泰山索道拆不拆──风景名胜区旅游且慢赚钱

敦煌举办藏经洞发现百周年纪念活动时,管理者要求将扩音器的音量尽量调低,怕的是高分贝的声音会对近在咫尺的壁画造成影响。然而,同样属于世界自然文化遗产的泰山却用炸药毁掉了１５０００平方米的山体环境,为的是扩建违法上马的索道工程。泰山自古以来就是登的,连皇帝也不例外。在动荡的“文革”岁月中,周恩来总理曾两次批示不准在泰山修公路、搬巨石。读一读这些文字,再听听专家们的意见,不知今日泰山景区的决策者们作何感想？     

也谈图书馆的网站建设

图书馆是公益性单位,图书馆不仅需要管理好图书,管理好内部事务,更需要与读者沟通,为读者服务。图书馆网站是图书馆服务广大读者的窗口和平台,网站建设的好坏是当今评价一个图书馆服务好坏的标准之一。但是目前的图书馆网站存在很多令人不满的问题,通过对这些问题的描述,进而提出解决这些问题的方法,并提出网站的建设不仅需要完美的设计,更重要的要舍得花人力和精力去维护。     

也谈民主党派为经济建设服务

民主党派怎样为经济建设服务,确实是一个值得认真研究、深入探讨的问题。因为,如果我们连认识上的问题都没有解决,那么,实践中就必然是盲目的或者是舍本逐末的。这样讲恐怕有人不太服气,他们会说,这么简单的问题,有什么不好理解,你不懂不等于别人不懂。这倒也是。然而迄今为止,对这个问题准确全面的解释我还没有看到。因此,我选择了这个题目。一是谈谈自己的粗浅看法,二是向别人求教。     

千万不要贻误时机——也谈科技兴国

过去我们重视速度问题,现在看来经济效益和技术进步问题更尖锐,更重要,科技进步对发展生产和提高效益的作用日益明显;一种制度是否有活力,要看是否推动技术进步,不解决这个问题,国家富不起来,人民富不起来,而且会越来越落后;在发展中国家中,中国的科技力量是比较强的,问题在于体制;把科学技术变为现实生产力的出路在于改革,要全面改革,要有紧迫感。 为此,我们必须放胆地干,加速步伐,千万不要贻误时机。     

不该那样写——也谈《陈独秀一家人》

《瞭望》周刊先后刊出了几篇讨论《陈独秀一家人》的文章,有批评,有反批评,颇为热闹.有朋友见我写过一点传记性质的作品,怂恿我也参加讨论,以此为例,研究一下传记作品必须遵循的原则.我对于时下流行的传记作品很有些看法,也愿意谈谈自己对于传记写作的意见.只是觉得这本《陈独秀一家人》并不适宜用做讨论传记作品的标本.一个作者著书立说,首先总得具备驱遣语言文字的能力吧.翻开这本书一看,就会发现他还不具备此种能力.要同他讨论的,是通不通的问题,还不是好不好的问题.请看下面的一段话:     

历史的遗憾——也谈八大正确路线为何中断

中共八大关于国内主要矛盾是"先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾"这一判断的提出,事先既没有在领导层中充分酝酿,也没有在大会上通过认真的讨论,在匆忙之中送给毛泽东审阅;八大提出的既反保守又反冒进的经济建设方针,原本并非毛泽东的主张,这是中共八大所谓正确路线被中断的重要原因。因此,重要判断的提出须在党内充分酝酿并取得共识,这样才能得到广泛认同并得以坚持。     

重质也重量——谈思想政治工作的质与量

对思想政治工作能否作定量研究,考核思想政治工作能否使用量的概念,一直存在着不同的意见,主要是两种:一种认为思想政治工作不同干经济工作、技术工作,只能作定性研究,不能作定量研究;另一种认为思想政治工作同其它工作一样,完全可以作定量研究。这两种意见虽然各有道理,但都有一定的片面性,前者强调质与量的对立方面,后者强调两者的统一方面,都忽视了两者既对立又统一的辩证关系。为了说明问题,不妨先举两个例子。一个工厂在总结思想政治工作时,提到去年一年举办了青工轮训班二十期,共轮训青工一千八百人,占青工总数的百分之九     

也谈科学社会主义与社会主义科学——与常卫国同志商榷

本刊1986年第2期发表的辽宁省委宣传部常卫国同志所写《科学社会主义与社会主义科学》一文,对马克思主义包括三个组成部分的传统观点提出异议,认为科学社会主义并不曾是马克思主义的第三个组成部分,而且不曾是一门科学;他主张现在要另外建立一门社会主义科学。在1986年4月召开的北京师大、天津师大、华中师大联合发起和组织的科学社会主义学术讨论会上也     

如何解开世界之谜——也谈中国是何种国家

“中国是何种国家？”已成为一个世界之谜，很多人为此展开了激烈争论。回答这个问题，关键在于坚持科学的思想方法，正确把握事物的名实关系；正确把握事物的分类方法；正确把握事物的检验标准。只要真正解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，“中国是何种国家”的答案是非常清楚的。     

主要是封建专制主义——也谈社会主义民主的对立面

余行健同志提出关于社会主义民主的对立面问题(见《工人日报》第八十五期《社会之声》),我以为这是值得选一步讨论的。一、关于社会主义民主的对立面,余文提出,在诸如俄国、中国和一些东欧国家,社会主义建立民主的道路上有两重任务:一方面要警惕和反对资本主义民主,另一方面则要警惕和反对封建专制主义,我认为,在封建主义废墟上建立起来的社会主义国家,在建设社会主义民主的过程中,成为社会主义民主对立面的,主要是封建专制主义,而不是资本主义民主。封建专制主义不仅是资本主义民主的对立面,也是象我们这样有漫长封建主义社会历史的社会主义国家民主建设的对立面。马克思、恩格斯所设想的未来社会,是建立在资本主义高度发展之上的,他们所主张的未来     

“自我意识”导向初探——也谈坚持集体主义原则

一、“自我意识”的客观性及其两重性“自我意识”是人对自身生存和发展的思维活动,是人的生物本能在社会生活中的演化和反映,它包括:自我存在,自我奋斗,自我发展,自我完善等。“自我意识”的存在是客观的、是不依人的意志为转移的。作为生物学意义上的人需要完成新陈代谢的平衡,因此,人必须首先从自我生存出发考虑问题,即对物质生活资料的追求是人求得生存的本能需要,这种由自我生存诱发出来的自我意识,与社会性质以及人的思想道德无关。因为人生活在物质世界中,就不能没有物质生活资料。承认劳动者个人物质利益的存在及其合理性是马克思主义的     

最是独特显魅力——蓬莱建设海滨风景旅游城市纪实

蓬莱是我国北方著名的海滨风景旅游城市、历史文化名城和港口城市,具有得天独厚的区位、资源、港口和人文优势。近年来,蓬莱市把打造城市品牌作为区域经济跨越发展的战略措施,按照"一体两翼"的发展思路,集中财力、集约投入,提升了城市形象,促进了城市繁荣,推动了全市经济和社会各项事业的发展。目前,全市建城区面积22.5平     

历史进步与人类信仰——也谈茨威格人物传记两种

读书人语 著名小说家、传记作家茨威格是西方文学巨匠中我尤为喜爱的一个。读他的作品,总在心灵上激起强烈的震撼,唤起沉睡在心底对弱者怜悯的爱和对普通平凡生活的神往。梁洽平先生在《茨威格人物传记两种》(《瞭望周刊》1991年24期)一文中认为茨威格对普通生活的关注与100年来史学观念从宫庭、英雄向普通人日常生活的转变相关联。不过,就茨威格来讲,我觉得     

惩罚也是教育——谈教育的另一种形式

加强思想政治工作,加强对职工的思想教育,要靠理解、关心、尊重和鼓励,这是没有问题的.但是,必要批评、惩罚、处分也是不可少的,否则就难以严格要求,思想政治工作也难以收到实效.不少同志感到,惩罚作为教育的一种形式,近年来被一些人忽视了,或不敢使用了.韦群的文章《惩罚也是教育》较为充分地论述了这方面的问题.我们特向读者推荐.     

交通部负责人谈——我国的公路建设

日前,交通部主管公路交通的王展意副部长在接受本刊记者采访时,就我国公路建设的几个主要问题发表谈话。他开门见山地谈到—— 我国公路建设近几年虽有较快发展,但还不能适庆商品经济的发展需要。 我国公路运输起步晚,从1913年在湖南修了第一条公路后,到1949年底全国只有公路8万公里、汽车     

也谈中东路事件的是非观——与刘萍华同志商榷

中东路事件是个敏感而复杂的问题,近年来,史学界又有所评论。发表于1989年第2期《理论探讨》的刘萍华同志《重评中东路事件》一文大胆地提出了一些新观点,颇使人受启迪。但是,我感到有些问题的是非没有说清楚,就其结论而言,也并非恰到好处。现在,就其中的几个问题,略陈拙见,以求对中东路事件做出公正评论。     

也谈思想政治工作的春夏秋冬——与邢树云同志商榷

邢树云同志在《思想政治工作研究》1989年第4期上发表的《思想政治工作的春夏秋冬》一文,从历史上回顾了思想政治工作时冷时热的现象,并把这种现象比作春夏秋冬的变化。读了深受启发。不过,把这种变化说成是一种规律,有些观点尚值得商榷。对此,谈一点不成熟的意见。思想政治工作无论过去和现在,都曾有过春夏秋冬的现象,有时被贬得一钱不值,有时被说成是灵丹妙药。这种现象的存在,从不同方面损害了思想政治工作的声誉。因此,正确地认识这种现象及其产生的原因,进而探讨克服这种现象的途径,是完全必要的。思想政治工作为什么会出现时冷时热、冷热交替的现象呢?邢文认为基本原因有二:一是思想政治工作的抽象性;     

社会主义只能通过民族形式来实现——也谈社会主义模式问题

学术界在讨论什么是社会主义,以及如何建设社会主义等理论问题时,有不少同志采用了“模式”概念,并认定现实社会主义已从一种模式发展到多种模式,或谓“社会主义模式多样化”等等。对此,我有不同的看法。社会主义是人类历史上一个崭新的社会制度。一百多年前,科学社会主义的创始人马克思和恩格斯,在揭露和批判资本主义社会的各种矛盾和弊端的基础上,根据未来必将出现的共产主义社会发展的一般规律和要求,曾对作为共产主义低级阶段的社会主义社会提出了一些原则性的设想,鼓舞全世界的无产阶级和革命人民进行社会主义革命。1917年俄国十月革命开辟了人类历史新纪元,使社会主义由理论变为现实。以后,社会主义又从—国胜利发展到多国胜利。在此期间,各社会主义国家的共产党和劳动人民,在实践中对社会主义建设规     

也谈“民主集中制”——与王欣新,赵向阳两同志商榷

看了10月17日王欣新、赵向阳两同志的《“民主集中制”之我见》一文(以下简称王文),不禁钦佩作者勇于探索和大胆创新的精神。但对文中的一些观点却不敢苟同,特提出来商榷。第一、莫把“民主制”与“民主集中制”划等号“民主”在我国是一个多义词,由于人们在不同场合、不同条件下使用,便产生了众多的理解。但从其最根本、最重要的政治意义出发,应把民     

一支重要的方面军——也谈行政干部做思想工作

思想政治工作和经济上作本来是浑然一体的。由于历史的原因,被人为地把它分成“两张皮”:生产行政干部只抓生产管理,政工干部只抓思想工作。这种管理体制不可能做到思想政治工作与经济工作有机结合。一方面,政工干部对某些经济工作“靠不上”,“渗不进”;另一方面,因为有一批专职政工干部摆在那里,所以行政干部对思想政治工作有依赖感,不想做,进而导致不会做。