江西赣州：培训“农家书屋”管理员

日前，赣州市定南县残联会同相关部门联合举行了“农家书屋”残疾人管理员培训班暨图书音像配送仪式。来自全县40个农家书屋的残疾人管理员和村干部及各镇宣传委员参加了仪式。仪式过后，县残联、县新华书店还就图书的接收登记、分类、图书的整理摆放、农家书屋的借阅服务和延伸服务等系列内容对管理员进行了讲解和培训。参加培训的残疾人管理员表示，回去一定按照相关要求认真做好农家书屋的管理工作，不辜负党和政府的关爱，为农家书屋建设贡献自己的一份力里。     

微评

从2005年开始，宁波鄞州高级中学的图书馆开始实行“无门无管理员，图书任师生自助借阅”政策。当时，很多人认为，这样做，书迟早要被偷光的。然而一盘点，图书不仅没有被偷，还因为有毕业生向母校捐书，原来10万册书变成了10．6万册。     

汝阳县农民书库建设取得新进展

汝阳县坚持把加强精神文明建设，提高农民的科技文化素质放在重要位置，把加强农民书库建设作为巩固农村思想政治文化教育阵地的大事来抓。在农民书库建设方面达到“五有”，即有图书管理领导小组，有图书阅览室、书架、桌凳和照明设施、有专兼职管理员、有管理和借阅制度、每个书库要有1500册以上的图书，其中科技和法律书籍要达到60％以上。“两新”即在农民书库建设方面年年都有新发展，在促进农民开展读书活动方面年年都有新举措。“两加强”，即加强管理，提高图书品位和利用率，加强引导提高农民的读书质量。截止目前，全县共建立农民…     

江西省赣州市于都县农家书屋全部由残疾人管理

5月，江西省赣州市于都县举办2011年农家书屋残疾人管理员培训班，93名农家书屋残疾人管理员参加了培训。培训班邀请专业人员讲解图书管理相关知识；还表彰了去年表现出色的7名农家书屋优秀残疾人管理员，并对今年的管理员工怍提出了要求。     

漫画与幽默

理发“你干嘛老给我讲恐怖故事，什么鬼呀强盗的？”顾客问。“没吓着你吧，但是这样子你的头发竖起来，我干活就方便多了。”理发师说。它太凶了动物园园长：“你工作也太马虎了，昨天晚上老虎的笼子都没锁你就跑了。”管理员：“它那么凶，你以为会有谁敢去偷它吗？”买...     

孔子与老子

中国人，不可不知孔子、老子，否则，可谓忘祖。孔、老俱是我国春秋末期思想家，老子稍早于孔子。老子姓李名耳（约公元前571－前480年），史称老聃，“老子”是后人对他的尊称。相传，他曾为周朝藏书室史官，是一个小官吏，大约相当于现在的图书管理员。     

关于出版“两重性”与“两符合”的思考

一对我国出版业基本性质的理解和认识是与一种“两重性”论分不开的，这种“两重性”是指图书或出版的两重性。“两重性”论的基本内容有四个方面。第一，图书具有两重性，因为图书“具有影响人们精神世界和指导人们生活实践的功能”，因此图书不仅是一种产品，它更是一种精神产品。第二，因为图书具有两重性，因而图书的生产即出版也就具有两重性，因为出版活动生产的既是物质产品，也是精神产品。由这种图书及其出版的两重性引伸出来的就是“两个遵循”和“两个符合”，即第三，出版既要遵循物质产品生产规律，又要遵循精神产品生产规律。…     

漫画与幽默

马克·吐温的幽默美国幽默大师马克·吐温去拜访法国名人波盖，波盖是一个喜欢挖苦人的文人，他想取笑美国历史很短就故意说道：“美国人在无事闲暇时往往爱想念他们的祖先，可是一想到他们祖父一代就不能不停止。”马克·吐温立刻以充满诙谐的语句反击说：“当法国人无事时，总是尽力想找出他的父亲是谁。”发信父亲让儿子去邮局发信，儿子走了以后，父亲才想起忘了在信封上写地址。当儿子回来后，父亲赶忙问：“你没有发现那封信没写地址吗？你还没有把它投进信箱吧？”“已经投了。没写地址我倒是早就发现了。”“那你为什么不说呢？”“…     

八旬李奶奶“玩转”三个“公益角色”

作为义务图书管理员，作为金牌志愿调解员，作为学习班免费教员，她创办了社区图书馆，义务为大伙服务9年她用自己的爱心和耐心，她办起了老年人学习班，化解一次次纠纷矛盾丰富老年人的精神生活 家住贵阳市南明区团坡桥小区的李彦华老人今年81岁，从贵钢集团退休后，李彦华已经在团坡桥社区居委会义务服务了9年，人们都亲切地称她“李奶奶”...     

漫画与幽默

虚惊一位女士带着两个吵嚷不休的孩子去银行取钱，这位女士不想使她的孩子没有教养的举止暴露在这么多人面前，所以，在进入银行后，她突然对她的孩子叫道：“脸朝墙壁，不准说话。”一下子，银行里所有的人都面向墙壁，不敢出声。理由父亲：“皮埃罗，今天不要去上课了。昨天晚上，妈妈给你生了两个小弟弟。明天，你给老师解释一下就是了。”儿子：“爸爸，明天我只说生了一个；另一个，我想留着下星期不想上课时再说。”何必怪罪一位妇女怒气冲冲地奔向动物园的管理员，惊叫道：“你应该看到猴子笼里出了什么事，四只猴子正坐在台子上玩牌…     

进一步完善两岸图书文化交流机制

在北京等地市场上，台版图书存在着严重的“曲高和寡”情况，价格“畸高”是个突出问题。未在大陆出版的图书、两地均引进的图书、两地均有出版和销售的图书、台湾原创出版发行的图书等几类图书，在大陆市场销售的价格均高于台湾销售价格。由此可见，台版图书的标价虽然由台湾本地市场决定，但在大陆市场上换算成人民币后，价格还是上涨了很多，极大影响了两岸的图书文化交流。     

“野心”小议

一看到“野心”二字,也许有人立时升起厌恶之情,然而,我却不以为然,这是因为,人们对“野心”的认识往往存在偏见。比如,某个工人时常加班搞科研,便有人鼓着腮帮子大喊:“×××有想当厂长的‘野心’”,某青年同志整日勤奋治学,于是就有人指责他有当教授的“野心”;某个同学给报社投了几篇稿子,于是又有人说他有想当作家的“野心”,凡此种种,不一而举。这些人,总爱嚷嚷,给那些奋斗者的心头硬是套上无形的、满是油渍而肮脏的黑布。究     

用精神食粮充实边防、老区人民靖西将数千图书赠送给吞盘乡革命老区

靖西讯　５月２５日，靖西县把５０００多册图书送到地处边防的革命老区吞盘乡，使老区人民得到了丰富的精神食粮。 这次送下去的图书，是中共广西区委党史研究室、广西中共党史学会、广西军区政治部、南宁市新华书店和靖西县委宣传部、县文化局、县广播电视局、县新华书店、县文工团、县图书馆、县文化馆等单位结合广西“百万图书送老区””和百色地区“读书年”、“知识工程”等送图书下乡活动，送给靖西县吞盘乡的。吞盘乡直接与越南山水相连，早在１９４４年７月，隆建南等老一辈革命同志就在靖西县吞盘乡枯就屯建立了中共靖镇区第一个…     

李某某案罗生门

本期封面，开始想用个“众”字。众口铄金。三人成虎，引人深思。但想了想。最好还是用个“相”字。因为这样的遭际有可能今天是“李某某”，明天就可能是王某某、张某某，可能是你、我、他。没有程序的正义。就难以抵达实体的正义。今天。如果我们肆意践踏别人的程序正义，也许就有那么一天。我们会自食恶果。     

漫画与幽默

怎么活教授：“氧气对所有动物的生存是极为重要的。没有它就没有生命。氧气仅仅是一个世纪以前才被人发现的。”学生：“氧气被发现之前，动物是怎样活的呢？”管理员的惊奇动物园的管理员站在张开血盆大口的鳄鱼面前，一个劲地往它嘴里看。过路的游客问：“鳄鱼怎么啦？”“还不清楚。医生到它嘴里去了之后，已有半个小时没有出来。”测高度杰克爬在一根木竿上比划着。汤姆见了觉得很奇怪，问：“你干什么？”“我正在量这根木竿的高度。”“你为什么不把木竿放躺下量呢？”“老兄，我要的是高度，而不是长度。”漫画与幽默     

代表们的心声

“啊，……老百姓有爱也有恨，老百姓心中有杆秤，老百姓投了你的信任票，你就代表了老百姓；你为老百姓谋幸福，老百姓就和你心贴心。……”北京3月，一曲《和你心贴心》如春风一样在上海代表团驻地传唱开来。     

张泉之：先要帮孙子

张“全知”，原名张泉之。在周围老头眼里，1936年出生的他知道的东西最多。退休前，张泉之是新华印刷厂的工人。这位经历了中国风雨变迁的老人没有想过自己能有钱。“刚退休那会儿，想过如果有实力就再创业，”在北京西城月坛小区里遛鸟的张泉之说，“现在如果有钱了就多资助孙子读书。”     

爱“拼”才会赢

近年来．在北京、上海等大城市出现了“拼客一族”。想一起吃饭？可以拼餐，想一起下班？可以拼车，想节省旅费？可以一起“拼游”，想节省婚费？就一起“拼婚”。所谓“拼”指的是拼合、拼盘，也就是“拼”起来做事。     

陪选，陪不起的选举信用!

几年前，北方某县人代会上，一位女乡长（县人大代表）因实行差额选举被县委领导安排作为副县长选举的“陪衬”候选人。在确定候选人时，县委领导就对她说，叫你当那个“陪衬”，就是对你的信任，你跟县委保持一致，你自己也不要投自已的票，你要是得个零票就是最大的胜利。结果，代表没有投她的票，这位乡长也没有投自已的票，她因得零票而“落实”了县委领导的意图。     

南诏、大理国时期的图书事业

公元7世纪,我国发明了雕板印刷技术。地处祖国西南一隅的云南,在图书雕印、典藏和装帧等方面,由于受来自祖国内地的影响,也形成了具有边疆民族特色的图书事业。过去,对这一问题,没有系统的研究,今余搜集史料,编写成文,是想引起更多的专家学者来关注南诏、大理国时期的图书事业。 一、图书事业的兴起 南诏、大理国时期图书事业的兴起,主要有外部和内部两个原因。 早在汉晋时期,云南边疆和内地的文化交流就十分频繁,叶榆人盛览,师从西汉著名的辞赋学家司马相如,学成后著《赋心》4卷,“这是西南少数民族中第一次直接用汉文写成的文学作品。”昆明人张志成,文帝太和间,“入蜀学王羲之草书,归教国人”致使后来的南诏学生,“其俊秀者颇能书,有晋人笔意。故云南尊王羲之,不知尊孔孟。” 这种向中原地区学习汉文化的传统,一直延续到南诏大理时期。