“2·19讲话”的新突破

李君如撰文认为,从我国现阶段处于社会主义初级阶段,正在为全面建设小康社会而奋斗这一现实角度,可以理解什么是我们要构建的社会主义和谐社会。胡锦涛强调,建设社会主义和谐社会,第一,要调动一切积极因素,增强全社会的创造活力;第二,要协调好各方面的利益关系,维护和实现社会公平;第三,要营造良好的社会氛围,形成和谐相处的人际环境;第四,要加强社会治安和管理,切实维护社会稳定。简言之,今天我们要建设的社会主义和谐社会,应该是有生机活力、有社会公平、有和睦人际关系、有团结稳定秩序的社会。对此,我们要特别把握好四个方面的问题:既要…     

源头·活水·力量——略论“三个代表“重要思想

马克思主义的普遍真理已经在人类社会存活了150多年.今天看来,虽然她历尽磨难,反而更年轻,更无畏,更富有朝气.“三个代表“重要思想作为马克思主义一脉相承的新创举,体现着洞幽察微的科学思维,是匡兴社会主义现代化建设事业的哲学的源头,正源源不竭地翻涌着实践的活水,必将宏发生生不息的真理的力量,使我们党不断地从胜利走向胜利.……     

人·道德·法律

“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽．这就是美德。” 孟德斯鸠的这句名言似乎从某种角度阐明了道德的作用。相对于法律刻板冷峻的刚性．道德的作用显得柔软而有渗透力．法律如同社会外围不可逾越的红线，而道德．则浸润在整个社会，存在于每个人的内心．从内向外发散影响。     

源头·活水·力量——略论“三个代表”重要思想

马克思主义的普遍真理已经在人类社会存活了150多年.今天看来,虽然她历尽磨难,反而更年轻,更无畏,更富有朝气."三个代表"重要思想作为马克思主义一脉相承的新创举,体现着洞幽察微的科学思维,是匡兴社会主义现代化建设事业的哲学的源头,正源源不竭地翻涌着实践的活水,必将宏发生生不息的真理的力量,使我们党不断地从胜利走向胜利.     

公理·自私·法制

公理 公理包括自然公理和社会公理.自然公理可以理解为自然界各现象各因素之间的协调和平衡;社会公理可以理解为人类社会各现象各因素之间的协调和平衡.     

胡锦涛“6·25“讲话中的“四位一体“创新论:建设小康理论基石

胡锦涛总书记在“6·25“讲话中强调,深入贯彻落实科学发展观,要继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐,为夺取建设全面小康社会新胜利而奋斗.……     

政治社会·市场社会·科学社会——关于知识经济时代社会结构变迁的思考

知识经济的兴起与知识经济时代的到来，使人类社会正经历着一场结构性的转型。这是一次广泛而深刻的变化，它使人类社会的结构再次分化，由原来政治社会与市场社会的二元分立结构演变成政治社会、市场社会、科学社会三元并存的社会结构，这次社会结构的重大转型使整个杜会系统更趋复杂、更趋活跃但却同时更趋稳定。本文拟就知识经济时代社会结构的变迁作一历史分析，并在此基础上对知识经济时代社会结构与系统功能分化的具体机制进行剖析，以期推动知识经济有关研究的深入。     

红色"女谍"黄慕兰的潜伏传奇

社会主义改造使我国社会中介组织消失,改革开放后方又重新萌生,并随着社会主义市场经济的深化和中国加入WTO而迅猛发展。社会中介组织党的建设也经历了初步探索、在重点行业建立党组织和中介机构全面推进党建工作的发展过程。对我国社会中介组织及其党的建设的历史进程进行考察,对于新形势下加强社会中介组织党的建设工作具有重要的理论价值和实践意义。     

农村社会保障体系：现状·问题·对策

在城乡二元社会结构下，我国的农村社会保障过分依赖家庭保障和土地保障，已无法适应当前农村经济社会发展的要求，迫切需要建立符合现代文明，体现社会公平与公正的新型农村社会保障体系。为此，应摈弃“经济发展决定论”片面化的思想误区，着重建立健全二项农村基本社会保障制度，拓宽农村社保资金来源渠道，提升土地保障和家庭保障的“造血”功能。     

论朱熹对“德礼”与“刑政”关系的发展——兼论朱熹“严刑”思想的人性论基础

在处理以及调整德礼与刑政的关系问题上,朱熹以其理学的立场和进路,具体地研判德礼与刑政的关系,并抉择一条适合当时社会环境与礼法现实的规范之路。朱熹的做法主要体现在：以分析的人性说为理论出发点,以道德理性论证“德礼”教化的有限意义以及“刑政”的积极作用。而朱熹对“刑政”的重视主要体现在其对“严刑”的必要性意义予以特别的关注,并试图通过批判当时社会上以及司法领域盛行的“恤刑”理念来体现这一主张。     

经验·教训·启示

纵观二战后外国共产党发展变化的历程可以看到,社会主义国家的存在和发展,改变了世界力量对比,大大推动了世界的和平、发展与进步事业。非执政的各国共产党在为争取民族独立、民族解放和实现社会主义的长期斗争中,表现出大无畏的革命精神,也对人类社会的进步做出了应有的贡献。同时也要看到,各国共产党半个多世纪的斗争实践,既有许多宝贵的历史经验,也有许多值得汲取的深刻教训,给我们很多的启示。     

时代·人物

告别了“主义”和集体无意识为主导的昨天，今天，人的个体价值开始凸现。 之所以把人作为社会的焦点，是因为人构成了社会永恒的核心。时代，为属于它的人物涂抹了浓墨重彩；也是时代，为一些人提供了造就和开创一个新纪元的舞台。     

“双轨政治”重构与村治结构创新——以湖北省秭归县“幸福村落建设”为例

中国乡村治理改革提高了基层治理行为的法治化、规范化程度,也给基层治理带来了新的困境。湖北省秭归县“幸福村落建设”通过重构“双轨政治”,有效解决了新一轮基层治理困境。以资源输入为契机,推动村民自治转型,进而激活村民自治的治理活力和治理能力。通过转变政府治理逻辑,培育社区自治组织,激活村庄社会资本,重视乡土社会的治理资源,为基层半正式治理方式让渡空间,进而提升国家与社会的协调能力,实现国家治理与社会治理的有效对接。     

关键时刻显身手——“7·1”河南电网波动事故全记录

在现代文明社会，人们须臾离不开电，没有它，工厂无法生产，商店无法营业，人们的生活也会有诸多不便，可就在今年的7月1日晚，一次被称为“电网波动”的事故，让部分河南人着实体验了一下没有电的烦恼，好在河南电力人处变不惊，使人拉迅速摆脱黑暗，重见光明。     

马克思主义“行政价值观”的中国化及其发展

马克思主义“行政价值观”以人类解放为本质,以社会公正、经济发展和政治民主为核心内容。马克思主义“行政价值观”在中国经历计划经济体制和社会市场经济体制下的中国化过程,在“效率”和“公平”的必经价值追求中获得科学认知和发展,最终以“中国梦”为价值导向推动行政价值观呈“公平”取向的上升趋势。     

从“北碚模式”看党内基层民主：决策·用人·监督：北碚党内民主的“三驾马车”

党内民主是增强党的创新活力、巩固党的团结统一的重要保证。要以扩大党内民主带动人民民主。以增进党内和谐促进社会和谐。尊重党员主体地位。保障党员民主权利。推进党务公开，营造党内民主讨论环境。——中共中央总书记胡锦涛十七大报告     

中共"一大"会址寻觅记

1950年初秋,时任中共上海市委宣传部副部长的姚溱,亲自交给上海市文化局社会文化事业管理处处长沈之瑜一项极为重要的政治任务：为了明年迎接建党30周年,市委根据中央的指示,决定寻找当年召开中共＂一大＂的地方,此事属＂社会文化事业管理＂范畴,所以要他这位处长挂帅,承担起这项重任。     

解读“消费”——从马克思《政治经济学批判·导言》说起

"消费",一个时下响亮而流行的名词.尽管中国目前贫富悬殊,许多农民还处在相对贫困之中,但我们已无法阻挡消费时代滚滚大潮的到来.一个消费的幽灵,正在世间游荡,它无孔不入的侵入着社会的肌体和人们的精神结构,改变和建构着社会的精神存在.文章将从马克思政治经济学批判中的消费观谈起,然后延及波德里亚及当代艺术领域里的消费观.以期对当代消费做一点理论的审视.     

人的类本质·群体本质·个体本质

人的本质是类本质、群体本质和个体本质的有机统一.人的类本质是劳动,它将人与动物区别开来,体现了人的本质的普遍性;人的群体本质是社会关系,它将社会中的不同群体区别开来,体现了人的本质的一般性;人的个体本质是由社会物质条件所决定的每个人的个性,它将人与他人区别开来,体现了人的本质的特殊性.人的类本质决定人的群体本质,人的群体本质决定人的个体本质.     

戈登·塔洛克寻租理论综述

20世纪50-60年代,是产业组织理论的蓬勃发展时期。在这一时期,垄断的福利（或社会）成本问题是经济学家们关心的热点。戈登·塔洛克作为寻租理论的创始人之一,在这一领域作出了巨大的学术贡献。