教育实践也应联系教育哲学

教育理论联系教育实践已然成为一种思维定势。在此种背景下,有必要辨明教育理论的多层次性,澄清教育哲学自身的逻辑及其纯粹性与超越性。教育哲学作为一门研究教育的自然或本性的学问,要求教育实践联系教育哲学。     

浅谈从教育哲学角度看网络教育

哲学具有一定的时代性,能够与具体科学中的新生事物相结合并赋予其现实的指导意义。当前网络教育是现代教育发展过程中产生的一种新的模式,用哲学观点去阐释网络教育中的教育问题也具有非常重要的现实意义。     

杜威《儿童与课程》中的教育哲学问题探析

杜威在其《儿童与课程》中,将其教育哲学落实于课程理论。杜威认为,儿童的生长需要是教育的出发点,儿童的心理规律是课程的依据,儿童的主动活动是课程实施的方法,儿童经验的增长是课程的最终目标,所以教育的各种措施都应围绕儿童这个中心。类似的精彩的教育哲学观念不一而足。杜威《儿童与课程》的问世,距今已有115年,但其中的思想对于当前的教育改革、课程改革以及教育学建设,依然具有重要的现实意义。     

英国法律教育中的教学法及启示

英国的法学教育独具特色,其教学主要通过课堂讲授与导师辅导或研讨会相结合的方式来完成。它在方便教师快速地向数量较多的学生传递知识的同时,强调学生对于教学过程的参与。本文认为英国的多元化教学手段、互动式教学模式以及重视培养学生独立学习能力的理念均值得我国的法律教学借鉴。     

跟随鲁洁先生学习道德教育哲学

鲁洁先生对当代中国教育学理论,尤其是德育理论有着重大的、特殊的贡献。道德教育哲学是她治教育学的核心和灵魂,以道德之眼看教育、思教育是她教育学术思想的明显标识。她建构的是有人的和为人的德育,是以人的生活为坚实基础的德育。她一直在关注对西方现代化的反思,她不迷信过度物质化、占有式的西方现代化,同时却高度重视西方现代人本主义的新发展,敏感于它们区别于近代人本主义的新特征。她完全不满足于传统的道德概念,她试图冲破规范论的道德解释论,冲破知识论的道德解释论,冲破工具论的道德解释论以及现存论的道德解释论。她已相当完整地构筑起道德教育哲学的理论大厦,也相当深刻地回应了中国社会转型中道德教育面临的种种现实问题。祝贺她寿辰的最好方式无疑是激发人们重温她的作品,走进她的学术生活,更深入一些地研究她的思想。     

中国哲学的和谐辩证法思想在中学哲学教育中的价值

中国传统文化追求和谐统一的价值取向,与西方文化强调个体、差异的价值取向有所不同。中国哲学的和谐辩证法思想所代表的价值观,对于中学哲学教育的改革,对于学生极端个人主义的人生态度化解、中正和谐的人生品性培养等,都有重要价值。     

论近代自然主义教育哲学的起源——对西方教育现代性的一种追问式解读

自然主义教育哲学是西方近现代教育哲学的道统.对自然主义教育哲学的价值重估从根本上关涉对近现代教育的理解.近现代自然主义教育哲学运动的开端是源于以夸美纽斯的<大教学论>为标志的教育科学方法的创立,它不仅指时间的开始,而且更重要的在于指新的意义的生成.近现代自然主义教育哲学的悖论实质上就是启蒙运动的悖论,这种不可化解的矛盾导致了现代教育科学的兴起.现代教育正是用科学的认知逻辑来理解人类社会乃至重设世界整体的意义,才导致了教育精神领域的规范危机.     

杜威的实用主义教育哲学对我国素质教育的启示

提高儿童的素质以及适应社会的能力,这不仅是我国教育的战略方针,也是各项教育改革政策的战术方针,它反映了教育的目的。目前,我国正在进行从应试教育到素质教育的改革,各项改革措施紧紧围绕以提高学生综合素质为中心。本文以杜威的教育哲学思想为分析基础,对我国的教育改革进行了反思。     

关于英国律师制度的国内文献综述

本文通过相关文献研读,介绍了英国的律师制度及法学教育的特点及其发展变化的情况,并对我国如何借鉴英国的律师制度和法学教学提出了自己的看法。     

大学思想政治教育本质的哲学思考

高等学府培养出来的人才是专业能力与思想政治素质的统一,政治思想素质包括:获得他人赞许的能力,追求生活的能力,实现人生价值的能力,服务社会的思想意识。在高等院校应该加强政治思想体系的构建,改进教材内容们进行图景教育,配合专业体系的发展,从而促进学生们的全面发展。接下来,本文将根据笔者的多年教学经验,详细分析大学思想政治教育本质的哲学思考。     

哲学视野中的思想政治教育反思——评介《解析与建构：当代中国思想政治教育的哲学反思》

在当代中国,思想政治教育作为＂生命线＂的地位不容质疑,但广泛存在＂短路＂现象与事实,却又反映出人们对思想政治教育认识的芜杂——很多人在承认思想政治教育重要性的同时,又不得不面对思想政治教育＂无力＂或＂不尽人意＂的尴尬现状。破解思想政治教育之困境,解决实效性不强之难题,需要运用马克思主义的基本理论与方法,深入思考＂怎样教育＂、＂如何教育＂以及＂用什么教育＂等问题。《解析与建构：当代中国思想政治教育的哲学反思》一书试图回到思想政治教育本身,从思想政治教育所存在之域去探讨思想政治教育,意从解析与反思当代中国思想政治教育所存在的问题入手,运用哲学之思维,揭示主体、客体、本质、价值在思想政治教育中的特性,进而力图科学的还原、认识思想政治教育的本性。     

19世纪英国刑事诉讼制度改革探析

刑事诉讼制度在英国刑法中占有重要地位,但在长期的发展中,它也成为刑法中最具技术性和形式主义的部分,当事人经常因为诉讼程序的问题而得不到公平的审判。英国在19世纪对刑事诉讼制度进行了广泛改革,内容涉及从起诉、审理到上诉在内的整个诉讼过程。具有高度技术性和复杂性的起诉程序被废除,被告在审判中的劣势地位得到切实改善,他们获得了聘请辩护律师以及提供证据的权利,对于一审裁决不服的被告还获得了上诉权。此次改革维护了刑事诉讼中两造的合法权益,也推动了刑事诉讼制度的现代化进程。     

信仰、道德和教育：规范哲学的考察

德国著名教育学家沃夫冈·布雷钦卡通过对宗教教育、世界观教育和道德教育的分析，从规范的角度上探讨了欧洲一些具体国家的信仰教育实践。     

英国法律援助费用控制探析

英国具有发达的法律援助制度,但该制度近年来也面临一些问题,最为突出的是其援助经费投入虽逐年增加却仍无法满足日益增长的法律援助需求。本文着重探讨英国近年来在使用和控制法律援助费用方面的一些改革措施。文章介绍了法律援助经费来源和管理以及费用支出情况,列举了援助费用支出存在的弊端,并在分析有关控制援助费用的改革措施和后续改革尝试的基础上对其效果进行合理性评析。     

英国高等法律教育一瞥——以胡佛汉顿大学法学院为例

英国的高等法律教育自二战以来得到了长足的发展，构成了英国法律文化中的一道亮丽的风景线，其独特魅力倍受世人关注。希望通过笔者于2004年秋冬的一段访英亲身经历，对此问题作一粗浅的介绍和探讨，望从中能获取一定的启示。     

马克思主义哲学与马克思哲学

用诠释学的观点解读马克思的文本 ,是文本和解读者之间的“主体间性”的活动。马克思文本的“原意”是一个不可把握的概念 ,也许有但不可知。马克思主义哲学和马克思哲学在内容上有区分 ,但在意义上完全没有必要。“走进马克思”仅是对不看马克思文本而妄谈马克思的人的规劝。马克思主义哲学本身就是一种意识形态 ,用意识形态性来指责马克思主义哲学是对意识形态的偏见 ;但马克思主义哲学也确实在某种程度上被误解为政治理论 ,剥去马克思主义哲学的政治外衣是发展马克思主义哲学的必要。     

美国、英国和中国的法律教育制度比较

<正> 美国哈佛大学法学院东亚法律研究所是法学界百花齐放、百家争鸣的好场所,是法学上学术交流的良好阵地。全世界的访问学者聚集一堂,不分民族、种族,不分宗教和政治信仰,不分国界,彼此畅所欲言,交流各自的法律教育制度和介绍自己在法律教育上的经验以及探讨在法学上悬而未决的问题,从而大开了彼此的眼界,收益不小。     

英国合作办学的行业规范与新加坡对外来教育服务的管理

英国的高等教育机构对办学质量和办学声誉相当重视.为了规范与外国机构进行的合作办学活动,英国高等教育质量保证机构与英国的高等教育机构合作,共同制定了合作办学的行业规范.这些规范不仅保障英国高等教育机构在办学活动中的主导权,也引领或影响着区域性和全球性规范的制定,对我国制定或修改中外合作办学的有关法规具有借鉴意义.对于外来教育服务,新加坡采取了十分开放和市场化的管理办法.管理的主要对象是外来课程本身,与外国教育机构合作的既可以是本地的大学,也可以是营利性的私立学校和提供教育服务的公司;在新加坡提供外来课程服务只需在政府相关部门注册即可,大学开办的外来课程则无须注册,课程的质量等问题由大学自己负责;对外来教育服务颁发的证书和文凭的认可与否由用人单位或行业协会决定.     

英国宪法中的议会主权与法律主治思想探析

“议会主权”被认为是产生英国宪法的第一条大义。20世纪以来，特别是第二次世界大战以后，随着英国行政力量的加强和欧盟法体系的加入，“议会主权”受到了来自国内行政集权和欧盟法效力的限制和冲击。尽管如此，它依然保留了其在宪政体制中的核心地位。“法律主治”是以“议会主权”为前提的，其作为“英吉利制度的要素”和英国宪法产生的第二条大义，与“议会主权”共同构成了英国宪法的重要原则。