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相似文献
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1.
归田思玄     
孙杰  孙峥 《台声》2004,(3):84-85
埔 里是一个小镇,四面环山,台湾岛地理中 心的坐标,就在虎头山上。山脚下,躺着 一碧湖水,有个好听的名字,鲤鱼湖。 鲤鱼跃龙门,小镇多才子,文人荟萃。一条清清的眉溪,环环绕绕,小镇多美女,全岛闻名。 山脚下,溪水旁,湖畔镇里有座朴朴素素的四层小楼,那就是居士、书法家唐敏锐的家。我是有幸拜访。头天,参观中台禅寺,见一面高墙的整个墙面上镌满经文,楷体阳刚,字如斗大,质实气妍,遒劲散淡中透出一种现代人的明快爽利和个性化的审美情趣,看得我神闲气定羡慕不已。后来得知这整篇斗大字的原稿竟是标准的小楷,更令我惊异。书…  相似文献   

2.
西汉贾谊《鵩鸟赋》以推度鵩鸟之意抒发对人生、世界之看法,豁达中见悲愤。作者乐观旷达,但又无法摆脱其政治失意的痛苦,故作品中既有积极进取的苦恼,又有乐观旷达的道学追求,但道学思想却是贾谊思想的主流。本文重点剖析《鵩鸟赋》所蕴含的道学思想。  相似文献   

3.
邓溪燕 《求索》2014,(3):126-129
《思旧赋》是关于竹林之游的文学记忆,成为中国古典文学的怀旧经典。唐人怀旧诗文中常引向秀及其《思旧赋》为典故,唐人赋作中有接受《思旧赋》的篇章,唐诗对《思旧赋》的接受亦值得关注。从唐人对向秀《思旧赋》的接受,可见中国传统文学怀旧母题的传承与流变,也可见诗赋之间的互渗与影响。  相似文献   

4.
5.
中华统一赋     
杨海 《统一论坛》2002,(6):61-61
轩辕开国.秦皇汉土,八千年古今,巍巍中华历史沧桑,苦难岁月.列强绀扰,盼国强盗.一统和平宝岛台湾.波涛汹涌.碧海连天.隔不断水乳交融,万亿证程.万年未来,决不失寸土受(?)皆为弱.内乱则外扰不息鸦片/甲午之战,马关/辛丑条约,国权尽出八国侵扰.日寇肆虐.山河破碎,民  相似文献   

6.
魏红梅 《求索》2011,(9):207-208,78
《怀仙感遇赋》是清初诗人丁耀亢诗歌中很有特色的一首自传诗,也是其诗集《陆舫诗草》的压卷之作。这首诗既对了解丁耀亢54岁之前的人生经历具有重要的文献价值,又对探究丁耀亢诗歌创作的体裁和风格的多样性具有重要的文学意义。  相似文献   

7.
哈密赋     
中华拱卫,新疆门户。嘉关锁钥,西域襟喉。八百里天山横亘分南北,十五万碧野盘旋连四周。东隔肃沙古城望紫禁,西接吐昌新邻达亚欧,北邻蒙古高原趋异邦,南濒罗塔泊漠誉神州。悠久历史,壮烈志士,美丽山川,新兴城都,古称昆莫,今谓哈密是也。  相似文献   

8.
吕梁赋     
乾坤动,吕梁生。天工镂,地貌成。横压八百余里。峥嵘突兀,叠嶂竞险。北起管涔洪涛,南绝龙门津口,东与太行并驾,西携黄河奔流。嗟夫!苍颜古风,可夺骚客之笔:人文史话,一贯百代风流。割其腰,因其名,取十三县而置此邑者,越三十七年矣。丙戌孟春,余衔命而迁。背条山,弃鹾海,忝位是邑。流光如飞,两载顿逝耳。  相似文献   

9.
长春赋     
人云无山即无景,此地无名山;人云无水亦无景,此地无大川。然长春苍茫辽阔,风劲云涌,多慷慨悲歌之士;阡陌翠绿,山青水远,皆抗敌爱国之义。显矣长春,吉林之省会,势则平衍,地复膏腴;人则义勇,景复怡心。  相似文献   

10.
松涛赋     
清晨落日,云蒸霞蔚,乃见千峰染绿,波影横空。纱帽峰上登临,“孝母线”里仰望,万象毕收、礼教尽读,“四维”顿张。风雨晦明,景随时异,阴阳向背,形换步移。聚凝南渡江边风月,铺叙宝岛自古从今繁荣,淘吾生态大观,乃松涛之水万绿奔流,润物生机。  相似文献   

11.
付蓉 《前沿》2014,(17):207-208
杰克·伦敦是一位美国文坛上知名的现实主义作家。他在创作旺盛期的作品《白牙》表现了他内心中的"荒野情结"和"狼-狗情结"。更重要的是,他的作品带给我们对于人与自然关系的深入思考。随着人类社会与自然环境之间冲突的加剧,人们开始了比以往任何时候都更加认真地考虑人与自然关系的问题。本文将从生态批评的角度分析作者选择这一主题的原因及其现实意义。  相似文献   

12.
牛晓  吴蓓 《思想战线》2011,(Z2):418-419
19世纪下半叶,美国乡土文学作家朱厄特就开始在作品中探讨现今人类所面临的诸如城乡差距、工业发展对乡村生活方式的侵蚀、生态平衡遭到破坏等问题。研究从生态女性主义的角度对其著名短篇小说《白鹭》进行分析与探讨。  相似文献   

13.
14.
毛丽娅 《求索》2008,(3):109-111
《道德经》是道家、道教最重要的经典,蕴涵了极其丰富的生态思想。两千多年前,老子以其深遂的思想,精炼的语言,探讨了宇宙形成、自然规律以及人们对待自然的原则和方式等诸多问题:强调道生万物,天地相合;主张尊道贵德,道法自然,无为而无不为;倡导少私寡欲,适度消费;强调知足、知止,合理地利用自然资源;反对战争,建设人、社会、自然和谐的世界.  相似文献   

15.
<庄子>中蕴含着丰富的生态美学思想资源,这首先表现在对自然生态之生命性、有序性、联系性这三大生态美学基本属性的深刻认知上;其次又进一步体现在对主体此在人格理想和社会理想的认知和对生态人生的践行上;再次是庄子站在具有生态意味的立场上,否定人类中心主义,批判所谓有为和文明对自然生态的危害和对纯真人性的异化,还提出了相应对策.  相似文献   

16.
汪树东 《前沿》2009,(5):88-92
姜戎的《狼图腾》是新世纪中国文坛上产生了巨大影响的长篇小说,也是中国当代文学中鸿篇巨制式的生态小说。它颠覆了人类中心主义,塑造出了种种神采飞扬的野性生命形象,细致地展现了蒙古草原上的生态智慧,并对反生态的观念和行为做了严厉的清算和批判。但是,作者关于民族精神的思考尚需加以反思。  相似文献   

17.
从生态的角度解读《管子·牧民》,可以看到管子执政治国的理念是出于对自然的尊敬、对人的自然需求和人文需要的充分认识。在此基础上,管仲强调了执政者必须有执政之道,必须顺应四时而施政;强调建构强大的区域性人文生态系统是治国执政的天然职责;提出要以人性为基础,实行先进的生态执政策略。  相似文献   

18.
贾雁飞 《求索》2012,(12):134-136
宋初士人赵湘,北宋末期士人崔鶠及南宋初期士人范浚都写过不同版本的《姑苏台赋》。三篇赋创作的时代不同,内蕴却异曲同工。本文力图透过这三篇不同版本的作品,剖析其背后映射出作者生活的时代背景,以这些作者为代表的宋代士人的品性以及士人的家国情怀。  相似文献   

19.
何伟 《前沿》2013,(2):132-133
《暴风雨》融正剧和喜剧、幻想与现实于一体,各部分结合非常完美,被誉为英国文学的最佳篇章.在作品中,其通过对人类不和谐关系的分析,探讨了社会生态的因素,并且提出了解决社会矛盾和冲突的办法,就是通过人与自然的和谐相处,来保持原有的平衡的社会关系.本文主要从生态视角下对《暴风雨》进行了简单的探讨.  相似文献   

20.
张潇月 《传承》2013,(2):76-77
《麽经布洛陀》中体现人与自然和谐共处的生态文化观:天地万物的对立统一、“物我合一”的自然观、万物皆有灵性,对现代广西生态文化构建有一定的启迪作用。  相似文献   

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