“文化”幌子

我没有先见之明,没有。我一般“跟着感觉走”。但这“感觉”是“己见”,因源于事实。所以有时也灵。     

“科研”幌子下的“利”

有资料表明,在人类的捕杀下,到本世纪 80年代,蓝鲸数量减少了 99％, 鲸减少了 95％。即便如此,就在不久前的 11月 17日,又有 5艘捕鲸船从日本启航,它们的目标是捕杀 440头小须鲸。而据世界野生动物基金会 (WWF)的统计,就在今年的七八两个月,日本就已经猎杀了 43头“布赖德”鲸、 40头小须鲸和 5头抹香鲸。而在 1999年 2月至今年 4月,更有 439头小须鲸命丧日本人之手。 这还是国际公约严禁“商业捕鲸”下的捕鲸数量。而且,每次日本人捕鲸,都需要跑到北冰洋或南极海域,如此劳师远征,说到底,无非是一个“利”字。“利”字当…     

为“和平崛起”正名

“和平崛起”这个词语一度在中国媒体上爆热之后,似乎有些冷却下来,甚至成了一个有争议的问题。所谓“争议”来自两个方面:一是对“崛起”这个词,一些人提出质疑,认为如果中国自己大讲崛起有悖韬光养晦精神,容易为“中国威胁论”提供炮弹;二是对“和平”这个词,一些人     

克林顿政府对台军售决策的跨机构模式分析

美国外交政策是美国行政当局和国会共同做出的，是经过协商、谈判、讨价还价、斗争最后达成的妥协的结果。在对台军售问题上，克林顿政府时期是行政部门与国会矛盾比较明显的时期。本文从外交决策跨机构模式的视角对该时期府会之争的状况、原因、国会介入的方式以及结果来探讨美国对台军售政敲的制定过程。     

从"部门间政治模式"看美对我台军售决策特点

罗伯特.帕斯托(Robert A.Pastor)提出的"部门间政治模式"(Inter-branch Politics Model),用国会─行政部门的互动过程作为理解美国外交政策的解释工具。通过用这一模式分析可以发现,美国对我台军售决策具有如下特点:行政部门在对我台军售决策中居于主导地位;国会积极介入对我台军售决策,对行政部门不断施压以推动对我台军售升级,是对我台军售的积极推手;国会的政策常具有挑衅性,行政部门相对而言会更多地从战略角度出发,扮演的是较为理性和务实的角色;美国政府并不是单一的行为者,最终的对我台军售决策是不同部门之间的平衡术。     

“治下和平”的思考——以美国霸权为例

治下的和平是和平的表现形式之一,其本质上就是霸权和平,历史曾经出现的多种治下和平的说法,但是最后都毫无例外地衰落或终结,当今维持国际体系将不是一国而是多国,国际社会也不存在一个压倒性的国家实体,国际公共产品由各国共同提供,国际制度的出现将有效地促成各方在国际制度的协调下利益保持一致稳定,此外经济的相互依赖也使得各国在一定程度上保证了国际社会的和平,所谓的治下和平或霸权稳定并不能保障和平反而给和平会带来潜藏的威胁。     

克赫顿政府对台军售决策的跨机构模式分析

美国外交政策是美国行政当局和国会共同做出的,是经过协商、谈判、讨价还价、斗争最后达成的妥协的结果。在对台军售问题上,克林顿政府时期是行政部门与国会矛盾比较明显的时期。本文从外交决策跨机构模式的视角对该时期府会之争的状况、原因、国会介入的方式以及结果来探讨美国对台军售政策的制定过程。     

“和平崛起”纲举目张

“中国走和平崛起的发展道路。”正在欧洲和非洲访问的胡锦涛与前期出访美国等地的温家宝等中国领导人,都阐述过这一庄重承诺。“和平崛起”新论一出,国际评论纷呈,赞誉者众,非议者寡。 中国改革开放的成就举世公认。但从上个世纪90年代初以来,“中国威胁论”在世界一些角落几度翻     

“我将为和平鞠躬尽瘁”——阿拉法特访谈

内罗毕专电 目前,中东和平正处在新的转折关头。中东和平缔造者以色列前总理佩雷斯在大选中失利。作为中东和平另一位缔造者的阿拉法特,眼下在想些什么?面对以色列新政府的强硬立场,他的巴勒斯坦自治政府将采取何种对策?中东和平的火车头将开往何处?带着这些问题,记者采访了这位巴勒斯坦国领导人。 7月8日,当以色列新总理内塔尼亚胡出访美国,在华盛顿发表新政府外交政策强硬讲话时,阿拉法特正在非洲中部喀麦隆首都雅温得的议会大厦对非洲统一组织第32届首脑会议发表演讲,争取非洲大陆对巴勒斯坦事业的同情和声援。记者当时正在雅温得采访非统会议,亲眼目睹了这位巴勒斯坦英雄受到黑非洲欢迎的盛况。阿拉法特一走进会议大     

别了“和平”号

俄罗斯人的祈祷，没能保住它的飞行轨迹；对太空的无比眷恋，也未能留住它远去的身影。在太空遨游 5500个日日夜夜之后，“和平”号空间站终于走到了生命的尽头。 　　3月 21，负责指挥“和平”号空间站坠毁的俄罗斯跨部门委员会决定，刚刚度过自己 15岁生日的“和平”号，在完成最后一次绕地球飞行后，将于 3月 23日坠毁。 火与水的洗礼 　　根据计划，空间站坠毁前应降至距地 220公里的飞行轨道，并绕地球运行最后 4圈。在运行第三圈时将发出“控制下降轨道”指令。当空间站到达近地点时 (距地 165公里的轨道 )，它正好位于坠落海域上空。…     

中国和平发展的“短板”

清醒认识与全面把握制约中国和平发展的短板、软肋与盲点 从新的历史起点继续负重前行,需着眼内外两个大局的深度复杂互动。这要求我们应清醒认识与全面把握制约中国和平发展的短板、软肋与盲点,从而迎难而上,争取更大辉煌。从短板看,一是经济可持续发展能力备受制约。国内不少地方仍盛行本位主义与发展惟 GDP 论,不惜牺牲环境盲目追求短期经济增长,执行节能减排不力,致使环境退化与生态承受力显著下降。另一方面,中国经济保持长期高增长对     

和平进程跳“探戈”

探戈的魅力在哪里？伴随着节奏极强的舞乐 ,一对舞伴挽臂攥掌滑入舞池 ,忽而甩头对视 ,岿然不动 ,忽而你拽我扯 ,翻转盘旋 ;刚刚紧倒碎步 ,转瞬大步流星 ;时而“扬手接飞猱” ,时而“伏身散马蹄”。可谓前张后仰起风云 ,指左趋右惊四座 ,令人目不暇接 ,叹为观止。中东和平进程恢复已半年 ,其状恰如探戈 ,跌宕曲折 ,扑朔迷离。这场探戈的主旋律自然是人们耳熟能详的“土地换和平” ,舞星当数以色列总理巴拉克、巴勒斯坦领导人阿拉法特和叙利亚总统阿萨德 ,其中 ,又以巴拉克最抢眼 ,最主动 ,因为他手里掌握着阿拉法特和阿萨德渴望索回的大片国…     

“以民声为令”

“以民声为令”，这是一位优秀干部常说的一句话，他准确地“抓”住了党员干部的工作准则，说得何等好啊！我们共产党人的宗旨就是全心全意为人民服务。人民群众有什么呼声、心声，党员干部不仅要主动深入下去，竖起耳朵听、开动脑筋算，还要将把握的“声音”，当着是人民的“命令”，雷厉风行、顽强不懈、不折不扣地贯彻落实，使群众憎恨的“去”之，想往的“得”之，何愁人民群众不喜，党和干部的威信不高，我们的事业不旺？！“民以食为天，王者以民为天”，群众观点是历史唯物主义的基本观点之一。社会要前进，力量在群众。愿广大党员干…     

以“诸公”为镜

我国历史上有许多名人轶事，一直令人敬仰和传诵。其精神内涵对我们为官做人同样有着启迪和借鉴作用，如果以其为镜经常照一照，相信会使我们的“公信力”得到全面提升。一要以挖山不止的“愚公”为镜。做领导工作本身就是一项与时俱进、求真务实的工作，没有吃苦耐劳和踏踏实实的工作作风，就很难适应这项工作。尤其是在学习实践科学发展观深入开展的新形势下，领导工作压力大、责任重、风险多，是百折不挠，知难而上，还是心灰意冷，浅尝辄止？这将是一个严峻的考验。只有下定决心，排除万难，解放思想，开拓创新，大胆地试和闯，才能在苦干实干巧干中开辟出一番新天地。     

美以之间“难民回归权”风波评析

最近,美国关 于主持巴勒斯坦人 回归家园的谈话, 在以色列激起了强 烈反应。这是美以两国今年以来继贷款保证问题发生争吵之后,掀起的又一场政治风波。 这场风波的起因是:美国国务院发言人塔特怀勒5月12日发表声明,重申“美国从1948年联合国大会通过第194号决议以来一直支持这项决议。美国将继续支持该项决议”。     

以“赢”为诫

正赢字,《现代汉语词典》的解释为胜的意思。汉字结构,皆有深意,一个赢字,拆开五个字:亡、口、月、贝、凡,说明了赢的内涵,深思其意,引以为鉴,对走好人生路大有裨益。亡字当头,做人首先要有忧患意识。老子曰:人当居高思下,居安思危,居荣思辱,居成思败。兴与亡,     

“以脚为笔”

在社会经济的转型时期,文化的表现形态和创作方法出现了相应的裂 变。有的以“炒作”为笔,现炒现卖,大搞“快餐文化”,来得便捷,去得快 当;有的以“戏说”为笔,拈点线索,七拼八凑,借古讽今,只求情节热闹,不问历史真实;有的以“想象”为笔,“枪手”聚集豪华宾馆,一边啜着西餐,一边编着故事,肥皂泡般地制作“肥皂剧”之类;有的以“调侃”为笔,无知倒也无畏,指手划脚,海侃胡评,什么也敢说,什么也敢写,什么也敢骂,不断掀起点文化波澜;有的则以“身体”为笔,详尽描绘对吸毒、性交、群居、赌博之类感受,毫无顾忌地宣泄…     

以“三化”为途径

思想政治工作要在现代企业制度中真正确立起自己的地位,首先必须寻求思想政治工作与现代企业制度和企业现代化管理手段的结合。而要做到这一点,就必须重视解决操作方面的问题,即注重思想政治工作的系统化、制度化、规范化,并以这“三化”为途径实现思想政治工作管理机制的现代化。不然的话,思想政治工作就可能在“低层次上循环、低水平上重复、自叹声中弱份’,就难以融入现代企业制度之中,更谈不上服务与推进现代企业制度的建立。首先,思想政治工作系统化制度化规范化必须体现建立现代企业制度的时代特征。脱离时代要求,缺乏时代特…     

“美共”不是“美革共”

“美国共产党”、“美国革命共产党”这两个党成立的背景以及路线、方针和政策都有明显区别。     

“以人为本”不能解读为“以个人为本”

一、一条产生误解的逻辑“:以人为本”——“以现实的人为本”——“以个人为本”许多人之所以会把“以人为本”等同于“以个人为本”,很关键的一点就在于他们把“现实的人”直接理解为“个人”。在他们看来,马克思主义是反对抽象地看待人的,把人看作抽象的类是费尔巴哈人本主义的局限。马克思主义主张要现实地看待人,而现实的人,只能是一个个具体的有血有肉有情感有意志有个性差异的活生生的个人。因此“,以人为本”落到实处只能是“以个人为本”。二、澄清几点认识之一“:以个人为本”是马克思主义之外绝大多数人本主义的普遍特征在马克思…