“为政”与“知政”

“为政者多，知政者少”，这恐怕是不争的历史经验之论。“为政”者未必真正“知政”。就是说，在其位者未必善谋其政。从历史看，也确实如此。然而，“为政”者却必须“知政”。只有“知政”才能“为政”，“有知”方可“有为”。否则，何以谈“为政”呢 ?“为政”乃万端中之首端，大事中之大事，关系国之命运，民之祸福。大到朝代更替、政权倾复，小到一地治乱、事业兴衰，无不与为政者没有干系。所以，“为政”之事不是谁都可以为所欲为的。 　　“为政”者如何才能善于“知政”呢 ?以愚之见，举烦择要而言，善“知政者”，必先善于“知…     

由“诚”而“中”，由“中”而“和”——理学视域中的《中庸》中和论

在理学视域中，“中”可以从“时中”与“在中”两个层面来理解：一方面“中”指的是喜怒哀乐未发之前．内心情感尚未表现于外在行为，能够恰如其分。无所偏倚．这是“未发之中”，或称“在中”；另一方面，“中”指的是喜怒哀乐已发之后，表现于具体行事过程中，恰到好处，各得其宜，这是“在事之中”或称“时中”。二者之中，“在中”为体，“时中”为用。“和”实质上指的是“时中”的状态．是“中”的一种表现形式。在“中”与“和”的关系中，“中”是“和”的本体，“和”是“中”的发用。“和”的修养功夫必须落脚在“中”．不能仅仅关注“中”的显发状态而不从根本上下功夫。其基本思路是“由中而和”。由于“中”并非实体．没有具体的实指的内容，需要通过“诚”，才能达到“中”的状态。“诚”是“中”的根本，而“中”是“诚”的外在显发。简言之．即“诚”能达“中”，由“诚”而“中”。     

中国人为何把“春风”叫“东风”“秋风”叫“西风”

在中国人的心目中，“东”与“西”这两个方位词，总是与“眷”与“秋”这两个季节词联系在一起的。在唐诗宋词中，“春风”总是被说成是“东风”，“秋风”又总与“西风”相关。如李白的诗句：“东风随春归，发我枝上花”。清代的纳兰性德的诗：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”。毛泽东诗词中“西风烈，长空雁叫霜晨月”都与古诗词并无二致。     

“议事”与“办事”

时下，“议事日程”、“议事规则”等用语在讲话报告、汇报材料中出现频率较高，如，把某某工作列入重要议事日程，制定了议事规则等，按理说，依照“议事规则”，纳人“议事规则”后，紧接着应是提到“办事日程”，按照“办事规则”，采取切实行动，可实际情况并非如此。     

“大多数”重于“平均数”

“平均数”和“大多数”是我们在工作中常用的概念。“平均数”是指经济指标的人口平均值，如人均收入等：“大多数”是指大部分人民群众。应当看到，“平均数”与“大多数”所反映的实际情形有很大不同，必须区别对待。在有些情况下，以“平均数”代替“大多数”无关紧要；但在一些重大问题上，则必须将“平均数”与“大多数”区分清楚，决不能以“平均数”代替“大多数”。当前，在全面建设小康社会的进程中，各级党委政府要务实、求实，     

“天外来客”“威胁”地球

“天地大冲撞”、“彗星撞地球”，这些似乎只有在科幻电影中才会出现的情景，1月18日差点儿就变成了现实，一颗流星“顽强”地冲破了地球夫气的阻挠，在加拿大育空南部山区的上空进行了一次“热身表演”。     

“门缝儿”调侃“野广告”

在居民楼中，“门缝儿”本来是门与框之间形成的空隙，历来闲来无恙，而近来却被称之为“野广告”者搅得心烦。面对这些不速之客．“门缝儿”耐不住寂寞，于是就引发了“门缝儿”与“野广告”的一番对白。     

“权”与“威”

“权”与“威”浩长弓，启扬提起“权威”一词．人们都不陌生。笔者就此议论一番，既不是老生常谈，也不想借题发挥，而恰恰是因为在我们的现实生活中，特别是领导干部中，在理解权威上存在着一些错误观念；在行使“权威”上存在着许多扭曲的现象，以致引起群众的种种不满...     

“表率”与“表演”

“表率”与“表演”宋滨东“表率”和“表演”，虽是一字之差，含义却迥然不同，“表率”是指好榜样，“表演”则是指做戏等演出。在我们党员干部队伍中，有这样两种人，一种是甘于作表率的，一种是惯于做表演的，究竟是作表率还是做表演，反应着两种截然不同的世界观、人...     

宁要“父母官”不要“仆人”

中国传统文化中喜欢把官员称作“父母官”，但是新中国强调人民翻身作主，于是将“父母官”的称谓改为“公仆”，把官员定义为人民的“仆人”。这种变化一直被视为社会的巨大进步。不过，联系现实，有人提出质疑，     

“有为”才能“有位”

对民政部门“有为”与“有位”问题，最近谈论较多，我的看法是，只有“有为”，才能更“有位”。“有位”是指党委、政府对民政工作重视，民政意识强。领导的民政意识，不能自然强化，要在反复宣传中强化，民政宣传来自上级，来自社会，也来自民政部门。“有为”的民政部门，抓住各种时机，采用多种形式，给领导汇报情况，提供信息，阐明观点，沟通思想。又拿出工作实绩，让领导在“眼见为实”中受到启迪，看到民政的功能作用。可见，领导的民政意识，得益于民政的“有为”。“有位”是指党委、政府，对民政工作思路清，决策对，指导得力。…     

“为牛”与“吹牛”

“俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的诗句．人们常用此来告诫各级为“官”者，要像今那样忠于人民，老老实实地为百姓耕地、拉车，做一头勤于服务、乐于奉献的“牛”。当前，在我们的各级干部队伍中，“甘为孺子牛”老是主流，尽管他们的能力有强有弱，奉献有多有少，但总是在尽心尽力地“为牛”，在不同的土地上为百姓“犁田耙地”，在不同的岗位上为百姓“拉车服役”。一句话，是在尽心服役。但也不可否认，在我们的干部队伍中，确有一些人身在“牛’例，却不尽“牛”的义务和职责。这些人不是去好好“为牛”，却热衷于“吹牛”，其‘“吹牛”…     

勇闯“地雷阵”搬掉“拦路虎”打通“中梗阻”

9月20日，全区开展工作落实年活动电视电话推进会召开。会议强调，在全区开展“工作落实年”活动，是自治区党委、政府的重大工作部署，也是完成今年和“十一五”发展目标的决胜举措。我们一定要勇闯“地雷阵”，搬掉“拦路虎”，打通“中梗阻”，狠抓工作落实，奋力开创我区科学发展、和谐发展、跨越发展新局面。     

“纸面”不应代替“场面”

不少地方、单位在反思总结“窗口”问题时发现，窗口该有的都有，制度一个都不少，员工“十八般武艺”样样“上手”，整改提高就如“老虎吃天——无从下口”．结果是窗口整改后“外甥打灯笼——照旧”．群众意见有增无减，、但凡“窗口”，多半不乏规定，制度也成套，也有一些好经验、好做法，也确实为群众办理了大量业务。然而．引起群众不满的，不在于写在“纸面”上的制度多少、汇报上的成绩高低，而在于服务“场面”上的“执行”快慢、深浅究竞如何。如果只是站在窗口后看纸面、听汇报．而不在换位体验“时效”中抓整改，“实效”又从何而来？“政者，口言之，身必行之。”查摆整改“窗口”问题，应在群众不满之处用心用力。     

“打黑”必须“反腐”

在绘画中，红与黑是两种反差极大的颜色，很少有人单用这两种颜色作画。在社会活动中，红与黑也往往代表两种完全不同的群体和派系，比如与红有关的，像中国、红色政权、红色江山等；与黑有关的，像黑社会、黑势力、黑道人物、黑老大等，这种红与黑更是水火不能相容。然而，在时下的“打黑”斗争中，我们却发现一些地方“红”与“黑”已融合为一体，互相勾结，沆瀣一气，成了一损俱损，一荣俱荣，一根绳上拴的蚂蚱。沈阳的黑社会“老大”刘涌，作恶多端，横行霸道，屡屡制造血案，可他不仅戴上人大代表的“红帽子”，而且还和“红道”上的8…     

“班长”不是“家长”

随着行政首长负责制的推行，“一把手”的责任明显强化，保证了工作的高效运行。但在推行这一制度的过程中，有些地方却走了样：凡表态要出自“一把手”，“一把手”不开口，说话不算数；凡处理问题要经过“一把手”，“一把手”不点头，问题就要卡壳；凡办事要通过“一把...     

关于“审查”与“审议”的使用

最近发现一些地方“一府两院”在向人民代表大会和人大常委会报告工作的文本中，经常出现把“审查”和“审议”随意混用的现象，在一些人大代表和人大常委会组成人员中对如何使用“审查”和“审议”都还有不清楚的情况。“审查”和“审议”同属地方人大及其常委会的一项法定职权，对其的使用有关法律已作了明确规定，因此，对错误的使用，必须予以纠正。     

“横财”与“横祸”

“横财”与“横祸”之间虽仅仅是一字之差，但差之毫厘．却可以失之千里；咫尺天涯，却能成千古之恨。最近央视“今日说法”栏目中播出的《中彩(票)之后》，讲的就是这样一个从意外横财到飞来横祸之间、乐极生悲、瞬间逆转的现代“悲喜剧”——     

另一种“来”“去”

公务员行公务，或调查、或检查、或督查、或视察，总要上上下下来来去去。共产党人的优良传统，本是“从群众中来，到群众中去”，但近年来，一些地方却使这一传统变了味，成了“从干部中来，到干部中去”。“来”“去”之地，那里的干部早把所行路线精。G策划，早把所看事物精心安排，早把所触对象精心选定，早把所问答案精心制作。“来”“去”之人自然也便陷入水泻不通的包围圈里，而事事被蒙在鼓里，难见真相，难得实情，以致正如鲁迅当年所说，“逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势（《而已集·扣丝杂谈》）。“从干部中来，到干部中去”…     

生活愉快的“团团”“圆圆”

自2006年11月，集海峡两岸同胞宠爱于一身的赠台大熊猫“团团”、“圆圆”在四川卧龙中国保护大熊猫研究中心数十只候选大熊猫中选出之后，“团团”、“圆圆”一直在中心管理人员的精心护理下健康、快乐地成长，如今，“团团”、“圆圆”已经3岁半了，正值妙龄。