂,可很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。我自己是浪费了很多时间的一个人,我不打麻     

赏罚分明即高明

有功必赏,有罪必罚,是古今中外概莫能外的治国常规。然而,“赏不加于无功,罚不加于无罪”,能够深刻认识奖惩的作用,正确运用奖惩的方法,做到奖惩得当、赏罚分明,调动千军万马趋之于共同事业,才不失为一个高明的领导者。一、奖励为主,奖惩结合。做到赏罚分明,首先要坚持以奖励为主,以惩罚为辅的原则,把奖与惩有机结合起来。因为,奖惩均会起到强化作用。奖励作为诱因,可以激起人们的热情和渴望,使其为达到一定的目标而自觉努力,这叫正强化;而惩罚,尽管也具有激励作用,但只能     

人生即燃烧

从生命个体来说,我们能够支配的关键的岁月不过那么几十年,然后再无第二次机会。对于人的一生来说,那才是机不可失,时不再来。生命由于它的短暂和不可逆性、一次性而弥足珍贵丽神奇丽美丽。虚度这样的生命,辜负这样的生命,这是多么愚蠢多么罪过!一个人丢了100元人民币都会心痛,那么丢失了生命中的有所作为的可能,不是更心痛吗?     

法纪即规则

用不懂得“官场规则”来为自己开脱，已被判无期徒刑的唐文峰其实并没“醒悟”。     

失信即失业

《参考消息》２００２年９月１８日转载了埃菲社一篇题为新闻造假者被开除》的报道：美联社的记者克里斯托弗·牛顿由于无法说明他的几篇报道中引用语的出处而被辞退。在牛顿看来，这些引语对报道并不产生根本性的影响，但是这位新闻造假者终究难逃被开除的命运。美联社的这一做法，有人认为是在搞新闻炒作，实属小题大做，试想，如果一个人连诚实守信这一 做人的基本准则都不能坚守，我们还能指望他为社会、为他人做些什么？失信即失业，是对当今社会失信严重的有力反击。民无信不立，国无信则衰。古往今来，诚实守信都…     

快乐即成功

涪陵区以开展先进性教育活动为契机，牢固树立“党建兴企”、“党员是先进生产力”的观念，立足“四个坚持”，不断探索构建国有企业党员发挥先进性的长效机制，有力地推动了国企党建工作的开展，也为企业做大做强注入了新的活力。