文化场域下广西龙胜龙脊古壮寨山歌文化的传承探究

壮族是一个爱歌唱的民族。壮族古代没有形成统一的文字,交流感情、传播民族文化,只能用歌作为载体。龙脊壮族山歌为状语五言壮歌,通过对龙脊古壮寨山歌文化的文化变迁分析,探究多民族文化场域下龙脊古壮寨山歌的文化融合与传承、发展的有效途径。     

着力打造“生态学府”

正凯里学院以保护、传承、弘扬研究民族民间文化为己任,努力构建原生态民族文化教学科研和人才培养体系,着力打造"生态学府"。民族原生态,贵在黔东南。黔东南苗族侗族自治州是全国最大的苗族侗族聚居地。独特的地理和文化环境,孕育、保留和传承了苗族侗族以及其他少数民族丰富多彩、弥足珍贵的原生态文化。凯里学院是黔东南州唯一的全日制普通本科院校,传承、弘扬、研究原生态民族文化是凯里学院应有的担     

以侗族舞蹈表演形式窥见民族性格

本文通过对侗族舞蹈的表现形式分析来窥见其民族性格一隅，旨在深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵，为侗族舞蹈的传承和发展提供参考，同时有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。笔者以侗族最具代表性的舞蹈——芦笙舞和“哆耶”为切入点进行分析。深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵，传承和发展侗族舞蹈具有参考价值，有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。     

侗人吴定国与他的三个梦想

吴定国不在侗寨,就在去侗寨的路上。从走村串寨收集侗歌整理侗戏到走上国际化的讲台介绍侗族文化,吴定国用了28年的时间。28年间,他一直追求着自己的三个梦想:做侗族人最尊敬的歌师、整理传承侗族文化、申报世界文化遗产。从自发到自觉,吴定国将一生的黄金岁月奉献给了自己的民族和文化,从而成为侗乡人民最尊敬的人。     

地扪侗族人文生态博物馆

地扪侗族人文生态博物馆,是我国第一家民办的生态博物馆。它由香港明德创意集团资助,中国西部文化生态工作室负责建设和管理运营。其宗旨是促进地方原生态文化的保护、传承和发展, 促进社区居民生活的改善。博物馆同时兼作研究侗族人文生态、学习侗族语言,了解侗戏、侗族音乐,以及侗族传统工艺的工作基地,可定期举办各种讲座和文化交流活动,邀请研究人员到博物馆做研究工作。     

吴永英:春晚来到家门口

正我叫吴永英,以前是黎平县侗族大歌艺术团的一名专职演员。现在除了演唱侗歌,更多是以侗族大歌传承和指导为主要工作,是黎平县文化馆一名群众文化工作者。演唱、传承和传播侗族大歌是我一生的事业。几十年来,随着文化交流、对外开放的步步推进,我唱歌的舞台也越来越多、越来越大,从村里的鼓楼唱到县城、省城、北京等国内舞台。同时,我也多次应邀随团赴新加坡、乌克兰、俄罗斯、比利时、芬兰、卢森堡、维也纳等地演唱侗族大歌。     

侗族鼓楼肌理与美丽乡村建设

正乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。乡村振兴是脱贫攻坚后农村工作的承接点亦是重心。建设宜居宜业的美丽乡村,是乡村振兴题中应有之意。在黔东南广大侗族地区,要建设好美丽侗寨,一定要善于传承借鉴侗族优秀传统文化。侗族文化的最具标志性的侗族鼓楼的肌理特点,是值得肯定和借鉴的内容,要在美丽乡村建设中加以重视。     

世界非物质文化遗产——侗族大歌保护面临的困难及对策

侗族大歌是侗族民歌中的一朵奇葩，是侗族人民的瑰宝和智慧的结晶，因此，侗族大歌的保护和传承是我们每个侗族人民义不容辞的责任。侗族大歌的保护和传承又是一项长期而艰巨的伟大工程，我们一定要树立主人翁意识来保护侗族大歌，让侗族大歌大放异彩。     

陆永江:刺绣是我一生的事业

正"80后"侗族姑娘陆永江出生于黎平县永从乡上寨村,母亲是一名刺绣高手。耳濡目染,她从小便学会了侗族刺绣,母亲也希望她成为自己的接班人,不幸的是她却因一场火灾导致右手残疾。为把侗族刺绣文化传承下去,性格刚强的她选择学习工艺设计专业,大学毕业后,陆永江就自己设计图     

新春侗寨传歌声

正正月初三,记者行走在黔东南州黎平县永从乡三龙中罗村沙吉侗寨里,村寨古木参天,鹅卵石铺就的小路串接起一栋栋吊脚木楼。循着优美的歌声,记者走进一户人家,几位身着侗族便装的女性正在为县里即将举办的侗族大歌比赛用心地练歌。三龙侗寨分九龙、沙吉(中寨)、罗寨三个大寨和十余个自然寨,有千余户人家。千百年来,在相对封闭的时空里,侗家人以歌声交流情感,赞颂自然与生活,守望并丰富着自己的精神家园,被外界誉为"歌窝"。尽管当前受到外来文化的强力冲击,但侗族最具辨识度的鼓楼、风雨挢等文化元素在这里仍清晰地存续着,尤其是侗族大歌早已走出寨门、蜚声海内外。     

黔东南——实施旅游精品战略工程着力打造旅游大州

实施"三三"工程 建设三个旅游枢纽:一是以苗族文化为主体的凯里旅游集散枢纽;二是以侗族文化为主体的黎平旅游集散枢纽;三是以仰阿莎湖为主体的剑河旅游集散枢纽.     

龙胜——大桂林旅游圈中一颗璀璨明珠

龙胜各族自治县位于广西东北部,距桂林市区约87公里,是我国中南地区最早成立的少数民族自治县。 该县地处五-令之一的越城岭中部。境内山岭连绵,河谷幽深,地形崎岖,山青水秀,自然风光绮丽多彩,民族风情浓郁迷人,旅游资源得天独厚。有著名的龙胜温泉度假区和国家级自然保护区花坪原始森林,有闻名于世的景点龙脊梯田,还有多彩多姿的民族风情。龙胜温泉泉水清澈,水温高达58℃,含有多种对人体有益的微量元素,医疗保健价值极     

传统村落变“聚宝盆”

正传统村落不仅是文化资源,也是重要的经济资源。抓传统村落保护发展,就是抓传统文化传承、文物保护、新农村建设、农民增收致富、旅游发展。从江县小黄村因侗族大歌而闻名,是远近闻名的"歌窝"。"现在,小黄村在外专门靠演唱侗族大歌挣钱的村民有540人。全村有53户村民在经营农家乐和歌堂旅馆,11户从事旅游纪念品销售,8户从事芦笙、侗笛、牛腿琴等民族乐器加工,全村每年创收超     

黔东南文化三境

<正>法国声乐史专家当德尔,受侗族大歌魅力的感召,两次来到黔东南侗寨,寻找侗族大歌之家。并最终引荐侗族大歌登上世界舞台。余秋雨在领略了黔东南侗族、苗族的风物人情之后,感言:这里,或许是归程。在其看来,身后繁华的都市文化,只不过是远年的废墟,黔东南的这些村寨才可能是归程,是目的地。黔东南,注定是一个令文人骚客魂牵梦绕的地方,感受自然、体悟生命,在这里"迷失",在这里彻悟。文化的黔东南,怎一个美字了得。有学者言:黔东南的文化是站在世界文化的最高点,西方文明危机的化解、后现代的探寻,都可以在黔东南找到答案,黔东南必将     

龙大道:共庆东方出红日——贵州杰出党史人物之二

龙大道,又名康庄, 1901年 10月生于贵州省锦屏县,父亲是苗族人,母亲是侗族人。龙大道三岁时母亲去世,为了纪念早逝的母亲,所以他一直称自己是侗族人。　　1919年,龙大道离开家乡,到武汉求学,四年后又到上海大学读书,在这里,他聆听了李大钊、邓中夏、瞿秋白等人的演讲,阅读了《新青年》、《向导》等进步刊物,很快就接受了共产主义学说。 1923年,龙大道被党派往莫斯科东方大学学习。次年冬回国,在上海,他先担任了曹家渡部委书记,后调上海总工会组织部工作,在此期间,他经常深入基层了解情况,与工人们同甘共苦,先后组织…     

黎平:守护侗歌 倾听天籁

<正>侗族是一个没有文字的民族。对于侗族来说,侗族大歌不仅仅是一种声音,更是其文化的积淀,历史的陈仓。侗族,中华民族大家庭中一个历史悠久的民族。这是一个曾长期没有文字的民族,其文化精髓在侗歌。对于侗族来说,侗族大歌不仅仅是一种声音,     

和谐侗乡红色黎平

黎平侗乡是全国唯一以民族风情命名的国家级风景名胜区,地处湘黔桂三省（区）交界处,属贵州省黔东南苗族侗族自治州,是全国侗族人口聚居最多的地方、侗族文化发祥地、侗族原生文化保留地,侗族大歌核心地,被誉为“人类疲惫心灵的栖息家园”。     

经济开发中的侗族原生文化：保护和利用

一、侗族原生文化的基本结构侗族是我国民族大家庭中的一员,目前总人口有251万,散居于湘、黔、桂、鄂四省(区)交界的山地丛林之中,为古越人之后裔。千百年来,在漫长的社会发展和生活实践的过程中,侗族人民不仅继承和发扬了祖国各民族共同创造共同享有的文化资源,而且也因地制宜地创造了许多独具特色的本民族文化。我们把这种具有鲜明的民族特点的文化称之为“原生文化”。除了像鼓楼、花桥①和大歌②(通常被誉为侗族传统文化的三大瑰宝)这样一些极具民族文化个性色彩的标识性文化事项外,侗族还有许多独具特点又鲜为人知的原生文化内容和一套…     

文化振兴 侗寨文化中转站

<正>黄岗客栈在黄岗并不仅仅是一家客栈。这栋3层青瓦吊脚木楼里,游客的“诗与远方”同侗族文化的传承与发展达成了一种近乎完美的平衡。这种巧妙的联系,没有经过精确测算,也不是刻意为之。就像梯田的禾糯,有了水土的滋养,就自然生长出来。只是这周期花费了吴德珍人生的10年。此前,这位90后的侗族小伙同大部分年轻人一样,出走大山,一路向南。     

瑶白听古

深幽,迷奇,平和,古朴。地处侗族北部方言区大山深处的瑶白侗寨闪放着原生文化的魅力,摆古节就是民族文化的一场盛宴,是大自然对侗族同胞的丰厚馈赠。民族学上把贵州省锦屏侗乡作为南北侗族的分水岭和结合部。锦屏县境内由清水江和小江切割包围形成的九寨侗族社区,峰峦连绵,溪谷逶迤,林木