毛南族服装服饰探析

毛南族原名“毛难族”，1986年应该民族同胞的要求，经国务院批准改名为“毛南族”。毛南族人民自称“阿难”，意为“这个地方的人”，主要分布在广西壮族自治区西北部的河池、环江、南丹等地，其中广西境内的环江县是中国唯一的毛南族自治县，生活着全国70％以上的毛南族，素有“毛南之乡”之称。作为中国南部最古老的少数民族之一，     

环江分龙节:舞动世遗风采

正既有展现毛南族爱情文化、弘扬传统古朴爱情观念的"千人花竹帽姻缘会",又有凸显毛南族原生态气息的同填、同背、同拼、同顶、马革球和抢"飞鸟"等民族传统体育竞技活动,以及国家级非物质文化遗产、极其神秘的毛南万人傩面舞汇……此外,还有令人叹为观止的世界自然文化遗产、让人回味无穷的环江香系列特色美食——这是6月18日至6月26日举行的2016广西环江·毛南族分龙节暨第二届世界自然遗产文化旅游节向嘉宾和游客献上的"文化大餐"。     

彝族鸡冠帽

云南楚雄、红河地区的彝族姑娘服饰很有特色,特别是她们头上戴的鸡冠帽,绣工精细,十分引人注目。 鸡冠帽因形似鸡冠而得名,一顶鸡冠帽就是一件精美的民族工艺品。鸡冠帽的制作工序较为复杂。人们常把制作鸡冠帽的好坏,当成是评价姑娘是否心灵手巧、     

防止一些人钻临时救助政策的空子

目前，临时救助中，对”城市生活无着的流浪乞讨人员”的救助是一个重要的方面，但是，社会上一些人则钻了政策的空子。自从新的救助办法实施以来，一些人“看准”其中存在的漏洞，把此看做“商机”，有的干脆把它当做“工作”来干，一个站一个站地转移．很有一种走“江湖”的感觉。这些人群，似乎才是真正的“城市流浪人”。     

“枫桥经验”的典型意义及理论价值

“枫桥经验”已经跨越了50个年头。一种精神能够在50年的时光里风浪不倒、历久弥新，一定有它隽永的存在逻辑和强大的生命力。我们纪念“枫桥经验”，不仅仅为了挖掘它的深刻内涵，也不仅仅把它当做一种仰望的形象来顶礼膜拜，而是希望能够找到这种理念持续影响力的价值以及坚守一种信念的精神支撑。     

速读

“不要把诺贝尔文学奖看作世界文学奖．把它当做西方文学奖就比较好一些，因为它主要就是给西方语系的。华人作家遍布世界各地．应该有我们自己的一个大奖．建立一个我们自己的评奖标准。而不一定要靠18个瑞典老头在那里指指点点。”     

钱江源头的绿色转型

近年来，钱江源头开化县果断转型，把旅游业当做“富民强县”的支柱产业，推进第三产业协调发展，县域经济悄然“蜕变”。     

“联通”群众生命线

发展若不能“以人为本、群众为先”，不善于“联通”群众的情怀，不把群众路线当做生命线，就可能偏离科学发展的正道，也就无法保持蓬勃发展的生机。     

谁把“黑手”伸向21只藏獒

“立即成立专案组，把这起投放危险物品案当做命案一样查办。”在案情分析会上，共和县公安局党委书记、局长马忠海明确表态。     

探讨低成本战略下增长的持续性——政治经济学的视角

本文首先将当前的主要发展战略总结为以廉价劳动力为比较优势的低成本战略，然后以收入分配为抓手，分别从价值生产和价值实现两个层面全面分析当前增长的持续性问题。本文主要结论为，该战略下仅把劳动者当做生产力要素，没有把劳动者当做消费力要素加以培养，这不利于劳动报酬的提高，反而形成“资强劳弱”的格局。而这在价值生产和价值实现两个环节都将侵蚀持续增长的基础，根本上不利于经济的进一步发展。因此，调整低成本战略，把劳动者当做消费力因素看待，并创造“劳动光荣，创造伟大”的社会氛围，推动产业优化升级，是持续增长的关键。     

变迁中的毛南族

毛南族是我国少数民族中人口较少的民族之一,根据2000年人口普查,全国毛南族人口共有10.72万人,主要居住在广西壮族自治区西北部的环江、河池、南丹、宜山、都安等市县,其中,环江县的上南、中南、下南一带山区被称为“三南”,素称“毛南之乡”。     

东方艺术之花——杭州织锦起源及发展

织工精细、色彩瑰丽的杭州织锦,是闻名世界的具有中国民族特色的丝织工艺品。早在1926年,取材于明代名画家唐寅《宫妃夜游图》的都锦生丝织厂制作的织锦,曾获美国费城国际博览会金质奖状,被誉为神奇的“东方艺术之花”。说到杭州织锦,不能不讲到它的首创者、著名民族企业家都     

社会化是社会主义的最高本质

“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它”。本文遵循恩格斯的这一思想,本着研究、探讨和创新的精神,试图从一个新的角度思考社会主义的本质,大胆地提出“社会化是社会主义的最高本质”的观点。目的不只求标新立异,主要在于求社会主义之“是”。     

农民消费拉动未来中国GDP

“家电下乡”政策全面实施的2月，陈清泉到镇上花了1300元买了台冰箱。这位在江西省抚州市的一个偏僻村子里生活了六十多年的老汉，准备把它送给乔迁新居的女儿。“我这把老骨头用什么冰箱。”陈清泉说，“他们年轻人时兴这个，再说不正好有13％的补贴么？”     

庙节

“庙节”是毛南族人民的传统节日，主要是祭祖神灵祖先。由老人从夏至数起数到辰日即是节日。到时家家蒸五色糯米饭，并捏成小团团密密麻麻地粘在柳树枝上，向天神祈求风调雨顺，五谷丰登：同时为了表达对耕牛辛勤劳作一年的慰问，给它喂食一团糯米饭和粉蒸肉。     

千山万鼻话“三南”

世代生活在广西的原住民族毛南族，他们大聚居小分散，主要分布在广西北部的环江、河池、南丹、都安等地。其中绝大多数聚居在环江毛南族自治县的上南、中南、下南一带山区，有“毛南三南”、“毛南山乡”之称。     

赣州有条能御洪的“福寿沟”

当洪峰到达江西省第二大城市赣州时，居然能看到这样的一幕情景：儿童在城门口水滩里嬉戏钓鱼，买卖人在滔滔洪水边安然地做着生意。看起来，他们丝毫没有把“洪涝”当做“灾害”。     

德阳市政协社情民意工作打好“百姓牌”

四川德阳市政协社情民意信息工作始终坚持把百姓的“鸡毛蒜皮”小事当做最大的事情来对待，积极推动人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题得到及时解决。     

严华 统战工作科学化水平取决于统战干部的自身素质

最近，岳阳市委常委、组织部长、统战部长严华指出，提升基层统战工作科学化水平，取决于统战干部的自身素质。当好一名统战干部，要有“亲和力”，不卑不亢，平和待人，把党外人士当做自己的亲朋好友、知心朋友，了解他们的意愿。要有“感染力”，提高品德修养，严格要求自己，通过自己的人格感染党外人士。     

毛南族宗法制度试析

毛南族宗法制度试析杨磊毛南族是中国民族大家庭中的一员。据１９９０年统计，毛南族人口共有７１９６８人，主要聚居在广西壮族自治区环江县境内的上南、中南、下南３个乡。在漫长的历史发展过程中，毛南族人民创造了独具特色的民族文化，同时也融入了许多汉文化的内容。...