意识形态视阈中的金融危机

意识形态作为经济发展的重要内生变量,理应成为经济发展过程中一种不可或缺的解释机制.基于现代社会中意识形态对于经济发展重要影响的学理判断,美国金融危机引发的全球性危机实质是其核心价值观上的个人主义、生活方式上的消费主义、经济范式上的新自由主义的资本主义意识形态危机.这场危机使人们重新思考资本主义制度的弊病,重新审视资本主义意识形态的虚伪性和反科学性.     

马克思现代性思想一个值得敞开的侧面——关于资本主义生产方式

马克思倾注毕生精力所创立的资本主义生产方式理论构成马克思现代性思想的主体。这一理论认为资本主义生产方式的本质特征是以生产社会化达到相当高度为历史起点,以资本增殖或创造剩余价值(提供剩余劳动)为生存形式,在劳动资料上以机器或自动化生产为标志,内在包含着竞争性、雇佣性,在历史上比封建生产方式或小生产拥有明显优势;这一理论既否定地把资本主义生产方式断定为一种有限的生产方式,也肯定这一生产方式作为历史上人类共有的一种文明形式有其巨大的历史进步作用,从而为正确认识当代资本主义生产方式提供了理论指导和方法论基础。     

马克思恩格斯批判资本主义意识形态的三个向度

在马克思恩格斯看来,资本主义意识形态是以永恒的理性为基础和前提的,实际上根本不存在所谓的永恒的理性,永恒的理性只是资产阶级理想化的知性,理性的王国不过是资产阶级理想化的王国;资本主义意识形态把资本主义制度视为天然的,实质上,资本主义制度不是天然的、永恒的,资本主义意识形态并非是人类意识形态发展的终点和人类最后一种统治形式,它只是一种暂时的历史形态;资本主义意识形态把自由、平等、博爱等价值观念视为普遍的价值,事实上,自由、平等、博爱反映了资产阶级的利益诉求,资本主义意识形态具有鲜明的阶级性。     

论法治的意识形态功能

在马克思的社会整体结构中,法治是上层建筑中的一种意识形态,它源自于经济生活并且反映着社会的生产方式和生产关系。法治一方面维护着不同的生产资料所有制,在资本主义社会里巩固生产资料私有制并且强化资本对劳动的剥削;另一方面法治是统治阶级意志的集中体现,它通过宣扬"自由"、"平等"等观念并且借助于国家权力来维持阶级统治。法治是社会主义意识形态的重要组成部分,它维护着生产资料公有制和按劳分配原则,同时代表着广大人民群众的根本利益。     

独创性的原理开辟出独特的道路

社会主义制度建立以后,我国面临着许多重大的实际问题。首先,世界上两种主要社会制度——资本主义制度和社会主义制度并存、竞争,由谁代表历史发展方向,并在历史的选择中取胜的问题越来越突出。其次,以高技术群为主要内容的科学技术革命迅猛发展,作为这一革命的发源地的发达资本主义国家先受其利,使我国社会主义既存在机遇,又面临新的、严峻的挑战。再次,由于我国社会主义是在资本主义不发达,逾越资本主义充分发展阶段建立起来的,社会生产力不发达,经济文化落后,物质技术基础薄弱,巩固、发展和建立社会主义遇到十分复杂的问题,受到多种因素制约。在这种情况下,怎样建设社会主义,     

密里本德对西方发达国家政治统治合法性的分析

密里本德是西方马克思主义在政治理论领域的主要代表人物之一。他通过对西方发达国家的经验考察，认为体现资本主义的意识形态和价值观一方面由于资本主义生产方式本身，另一方面又由于得到了社会信息系统广泛支持，使其在与其他社会意识进行较量中始终居于优势地位，从而维护了资产阶级政治统治合法性。     

价值观的历史唯物主义基础——资本批判与劳动人类学整体视野中的价值观

作为"属人的关系",价值的本质是指促进主体自由自觉活动的一切属性,内蕴于历史唯物主义之中。马克思在双重进路上即立足资本主义生产方式的"实然"揭示劳动异化基础上的价值关系,批判人道史观与资本主义意识形态的虚假性;另一方面从劳动的人类学视角指认新的价值关系与价值活动的历史必然性进程。人道主义价值观不足以囊括马克思主义的价值观,在历史唯物主义整体视域下才能呈现其价值观的丰富内容。     

《哥达纲领批判》公正观及其对社会主义核心价值观之“公正”的启示

马克思的《哥达纲领批判》着重批判了《德国工人党纲领》掩盖阶级剥削和鼓吹拉萨尔主义分配观点的错误,阐明了社会主义的分配原则。无不彰显分配所凸现的公正原则。公正应该是价值判断和事实判断的统一,价值判断为公正树立了理论标准,而事实判断则使得公正得以真正实现;公正是形式和内容的统一,公正与否决定于生产方式,在社会发展的任何一个阶段,作为生产方式的内容和基于生产方式之上的法律所规定的权利平等的形式是统一的;公正也是生产方式和分配形式的统一,有折有扣是基于生产方式之上的分配的公正体现。马克思公正思想能够为我国当下的社会主义核心价值观提供正确的指导,明确社会主义公正价值观的特质,以区分于资本主义的价值观和避免价值观的普世化。     

谈“社会主义”,兼论资本主义的最终归宿

一般认为,社会主义是与资本主义相对立的一个概念或社会形态,其实,只有共产主义才是与资本主义相对立的概念和形态,而社会主义是包涵资本主义的一个概念。社会主义是以全社会的总利益为追求目标的一种意识,只因社会中劳动者占大多数,因此,社会主义有为大多数人谋福利的天然含义。而资本主义,其目的是资本收益最大化,因此,只代表占有资本的少数人的利益。因此,在走有中国特色社会主义道路的当今,深刻学习和领悟社会主义与资本主义的关系,才能更好的树立社会主义核心价值观,使得社会主义事业更好的发展。     

正确理解资本主义生产关系的基本特征

资本主义制度是人类历史上最后一个人剥削人的社会制度。资本主义的生产关系,是在封建社会内部孕育、成长起来的一种新的生产关系。它的产生,既是生产力发展到一定程度上的要求,又反过来促进了社会生产力的发展。资本主义生产关系的基本特征,可归纳为以下几个方面: 首先,同以往的剥削制度一样,资本主义制度仍然是以生产资料私有制为基础的。不过,占有生产资料的已经不是奴隶主或地主阶级,而主要是资本家阶级;剥削的主要对象,也不是奴隶或农民,而是雇佣工人了。另外,在资     

当代生态危机根源批判——对生态马克思主义观点的评析

面对日益严重的生态危机,生态马克思主义认为资本主义生产方式、资本主义政治"合法性"危机及非正义和扭曲的文化价值观是造成当代资本主义生态危机的重要根源,指出生态危机的最终根源在于资本主义制度,只有变革资本主义生产方式,消灭资本主义制度才能最终消除生态危机。生态马克思主义对当代生态危机根源批判的观点和主张具有一定的积极意义,但需要运用马克思主义观点对其进行合理评析。     

承认劳动力的商品性是价格改革与宏观指导的重要条件

一商品经济与市场经济基本上是同义词,商品生产要求一切生产要素与产品都经过市场交换,即商品化。现在我们已经承认生产资料、资金都是商品,而讳言劳动力是商品,并将它看成与资本主义商品经济的区别之一,我认为这种看法是与实际情况不符的,是与承认商品经济相悖的。而只有承认社会主义条件下,劳动力具有商品属性,才能自觉依据价值规律,改革价格体系与管理体制,发展商品经济。不错,马克思是讲过,劳动力成为商品,这种情况只有在一种十分特殊的生产方式即资本主义生产方式的基础上才发生。但我认为这只是基于马克思恩格斯对未来的社会一种设想:“一旦社会占有了生产资料,商品生产就将被消除”(《马克思恩格斯全集》     

论资产阶级革命派的崛起与中国革命

中国资产阶级革命派是资本主义生产方式在中国发展的产物 ,由于他们代表着先进的资本主义生产力和生产关系 ,因此 ,在无产阶级走向成熟并开始登上政治历史舞台以前 ,必然要承担起领导中国人民反帝反封建并在政治、经济制度上为中国现代化进程扫清道路的历史使命     

自由：社会主义应有的价值追求北大核心CSSCI

自由是社会主义核心价值观在社会层面上的一个重要价值取向。社会主义作为比资本主义更高形态的社会,不仅需要创造出比资本主义更为发达的社会生产力、创造出比资本主义更高的民主,还应该充分尊重和保障公民的基本权利,努力创造有利于实现自由的各项条件、创造出比资本主义更高层次的自由。唯有如此,才能彰显社会主义制度的优越性,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。     

当代大学生政治价值观转变的微观博弈分析

政治价值观具有典型的意识形态功能,而意识形态是社会正式制度不可或缺的组成部分.用微观博弈结构分析的方法对此次全球资本主义危机前后大学生政治价值观变动的分析,显示全球政治格局的外部环境变化对大学生的政治价值观影响十分显著.因此,危机后要有意识通过强化体制引导与意识形态教育塑造大学生稳定的价值观认知模式.     

阿多诺意识形态理论探析

意识形态批判是阿多诺社会批判理论的主题。对意识形态的哲学批判的核心就是对“同一性”思维的批判,而这种同一性的功能就是社会控制。在晚期资本主义时代,意识形态已经成为人们的一种生活经验,它以文化工业的方式继续发挥着功能。这种“内在”的意识形态批判,对当今时代的文化建设,以及人文理性的重建具有重大启发意义。     

经济全球化与当代资本主义生产方式的变化

经济全球化是资本向全球扩张的结果。资本主义制度至今仍有其一定的生命力 ,主要源于资本主义生产方式自身的不断变革。研究经济全球化条件下资本主义的发展变化 ,必须研究资本主义生产方式在经济全球化下的历史进程。这对于我们正确认识今日的资本主义 ,具有十分重要的理论和现实意义。一、资本主义经济全球化的历史进程经济全球化是人类社会生产力发展的客观趋势 ,是资本主义生产方式运动的产物。经济全球化从本质上来说 ,是资本的无限增殖和扩张本性的外在表现。无止境地追逐剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律 ,因而也是经济全球化最…     

马克思主义在意识形态领域面临的挑战

<正> 当前,马克思主义在意识形态领域内面临着严峻的挑战。社会主义自身发展中的新问题、新矛盾向我们提出的挑战,与以强大的经济实力、技术手段、军事威胁为依托的西方资本主义意识形态的挑战,互相交织在一起,使马克思主义所面临的挑战呈现出一种复杂的态势。面对这样的挑战,必须从思想认识上明确两点:①搞精神文明建设,不仅仅是为了满足人们一般的精神文化生活的需要,也是保证整个国家的稳定发展和提高生产力的需要。在以经济建设为中心和对外开放的条件下,要抵制西方资本主义国家的和平演     

股份制和信用制度的发展改变了资本主义的基本矛盾吗?

在研讨如何认识当代资本主义的新变化时，有同志问：马克思恩格斯认为资本主义生产方式的基本矛盾是社会性生产与资本主义私人占有之间的矛盾。但是，由股份制经营和信用制度为媒体的资本主义生产已经不再是私人占有，而是联合占有，这是否说明资本主义基本矛盾已发生根本变化?现就这个问题谈谈个人的理解。　一、准确理解资本主义基本矛盾的内涵　　马克思主义经济学说揭示了资本主义剥削制度必然走向灭亡的历史趋势。决定这一客观必然性的根源，是资本主义生产方式的基本矛盾。对这个基本矛盾，恩格斯在《反杜林论》中作过高度的概括，…     

论功利主义与集体主义道德观

功利主义是一种同资本主义经济关系相适应的道德形态,而集体主义是一种超越资本主义意识形态的道德形态。社会主义制度是对资本主义制度的扬弃和超越,其主导性道德形态也必然表现为对资产阶级道德形态的扬弃和超越。因此,社会主义社会主导性价值取向必须是集体主义,而决不能是功利主义。集体主义能最集中地体现社会主义道德的本质特征,成为在道德方面社会主义优于资本主义的最显的特征。