正确处理社会主义核心价值体系建设中的几个关系

社会主义核心价值体系建设是一项系统工程，必须坚持核心与多样的统一，入文与科学的统一，整体与部分的统一，传统与现代的统一，民族与世界的统一，稳定与发展的统一。唯有如此，才能不断推动社会主义核心价值体系的形成和完善。     

人大代表王国昌

注目他平和的外表，品读他平凡的事迹，透视他立体的思想，便感到人类性灵的博大与宽宏；柔韧与刚劲，温馨与激扬，求索与奉献，和谐地集于一身。     

河南省委书记徐光春 让全省统一战线成员在新跨越中大显身手

最近，在重庆市委召开的民主协商会上，中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来强调要加强与民主党派的合作，充分发挥好民主党派的作用。薄熙来指出，程序化是民主的要义，而且要制度化，就有关重要人事事项，与党外人士充分协商，听取意见，表达了我们党与民主党派合作的诚意，是必要的程序。党与民主党派的合作是实实在在的，是真诚的，     

距离

前不久利用上下班乘地铁的时间，读了一本书，叫《心有多宽，幸福就有多长》。看完之后，手痒痒，信笔涂了一段：明媚与灰暗的距离，在你心里／阳光与委琐的距离，在你心里／美丽与丑陋的距离，在你心里／伟岸与渺小的距离，在你心里／简单与复杂的距离，在你心里／幸福与痛苦的距离，在你心里……算是对距离的一点小小感悟。     

阳信县人大常委会与党委同向与政府同步与群众同心

阳信县人大常委会为发挥地方国家权力机关的作用，去年以来，从正确处理与党委、政府和群众的关系入手，摆正自身位置，依法履行职责，做到人大工作与党委同向，与政府同步，与群众同心，促进了人大工作的不断发展。     

动真格才能真改变

有句俗话说得好，“水往低处流，人往高处走”。其实不只是水，按人的自然本性，在没有压力的情况下，也是要“往低处”走的。人在路上，上坡下坡，自然喜欢下坡；顺水逆水，自然选择顺水。推而广之，工作生活中，轻与重，若与乐，辛劳与闲逸，平稳与险阻，     

山东省省级机关事务管理局扎实推进教育实践活动深入开展

山东省省级机关事务管理局在学习教育、听取意见环节，坚持边学边改，边查边改，将理论学习与查摆问题紧密结合，将整改问题与建章立制相结合，注重解决与领导干部作风密切相关的问题，注重解决与省直干部职工普遍关心的问题，取得了初步的成效，教育实践活动扎实推进。     

让城市建筑与人和谐相处

重视建筑伦理，就是人性化的一种体现，使一个城市的建筑规划更加趋于合理和讲究，相近建筑更加协调自然，人与建筑的关系更加完美、和谐。 生活在城市的人们，已经习惯了对一栋建筑的认同、接纳和熟悉，但很少有人去关心一座建筑建在那个地方是否合理，是否讲理，是否符合礼仪，是否能满足公众的伦理需要。在人口众多的中国，更多的人首先关注的是有没有房子住，至于房子是否合乎礼仪，则很少受到关注。乃至在近期的一次建筑伦理会议上，一位从事建筑管理五十年的老者发出了诸多惊叹之声。其实建筑伦理并不是一个超然的事物。它研究的是建筑与人，建筑里的人与人，建筑与社会，建筑与规划，建筑与自然，乃至建筑与政治，建筑与未来的关系。它关心建筑的宜人化、人性化和自然化，它倾向于把建筑当作有生命的东西来看，让建筑与人和谐相处。     

中国人动则“与国际接轨”

时下，“与国际接轨”、“按国际惯例办”成了极为时髦的话语。艺术品拍卖市场监督要与国际接轨，国内股价要与国际接轨，高校本科教育要与国际接轨，电子商务要与国际接轨……与国际接轨，有的是真接，有的是假接，有的是半真半假的接．有的是徒具形式的接。     

诚信：和谐社会的一块基石

诚信友爱，作为人与人之间相处的基本原则，在构建社会主义和谐社会中具有极其重要的作用。诚信是友爱的基础，是和谐社会的基石和出发点，也是和谐社会的落脚点。笔者理解，和谐社会的基本特征可以概括为三个方面：人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐和人与自然的和谐，而这中间人与人之间的和谐又是三者的基石，只有实现了人与人之间的和谐，才能实现人与社会和人与自然的和谐。诚信，既是现代社会中指导个体的人与人之间关系的基本准则，     

顺从与对抗：论艺术与伦理的关系

艺术与伦理都是经济基础的反映，同属于意识形态范畴，它们之问有着必然而复杂的关系。一方面，艺术与伦理有着相同的性质，艺术顺从于伦理道德，是伦理道德的形象化表现，并对伦理道德起着维系和巩固作用。另一方面，艺术与伦理道德有着不同的特点，艺术追求个性化与创新性，伦理追求规范化与稳定性，艺术又常常对抗伦理道德，并在冲破既有伦理道德束缚的同时对伦理道德起着破坏与瓦解作用。     

心境和谐：党性修养的体现

党员的心境和谐，是引导行为和谐，实现党内和谐，促进社会和谐的根本因素。对于共产党人来说，心境和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。心境和谐，要求党员干部强身养性，使自己的思想意识与党的宗旨纲领合拍，与社会的公德道义合拍，与时代的发展主旨合拍。     

青少年的生活方式及其和谐发展的哲学思考

青少年是新生活方式的忠实倡导者和实践者，从其现实生活入手，以哲学的视角，辩证理性地引导他们选择科学、健康、文明的生活方式，引导青少年学会运用矛盾的观点，正确对待顺境与逆境、成功与失败，引导青少年学会运用发展的观点，正确认识人生的有限与无限，拥有和谐幸福的人生，引导青少年学会运用联系的观点，正确处理个体与他人、与集体、与社会间的相互关系，引导青少年学会把握“适度”原则，建立合理的消费观、朴素的生活观。     

关心精神追求的高度与深度

学习、实践或实验、研究、思考、创造，是不可能便捷化与舒适化的。便捷与舒适的浏览所得，至多是浅浅的一层表皮，它不能代替长久的专注。精益求精的刻苦，永不停息的探索，反复地查证与纠错，系统地阅读与钻研，既能登高望远，又能见微知著。     

积极深化机关事务改革

机关事务改革，既与行政体制改革密切相关，又与经济体制改革紧密相连。要根据推进国家治理体系和治理能力现代化的总体目标，积极深化机关事务改革，确立与市场导向相一致、与责任使命相适应、与职能作用相匹配的新观念新思维，提出与行政体制改革相衔接、与经济体制改革相契合、与改善政府治理结构相融合的新思路新举措，建立适应建设法治政府、创新政府、廉洁政府需要的新体制新机制。     

列宁如何看待宗教问题

在20世纪初的俄国无产阶级革命斗争中，宗教问题一再被提起，如何看待宗教，宗教与国家、宗教与无产阶级政党、宗教与革命斗争到底是什么关系，成为无产阶级政党必须明确的问题。对此，列宁坚持马克思主义宗教观，指出宗教是人民的鸦片，宗教与社会主义对立，社会主义不能与宗教相结合，必须与宗教作斗争。但由于宗教的形成有其深厚的社会根源，因而与宗教作斗争的方式只能是无神论宣传和无产阶级斗争，而不能是在政治上、行动上向宗教宣战；对于国家来说，宗教是私人的事情，但对于无产阶级政党，则是整个政党的事情；     

保姆上岗别忘维权

纵观目前的家政服务市场，克扣保姆工资、让保姆超时劳动，甚至打骂虐待保姆，肆意侵害保姆合法权益者有之，种种歧视与不公正的待遇让保姆担心受气者有之；雇主与保姆之间，雇主与家政公司之间，家政公司与保姆之间剪不断理还乱，反目成仇，酿成纠纷，甚至对薄公堂者亦有之……     

蓝色回归：太阳转身的地方

墨江位于云南省南部，普洱市东北部，地处东经101°08′～102°04′，北纬22°51′～23°59′之间，北回归线与滇南哀牢山相交处，东及东南与红河州红河县、绿春县接壤，南与江城县为邻，西与宁洱县隔把边江相望，西北与镇沅县连接，北及东北与玉溪市新平县、元江县交界，素有“思普门户”之称。     

多姿的西班牙绿色住宅

<正>近年来，我曾考察过德国、日本、法国、美国等多个国家的建筑工程设计与建造，对比之后，感到西班牙主打的绿色低碳资源循环型住宅设计与建造，重视住宅的舒适与自然，值得我们关注。西班牙位于欧洲西南部、地中海沿岸，地形多样，包括高山、平原、河谷和海岸线。该国与葡萄牙、法国和安道尔等国家接壤，与摩洛哥通过直布罗陀海峡隔海相望，     

马克思主义中国化的六维结构

马克思主义中国化的结构包括了时间与空间之间的物质结构，中国与国际之间的层次结构，领导与民众之间的主体结构，马克思主义与其他思想理论之间的横向结构，理论与实践之间的互动结构，继承与发展之间的发展结构六个维度。分析马克思主义中国化的结构，对于推进马克思主义中国化具有重要意义。