从《焦点访谈》到《感动中国》

<正>今天,我既讲《焦点访谈》,又讲《感动中国》,这是两个不一样的节目。16年前我加盟《焦点访谈》,那时候我根本没有想到会和它一起走那么久。《焦点访谈》是让人们期待的一个节目,让人们托付的一个节目,也是让人信任的一个节目。中国的老百姓对《焦点访谈》的那种期待和肯定超过了其他类型的电     

《绍兴辛巳亲征诏》作者考

《绍兴辛巳亲征诏》的作者,一说洪迈,一说陈康伯,一说陈康伯命洪迈、刘珙各作一诏合之。自宋至今,争讼不已。从证据的证明力评断,作者不难认定。之所以长期纷争,主要是渗杂了权势、利益、情感和主观想象等许多影响客观公正的因素。只要坚持公道和实事求是,就能去伪存真,文归其主。     

从《白鹿原》到《丁庄梦》--“死亡”的去意义化

从《白鹿原》到《丁庄梦》,是一个农村人自我德行逐渐丧失殆尽的过程,是从"仁义白鹿原"蜕变到"末世梦魇的丁庄"的过程。《白鹿原》人的自我始终生活在祠堂里,个人自我以道德自认,其外在表现则为"学为好人"。丁庄人丢了《白鹿原》的"魂’,人死如灯灭,完全去意义化。表现在丁庄人现世的生命如同果戈里笔下的"死魂灵"。丁庄最后的悲惨结局可想而知:人去村空,"穿过丁庄时,像穿过没头没尾的沟壑一样"。     

从《乡愁》到《云彩》

前不久,北京大学举办了一场“诗与海峡——余光中、朱炳仁诗会系列交流活动”,大家浅吟低唱,从台湾著名诗人余光中先生的《乡愁》,到大陆著名铜艺大师朱炳仁先生的《云彩》,一时间“诗人兴会更无前”。     

从《共产党宣言》到和谐社会

胡锦涛关于构建社会主义和谐社会的论述是对马克思主义关于社会主义建设理论的继承与创新,其关于构建社会主义和谐社会的科学涵义、历史背景、重大意义、基本特征、重要原则、主要任务及落实举措的相关论述是《共产党宣言》光辉思想的继承、丰富和发展。     

从《开罗宣言》到台湾光复

1945年7月26日,中美英三国再次发表《波茨坦公告》,敦促日本无条件投降,并重申“《开罗宣言》之条件必须实现”,“(战后)日本之主权,只限于本州、北海道、九州、四国及盟国确定的小岛之内”。不久,苏联也加入了《波茨坦公告》,台湾回归祖国成为世界各国人民和政府的共识——     

《澳大利亚简明牛津词典》里的“政治”

如果你打算在公司里长期工作，以此为业，将自己置身于忙忙碌碌的竞争之中，就得学会公司或者说办公室的“政治”。不要错误理解我的意思。工作业绩，学习潜能，都是事业有成的重要因素。可是许多明亮的火焰都被“办公室政治”的脏水扑灭了。按照《澳大利亚简明牛津词典》的解释，“政治”一词的概念是：“(和人有关的)敏锐、聪慧、深谋远虑，(行动等)明智而谨慎，善于应变，诡计多端。”     

从《1984》到《1Q84》

乔治·奥威尔有一部描写西班牙内战的名著《向加秦罗尼亚致敬》．而村上春树以他的《1Q84》向奥威尔最伟大最杰出的作品《1984》致敬。当初我一听到这个“致敬”的消息,我就向村上春树表示致敬了。     

《天雨花》：从弹词到影戏

清代女作家陶贞怀创作的《天雨花》,是唯一一部改编为滦州影戏剧本的弹词作品。通过影戏对弹词情节单元的取舍与增改分析,可以总结出影戏的一些情节模式与改编原则。同时,从一种说唱文学到另一种说唱艺术的转变,既有可资借鉴的便利,又因各自不同的取径而表现出独特的韵味。由于南北地域的差异、女性题材的限制以及篇幅的巨大,均给弹词改编为影戏带来了一些困难,这也是我们目前只能看到一部这样的改编作品的原因。     

从《诗经》的美人到诗词中的美人

本文从比附物、描写方法、象喻传统的形成等三方面论述《诗经》中有关美人描述的作品对中国古典诗词的影响,以及由此形成的一些特色。     

从基民到“饥民”

2008年4月，《小康》杂志联合新浪网，对基民的投资状态进行了调查。面对强烈震荡的市场、扑朔迷离的局势,几乎所有人都在疑问，到底该如何应对？突围？观望后市？退出战局？也许没有人能给出确定的答案,但分析市场发生的一些变化会让我们厘清未来的投资方向。     

从《依仁巷》说到当代重庆文学

据《重庆晚报》等媒体近期报道，重庆作家阿蛮具有广泛影响力的小说《依仁巷》将被搬上荧屏，由著名导演鄢光宗担纲，重庆电视台已经在策划和运作该剧，剧本已进入最后的修改和打磨阶段，新剧暂定名为《家事》。本刊特此刊发重庆文学院院长、重庆作家协会副主席余德庄先生评论《依仁巷》的文章，唯愿给予你的不单单是关于当代重庆文学的启示——     

从《第三次浪潮》《数字化生存》到《大数据时代》

<正>1983年读阿尔温·托夫勒《第三次浪潮》,那时还是改革开放之初,我还记得《第三次浪潮》给我们思想上的启迪和冲击,托夫勒书中预言"第一次浪潮历时数千年,第二浪潮至今不过三百年,第三次浪潮可能只要几十年。"仅30年的时间,互联网、新兴媒体已越来越成为人们生活中一个新的重要组成部分。《第三次浪潮》中一些论述我们今天可能有更深刻的理解:"我们不仅被迫接受现实提出的认识模式,而且还主动创造和不断再创造新的认识模式。这就向我     

从《太平广记》说到彭德怀、陈赓

历史上有一些人一些事很相似，可结局又很不一样，值得拿出来说道说道——《太平广记》上有这么一个故事：当年，武则天做皇帝信佛，曾严禁杀生，京城的官员天天吃蔬菜，吃得眼睛都绿了。一次，御史大夫娄师德奉命到山西出差，     

从“基本实现”到“全面建成”——从“十二五”规划《纲要》看浙江发展轨迹

2011—2015年浙江发展的宏伟蓝图——《浙江省经济和社会发展第十二个五年规划纲要》已于日前发布。与＂十一五＂时期的规划总体目标相比＂,十二五＂规划《纲要》的表述有了进一步的变化：由相对较为谨慎的表述——＂力争到2010年全省基本实现全面小康社会的目标＂,变成了指向更加明确的肯定性表述——＂科学发展走在前列,惠及全省人民的小康社会全面建成＂。     

从“非典”谈《合同法》的不可抗力免责

今年，在我国流行的“非典”疫情，不仅对人们的日常生活产生了巨大影响，也对正常的市场交易秩序造成了很大冲击，大量经济合同由于“非典”而陷入尴尬境地。由此，一场关于合同当事人是否可以以“非典”属于不可抗力为由主张免责的讨论也成了人们关注的焦点。对此，以下这个真实案例具有很好的说明作用。     

荒原上的理想主义——从《军队的女儿》到《桑那高地的太阳》

本文对 50年代写作的《军队的女儿》和 80年代完成的《桑那高地的太阳》进行了比较 ,以此追溯边疆文学对50 - 60年代青年支边那段历史 ,因作者所处时代、进入视角与个性不同而对同一段历史所做的不同书写 ,力求探讨文学与意识形态、文学与历史、个人与集体、宏大叙事与个性写作之间等复杂关系。尤其是挖掘边疆文学因独特的政治背景与地域特色所涵纳的人文精神与艺术追求。边疆文学以此在中国文学史上建构起自己的地位与影响     

从神话到史诗:《希伯来圣经》历史性透视

《希伯来圣经》不是史实性文献,但却包含了对犹太民族数千年形成史中重要事件的描述和解释。本文从历史的角度对其重新释读,认为其内容主要展示了犹太民族的形成过程,从创世神话到以色列曲折的建国经历,从以色列王朝的辉煌到耶路撒冷的覆灭和巴比伦之囚的流亡,从宗教、法律到历史故事、民间节日,它包含了其民族和宗教形成史的诸多方面,具有重要的史学参考价值。