邪教在美国

美国得克萨斯州韦科庄园的一场熊熊烈火,把邪教“大卫”派教主考雷什和86名信徒送上了天堂——他们幻想已久的末日。然而,这并非考雷什和众信徒大肆宣扬和深信不疑的世界末日。这场悲剧是联邦烟、酒与火器管理局特工人员围攻“大卫”派庄园对峙51天后,教徒纵火自焚酿成的。它震惊了美国,也引起世界舆论的广泛报道。悲剧结束已三个多月,但不少问题引起人们深思:邪教为何叫人行为失常、玩火自焚?邪教是怎样在美国肆虐的?邪教在美国横行的原因何在?     

可惜·可恨·可痛

年农历除夕，正当千家万户喜迎新世纪第一个春节之际，几名“法轮功”痴迷者却在邪教教主李洪志一再散布的“升天圆满”妖言的蒙骗、煽动、唆使下，在天安门广场点燃汽油自焚，导致1人死亡，4人烧伤，2人自焚未遂。这起有预谋、有组织、有目的的骇人听闻的自焚事件，让世人进一步看到了“法轮功”的残忍和邪恶，进一步看清了“法轮功”组织充当外国反华势力走卒的丑恶嘴脸，也进一步坚定了亿万中国人民支持政府打击“法轮功”组织的决心。一个健康的肌体，由于痴迷“法轮功”而丧失健康；一个头脑清醒的人，由于痴迷“法轮功”而失去理智；…     

河南南阳遏制邪教及非法宗教活动

非法宗教活动及邪教势力的抬头,已成为当前农村重要的不稳定因素。特别是极少数“法轮功”顽固分子,不顾中央三令五申,严厉打击,仍在暗中串连煽动。从南阳市的统计调查看,该市有12个邪教组织、2个基督教非法组织,约有信徒6000余人。     

拒绝邪教

又是一桩骇人听闻的惨案：３月１７日，一个名为“恢复上帝十诫运动”的邪教组织的数百名信徒，在距乌干达首都坎帕拉约３２０公里处的鲁昆吉里地区的一座教堂集体自焚。死难者中还有几十名儿童。乌干达总统穆塞韦尼为此事感到十分震惊。他说：邪教徒自焚是一种愚昧的行为，这既反映了他们的无知，也暴露了邪教的残酷。他表示，乌干达政府将对用各种卑劣手段欺骗善良民众的邪教组织予以严厉打击。 ５年前日本东京地铁内因奥姆真理教施放沙林毒气而使 １２人死亡、５５００多人受到伤害的事件，人们还记忆犹新。 ３月２０日，东京的一些团体…     

让科学成为与一切愚昧落后作斗争的最有力武器

近几年来，一种充满着唯心主义和封建迷信思想的“法轮大法”迅速在全国蔓延开来，短短４年多的时间，就蒙骗了２００多万人参加，其中不乏党员、干部和教育工作者。对于这样一个通篇都充斥着“地球爆炸”、“末日来临”、只有练“法轮功”，“才能消灾避难”，“度人去天国”，李洪志是“超级教主”等迷信、愚昧和反科学的歪理邪说，何以能在如此短的时间发展到如此程度，这不能不引起我们的深刻反思。之所以出现这种现象，原因是多方面的，历史的、政治的、经济的、社会的、心理的，不一而足。但其中一个重要原因是由于我们对迷信和伪科学…     

话说“京语小说”

我国文艺小说的各种流派、最早要数民初时期包天笑、周瘦鹃为代表的“鸳鸯蝴蝶派”，后来有以写上海题材的一海派文学”以及以某些地域为特征的文学流派诸如山西赵树理为代表的“山药蛋派”、河北孙犁为代表的“白洋淀派”、广东秦牧、陈残云为代表的“岭南派”。近些年来又有以程乃奶、王安忆为代表的新海派文学复起于文坛。此外还有诸如“湘军”、“川军”、“陕军”、‘港军”、“滇军”、“皖军”等一批带有地方特色的青年作家群此起彼落地纷呈于文坛，着实热闹过一阵。其实在我国文学诸流派中，若论其历史渊源与文化深度，则要首推“京…     

新兴教派五题

新兴教派五题山西省委党校陈敏强１９９５年３月，日本东京的地铁毒气事件将奥姆真理教（简称奥姆教）推上了全球新闻镜头的焦点。１９９６年，又传来法国“太阳神殿教”的自焚和乌克兰的“邪教”头目被判刑的消息。人们不禁回忆起７０至８０年代“人民圣殿教”五百人集体...     

“中华福音团契”的发展状况及防治对策(调查报告)

本报告对“中华福音团契”从产生的背景、基本教义、组织机构及人员构成、活动内容及方式、社会危害、原因分析等六个方面进行了解剖,并在此基础上提出了防治对策。本文还特别运用比较研究的方法,把中国邪教放在世界邪教发展的大背景下,分析了中国邪教的三个特点,井由此提出了打击取缔邪教的四个有利条件。关于防治对策,本文以有利于社会稳定为前提,以实用、可操作为原则,提出了修改和完善相关法律法规,在一些特定地区引导邪教会员向合法宗教皈依的新思路。     

用科学发展观为指导做好企业员工思想政治工作

“三个代表”重要思想是企业做好员工思想政治工作的思想保障。企业员工是企业重要入力资源，是企业创造财富的实践者，做好企业员工日常管理与生产，必须以“三个代表”重要思想为指导，以代表先进生产力的发展要求，增强员工“四个意识”；以代表先进文化的前进方向，培养员工“五个素质”；以代表最广大人民的根本利益，做到“三个结合”，推动企业发展，提高企业效益。     

卢瓦尔河谷——法兰西花园

要完整领略法国风情，只消去两个地方，一是巴黎，一是卢瓦尔河谷。如果说多元文化汇聚的巴黎代表法国浪漫而前卫的一面，那么卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后花园。巴黎的美，美在各种文化风格的撞击和矛盾之间；而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。     

邪教特征与“法轮功”

名“法轮功”痴迷者在天安门广场制造的自焚事件，骇人听闻。这一事件的发生，再次证明了“法轮功”的邪教本质。邪教在当今诸多大型辞书中尚未有此条目（也许某些专用辞书中有此条目）。追本朔源，在不同历史时期与条件下，邪教有着不同的含义。在今天的历史条件下，对于邪教，我们可以下这样一个定义：邪教即披着宗教外衣专门从事反人类、反社会、反宗教活动的一种变相恐怖组织。纵观世界上的邪教，具有以下基本特征：——欺骗性：邪教组织总是竭力打着真诚、友爱、互助、善良、济世救民的招牌，诱使人们加入其组织；邪教组织还利用人们对…     

愿人们远离邪教之害──访中国反邪教协会副秘书长李安平

“中国反邪教协会”成立半年多以来，弘扬科学精神和人文精神，维护法律尊严，尊重宗教信仰自由，团结和联络社会各界人士，开展多种活动，积极与邪教势力进行斗争。最近，我们请该协会副秘书长李安平同志介绍了反对邪教、保障人权方面的工作情况。 记者：李秘书长，请您介绍一下中国反邪教协会的情况。 李安平：中国反邪教协会是社会各界有志于反对邪教组织的人士自愿组成，并依法登记成立的公益性、非营利性社会团体。 近年来，邪教势力在世界范围内蔓延，已成为一大国际公害，成为当代社会的世界性问题，构成了对整个社会的严重损害。同…     

人的全面发展问题的逻辑基础探讨

一、人的全面发展问题的三个层次人的全面发展问题实际上可分析为三个互相关联的层次：一是“何谓人的全面发展”；二是“人为什么应全面发展”；三是“人的全面发展何以可能”。指涉人的全面发展问题的探讨，大都以上述三个层次为轴心而运作。何谓人的全面发展？其一，人...     

“换回人眼”──旧刊今识之二

记得比1923年科百大论战再早几年，《新青年》就针对社会上乌烟瘴气的封建迷信活动投掷过集束手榴弹。早在1917年秋，杨光熙伙同陆资速、俞复等人在上海交通路通格里创设乱坛盛德坛。坛首们旋又痛感“世风日下”，“漠视天命，粪土圣言”的人越来越多，于是再设立灵学会，并于1918年1月出版“以启油性灵、研究学理为宗旨”的《灵学丛志》。其创刊号后面附了一张盛德坛神位组织表，中为“主坛亚圣孟子”，右为“仙教代表庄子”，左为“佛耶代表墨子”。杂志连篇累续发表的“判词”的作者，即接受信徒叩问而扶乱宣示的所谓神灵，有先秦诸子、…     

提倡黑白如一

这里所指的黑白如一，不是痴人说梦，也不是是非不辨，而是提倡一种品质，一种精神。有些人的言行，在白天和黑夜，常是两种模样，白天显得很高尚、伟大，伊然天使一般，然而当黑夜降临后，整个灵魂好像也被染黑了，变得卑劣、低下，活象一头魔鬼。不是吗？某些领导干部台上慷慨激昂要清正廉洁、大公无私，可一到台下就“黑”了．收受贿赂．大行钱财；某些人当上级来检查工个时，又是认真汇报，又是勤恳劳作，可当检查组一走，便故态复萌，办事推诿；某些企业帐本也有黑白之分，“白”帐对外，”“黑”帐对内。黑白就颜色讲是不同的，但一块…     

民国时期的“封口费”

1915年，袁世凯要复辟帝制，为了取得舆论的支持，派帝制分子。《亚细亚日报》．总编薛大可带30万元巨款去上海“运动报界”，同时还派人到广州去贿赂报纸和报人。当时，北京的《国华报》、《国权报》、上海的《大共和日报》、《时事新报》，长沙的《大公报》、广州的《华图报》都接受了袁世凯的贿赂。     

干部上学岂可让人代读

干部上学岂可让人代读编辑同志：最近一位在某省党校任副教授的朋友告诉我，他的学生中有一个在职研究生班，学员多数是县处级干部。按要求，每月应来校上四天课，可实际上有些人一年难见几次面。那些“官学生”派个机关干部来听课，回去后“在读”干部看记录。这种“代读...     

街道办治理中的协商民主运转逻辑及其实现——以成都市H街道公民议事会为例

作为连接基层群众力量最基础、最直接的行政单元，街道办治理需要摆脱压力型体制和运动式治理的冲击而成为基层党政机构与群众之间最直接的互动界面。协商民主在街道层面的运作有助于优化街道办治理结构，其实质是以街道办党政机构为代表的建制化力量与以街道协商团体为代表的非正式力量，基于对协商民主规范性价值的认同，以治理过程中的权力分享来实现街道层面协商与决策的统一。以成都市H街道公民议事会为个案的分析表明，街道办治理中协商民主的实现需要着力于三个方面的转变：一是在观念认知层面，从偏好“行政压力”转向“民主协商”;二是在权力配置层面，从对街道协商团体的“形式性放权”转向“实质性赋权”;三是在绩效衡量层面，从单纯的“算经济账”转向全过程治理下的“算总账”。     

守着我的许诺将你等待

我们总会在一个陌生的地方驻足，然后不断地产生问题：谁曾在此居住过？我去美国走了一趟，知道了美国；去了韩国，知道了韩国；去了欧洲几个国家，知道了法国、比利时、荷兰、德国、摩纳哥……去了香港，知道了香港。“知道”，仅界定了我在这些地方走过，和一种从书本中获取感知不一样。     

近看七国首脑会议

当西方七国集团的首脑们聚集在法国里昂现代艺术馆会议大厅里纵论天下大事时,透过玻璃窗可以看到绿色草坪上的一件专门赠送给这次会议的雕塑品:7个矮小的人正用木桩去撬动一个硕大的地球,艺术家的创意是再清楚不过的了。然而,世界七强处理地球所面临的各种紧迫问题要远比“撬动地球”困难得多。这是记者在采访中获得的一个基本印象。 里昂会议是自1975年以来七国首脑的第22次年度聚会,也是希拉克出任法国总统后首次以东道主身份在七强会议上登台亮相。希拉克果然身手不凡,不仅把会议的议事日程安排得紧凑有序,而且在会议的规模上也大动手术,提出了“摒弃铺张,注重实效”的原则。1975年当时的法国总统德斯坦提议并主持召开的第一次首脑会议不过是一个非正式的小型会晤,每位领导人只有两名助手陪同,但是以后的会议越开越大,去年出席哈利法克斯首脑会议的美国代表团成员超过