体旧诗新——读《臧克家旧体诗稿》

一臧克家是以新诗名世的。自三十年代初,至今七十余年来,他以勤奋的创作,取得了丰硕的成果,成就为当代中国的诗坛泰斗。因此,他被中国诗歌学会授予了"中国诗人奖--终身成就奖"。授奖词称："臧克家是继郭沫若之后,我国诗坛上最杰出的大诗人之一","授予世纪诗翁臧克家,旨在肯定和赞扬他在诗歌创作中所取得的卓著成就以及他对我国新诗发展所做出的宝贵贡献。"这是臧克家的光荣,也是我们山东人的骄傲。臧克家的成就是多方面的。他不但能写一手好诗,而且还能写小说、散文、杂文、文学评论等。而就诗而言,他不但精于新诗的创作,而且也…     

臧克家的山大情缘

2004年2月5日晚8时35分,正是农历元宵佳节礼花满天之际,99岁的著名诗人、散文家臧克家与世长辞,一轮明月、万家灯火伴他西行。臧克家,山东诸城人,1905年10月生。他从1925年开始发表诗作,创作生涯近80年之久,成果之富、影响之大,被认为“几乎可以说就是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史”。2000年1     

臧克家笔下的“老哥哥”——访臧克家的女儿郑苏伊

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”每当读到这著名的诗句，就会想起杰出诗人臧克家先生。他1925年开始发表作品，创作生涯近80年之久，对我国新诗做出了卓越贡献。他的生命就是诗。     

领袖·诗人——毛泽东与臧克家论诗

在中南海毛泽东故居的菊香书屋里,摆放着大批中国古典诗词方面的书籍,给每个前来瞻仰的人留下了深刻的印象.建国以后,毛泽东同志在繁忙的工作之余,孜孜不倦地阅读大量的古典诗词,关心中国古典诗词这一珍贵文化遗产的继承和发展,探讨中国诗歌的发展方向.他和当时任《诗刊》主编的臧克家同志的面谈和书信往来,反映着毛泽东同志对发展中国新诗的深刻见解.     

臧克家与何其芳的挚真情谊

臧克家与何其芳同为上世纪30年代登上文坛的青年诗人，神交已久。1932年，臧克家与何其芳先后在《现代》月刊上发表了诗作。1933年，臧克家的第一本诗集《烙印》问世，何其芳步其后尘，     

陈毅诗记赣南游击战

<正>陈毅被誉为“元帅诗人”。著名诗人臧克家曾评说他：“上马杀敌，下马写诗，将军原来是诗人。”陈毅一生创作了350余首诗词，其中许多是记录革命战争岁月的作品。陈毅是如何走上戎马倥偬的革命道路，成为一名叱咤风云的革命军事家的呢？陈毅“生平总想当一个文学家”，早年是文学研究会的成员，发表过新诗和小说。     

“我看旧瓶子不能丢”——叶剑英谈旧诗以及相关故事

正很多人都知道毛泽东在谈论诗歌时有一个难以自解的矛盾现象,那就是他喜好旧体诗词却又不提倡,不喜欢新诗却予以推广。1957年1月12日,毛泽东复信臧克家:"这些东西(指毛泽东的18首旧体诗),我历来不愿意正式发表,因为是旧体,怕谬种流传,贻误青年。""诗当然应以新式为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。"在1958年3月的成都中央会议上,他却又说:     

论艾青诗歌的艺术特征

一、绘画艺术与文学的完美融合艾青的生活经历,形成了他诗歌语言的特色之一:"绘画美"。诗歌,作为中国现实主义文学的一支流脉,保持着自身固有的艺术特征。活跃于中国20世纪40年代诗坛的诗人们,拓展了中国现实主义新诗的视野,浪漫主     

臧克家与毛泽东的诗缘

中国人民伟大的领袖毛泽东,是无产阶级革命家,也是一位诗人。他有着中华传统文化丰厚的底蕴,特别是对古典诗词很有研究,造诣很深。中国是一个诗的王国。据《史记》记载,第一本诗集《诗经》,是孔子从三千多首诗歌中选出编就的。当时的诗歌渗透到社会生活各个方面,所以孔子说:“不学诗,无以言。”中国历代都有许多优秀的诗人,写出千古流芳的佳作,形成一条诗的长河。但就其气魄的雄浑博大,内涵的深厚广阔,没有能与毛泽东诗词相比的。他的诗词为广大人民所喜爱,更倾倒一些专家学者,诗人臧克家就是其中一个。他经常以诵读毛泽东诗词为乐,从50年代…     

晏阳初和他的乡村建设实践

晏阳初,是在中国发起乡村建设运动的第一人,早在20世纪20年代,晏阳初就在河北定县创办乡村教育。1940年代,他又在重庆北碚歇马兴办中国乡村建设学院,创办了乡村建设实验区。他说,要建设中国必须先建设乡村,需要掀起一场深刻的乡村建设运动。他倡导的平民教育与乡村建设运动曾经遍布大江南北,在中国现代教育史与现代社会改革史上,留下了令人瞩目的一页。     

“电子党务”建设的民主价值意义

积极推进“电子党务”建设,将党务党建工作置于先进的网络技术平台,是我们党在新形势下继续发展壮大、实现与时俱进目标的必然选择。发展“电子党务”在很大程度上扩大了党内民主的涵盖面,增强了党内民主的辐射力,对推动广大民众和普通党员民主参与、民主监督我们的党务党建工作以及对党的决策的民主化、科学化有着十分重要的意义。     

按照“三个代表”要求全面加强企业党的建设

江泽民同志关于"三个代表"的重要论述,是新时期全面加强党建工作的纲领,也为加强企业党建工作指明了方向,我们要用"三个代表"思想为指导,从思想、组织、作风建设入手,全面加强企业党的建设.     

用“三个代表”思想指导党校工作

江总书记"三个代表"重要思想的发表,为新时期党的建设指明了方向.作为党建工程主阵地的党校,必须以"三个代表"思想为指针,充分发挥对党员干部进行理论教育的重要作用.对党员干部进行党性锻炼的熔炉作用,发扬理论联系实际的优良传统,培养造就大批德才兼备的领导干部.     

社会主义初级阶段"法治"与"德治"结合机制初论

建设社会主义法治国家是党在新时期提出的重大理论创新和奋斗目标,代表了正确的前进方向。在建设社会主义法治国家过程中,必须将“法治”与“德治”相结合,二者缺一不可,这在社会主义初级阶段显得尤其迫切。二者的结合使“法治”与“德治”均具有新的内涵,表现出鲜明的特点。最终形成体制化、扩展化、积极化的社会主义法治体系和开放的、积极向上的尊重法律权威的社会主义思想道德体系。     

新时代高校“三全育人”研究

新时代高校“三全育人”即全程育人、全员育人、全方位育人。“三全育人”实质是育,即育人;重点是全,即全面;关键是实,即落到实处,产生实效。“三全育人”是一种新的教育理念和教育方式,也是培育担当民族复兴大任时代新人的育人实践活动。面对当前高校育人过程中存在的现实问题,我们必须全面贯彻党的教育方针,落实立德树人的根本任务,将思想政治教育贯穿教育教学全过程,只有更新育人理念、实现课程联动、发挥教师作用、建立完善制度、优化育人环境,协力同心落实“三全育人”,才能不负时代重托,实现育人目标。     

学术界关于“构建社会主义和谐社会”问题研究综述

党的十六届四中全会提出"构建社会主义和谐社会"这一崭新命题之后,理论界围绕和谐社会的内涵、提出的背景与意义、构建的路径等问题展开了热烈的讨论,初步形成了构建社会主义和谐社会的理论体系.许多学者从不同视域出发作出阐述,这些论述对我们的研究和实践具有重要的借鉴意义.     

孔子"思无邪"思想对中国古代诗论和文学创作的影响

孔子“思无邪”的诗论思想对中国古代的诗论和文学创作产生了深远的影响。“思无邪”大致是指纯正和中和的思想 ,它主要限制文学中叙男女之情和抒社会怨愤这两方面的内容。     

“人学”和历史唯物主义

就当下的马克思主义人学、人学的建构理念和途径来看,它们都没有摆脱历史唯物主义的核心范畴——实践的支援和支持。这样,最终使种种人学在运用“实践”来构建一种关于人的哲学体系时,根本不能与历史唯物主义的理论体系和观念相区别。所以,就目前中国马克思主义哲学研究来看,任何独立于历史唯物主义的人学建构或者试图将历史唯物主义范式人学化的企图都是一种不成熟和非法的建构。历史唯物主义范式的继续坚持和发展不能靠抽象的“人”本身来达到,而只能通过对现实人的实践活动中的问题表现来获得新的理论资源。     

试构“伟大工程”中党员主体的三维空间

“党的建设伟大工程”是实现“四个伟大”的根本和核心,之于攻克当下发展矛盾问题,之于实现中华民族伟大复兴之路具有决定性作用。基于主体在系统中客观存在的自主性、主导性和能动性,本文以塑造党员主体为视角,以规矩、品德、信仰的三个维度阐述,着力构建“全面从严治党”牢固而立体的三维空间。     

维护社会稳定与构建“和谐宁夏”

构建和谐社会已成为时代强者.就宁夏来说,应该从构建和谐社会的大局出发,结合本地区的实际,构建"和谐宁夏",而维护社会稳定又是构建"和谐宁夏"的基础.