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《四世同堂》是我国电视剧中极成功的一部,它包括了老舍先生长篇小说《四世同堂》里最精彩、最感人的部分。一开头,小彩舞(骆玉笙)的演唱,感情饱满,技巧纯熟,把整个故事主题都唱出来了。 北京电视制片厂的领导、编剧、导演和演员花了两年时间进行了严肃认真的创作, 相似文献
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死神选择2002年悄悄带走了骆玉笙,5月5日凌晨1时,曾使许多观众为之倾倒的一代鼓曲大师骆玉笙,因呼吸系统衰竭在天津辞世,享年89岁。 骆老永远地离开了她所钟爱的京韵艺术和喜爱她的观众走了,身后却留下一段段脍炙人口的京韵大鼓名段,留下一个又一个感人肺腑的故事。 相似文献
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两年前开始的“中国文化名人独家访谈系列”,已连续在《河南经济日报》整版刊发了穆青、魏巍、李准、姚雪垠、靳尚谊、二月河、张一弓、骆玉笙、常香玉、张贤亮、庞中华等50多位文化名人的访谈录,并将作为一项“文化工程”一直持续下去。此事虽然没有擂鼓筛锣的喧阗,但在国内文化界和海外还是引起了反响。 国内有出版社拟以《20世纪的太阳》为题结集出版这些访谈录,美国有关机构也达成出版意向,日本《中文导报》由此开辟“中国文化名人谈中日关系”的专栏。文化界有人 相似文献
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50年代,昆剧《十五贯》获得成功,周恩来总理赞叹:“一个戏救活了一个剧种。”今天,当话剧滑入低谷,一出《魂系何方》,连演百场,振奋人心,大有当年《十五贯》的价值。 请看《魂系何方》所引起的“轰动效应”: 剧终,演员频频谢幕,观众却仍沉浸在戏里,迟迟不站起来。忽地:许多观众涌向舞台,有的拿出说明书,有的掏出笔记本,有的摸出戏票,请演员签名。 散场后的候车站,观众仍在兴奋议论:“这个戏不错,多年没看到了。”“戏正,演员演得也有感情。”“话剧嘛”,就是要这样,能够吸引人。” 相似文献
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常香玉去世后,一些报道说她“被誉为豫剧皇后”,有的悼念文章也这样称呼常老。我打小喜欢常香玉唱的豫剧,也看过不少关于她的报道,只知道人们称常香玉为“豫剧演员”、“豫剧表演艺术家”,甚至“一代豫剧大师”,却没听说过什么“豫剧皇后”之类。把这个显赫而霸气的称谓加到常香玉头上,简直是牛头不对马嘴。把杰出的或得过什么奖项的演员封为“皇帝”或“皇后”,是近些年摩登起来的。皇帝是君主专制国家的最高头头,而皇后是国家的“第一夫人”。娱乐记者或评论家的意思,或许是以此比喻、赞颂演员的艺术成就和地位,可这也暴露了他们语言的贫乏和他们潜意识里的腐朽。 相似文献
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春节过后,只有170多名职工的沈阳石油设备厂举行1991年产品订货会。洽商之余,厂方为客户安排了一场精采的文艺演出。电影“百花”、“金鸡”双奖得主、沈阳话剧团演员吕晓禾,相声演员杨瑞库,歌手李玉庆、朱晓红等一批演员前来助兴。 不知底细的人难免纳闷:这家小小的乡镇企业怎么与文艺圈人士这样熟?拉上这样一场演出,怕要个千儿八百的吧? 孰料女厂长朱来君微微一笑:我们一分钱不花就能请来名角,这多亏了参加经济文化联合体,后盾强着呢! 相似文献
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正当社会上这“星”那“星”的走穴发财之风盛行的时候,有一位资深演员却不为金钱所惑,默默走上了一条为孩子义演的辛劳之路。他就是文化部系统在职人员中唯一荣获中国关心下一代先进个人金质奖章、中国儿童艺术剧院老演员杜声显。自1983年以来,杜声显利用业余时间在全国各地为中、小学生和幼儿园的孩子们以独唱音乐会形式已义务演唱510余场。 相似文献
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中国的古老剧种很多,如京剧、豫剧、河北梆子、秦腔等等。至于这样的剧种本身,命运如何,前景如何,是另一篇文章的内容,暂不细说。我这里要说的是眼下的“现代演员”,如演电影电视的,演话剧的,当歌星、笑星的或什么什么星的,不妨先向中国古老剧种学一点悟性或“唱念做打”的基本功。例如,中国的古老剧种之一京剧,演《空城计》时, 台上只有一个用纸或用布画成的假“城”。司马懿来攻城,代表千军万马的无非是几个龙套式的角色。但台下的人听“诸葛亮”那么一唱,硬是觉得这事很“真”,好像真的看到了一个战场、十万大军、一座孤城。另一出戏《三岔口》里的一场打斗,主要道具和演员无非是一张桌子,三个演员。台下的人看得却颇入境,好像真的看到了一场武打。 相似文献