对领导干部党性方面存在的突出问题的调查与思考

目前有些领导干部在党性方面存在着理论素养不足、理想信念动摇、宗旨观念淡薄、拜金主义和享乐主义滋长等突出问题。有效解决这些问题，要遵循领导干部党性修养的客观规律，积极稳妥地推进政治体制改革，努力提高干部人事管理和财务资金管理的科学化水平。     

制度之恶与人性之恶，孰恶？——制度与人性之恶——现代社会的法治秩序及正当性问题

这个选题的学术争鸣性是非常突出的,不仅仅在于这一选题的对象与内容（关于制度与人性方面的讨论历来都是思想家热衷的话题）,而归于选题本身的提出,就存在着质疑。正如选题提出后,很多前期性问题都不容我们忽视：制度与人性能否具有可比性？这一命题是否是个伪问题？恶的定义应该是什么,是通常道德评判范畴还是其他？甚至这其中的一切评价标准是否合理？即使进行比较,是否能有最终明了、确定的答案？这些都提醒着我们不要跳进这个预设的陷阱。可我们却仍执著地跳了进去,纵然起跳的方式千姿百态。我们甚至希望更多的人与我们一起跳进去,将思考进行到底,我们都试图在思考中厘清这两者的关系（甚至可以微观到个体行为的取舍）,来寻找个人生存的意义,重建社会治理的正当性。     

贵州省事业单位党员干部党性党风党纪方面存在的突出问题、原因及对策分析

文章剖析了贵州省事业单位党员干部在党性党风党纪方面存在的问题，分析了存在问题的成因，并按照科学发展观的要求，结合贵州事业单位的实际，提出了意见建议。     

现代大学的学术责任——唐纳德·肯尼迪的学术责任思想探析

大学在从社会边缘走向社会中心的同时,逐渐陷入自我迷失和本体危机之中。对此,唐纳德.肯尼迪从学术责任的角度认为大学应坚守其核心价值观来积极应对社会提出的各种挑战。他提出,学术自由与学术责任是一体两面,学术使命与社会服务并行不悖,学术与人格有机统一。唐纳德·肯尼迪的学术责任思想对于消解大学危机、恢复大学使命、树立大学自信心以及实现大学的价值追求具有重大的时代意义。     

“问题”意识的凸显——全球化新发展对马克思主义哲学的挑战

知识经济的勃兴、网络交往的盛行、全球性问题的凸显、全球主义的流行赋予了全球化以新的内涵,给马克思主义哲学带来了新的挑战。以强烈的前沿“问题”意识和宏大的全球视野来审视这种挑战,可以使我们理解马克思主义哲学的世界属性,并从中探寻马克思主义哲学发展的生长点。     

人性与规范之间的张力——从“范跑跑事件”谈起

＂范跑跑＂的言行引发了一场举国的或法律或伦理道德的大批判,但批判的正当性何在？＂汶川大地震＂已作为一个历史事实存在于人们的印记中,这个事件折射出了人性与规范之间的张力。幸福是个人的终极目的,但幸福既具有涉己性也具有涉他性,由幸福的涉他性衍生的是一条公正原理,规范是公正原理的外化形式。人性在完全涉己时是与规范分离的,而只有在人性涉他时才与规范相合。之所以会产生人性与规范之间的张力,在于规范对个体人性的强势模糊了人性的涉己和涉他的界限。     

红色资源在新时期领导干部党性教育中的运用——以中国井冈山干部学院教学实践为例

中国井冈山干部学院在开展领导干部党性教育时,根据“四个结合”的原则,按照“一个现场教学点就是一部革命传统教育的生动课堂”的要求,挖掘、整合井冈山及周边地区丰富独特的红色资源,将其转化为新时期领导干部党性教育的生动教材,积极探索以现场教学为主的具有井冈特色的培训方式,以准军事化管理和流程管理为抓手,形成独特的学风和管理特色,取得了较好的培训效果,“六个一”模式的现场教学受到学员的高度评价,主要原因在于：现场教学的情境性,能使受训学员得到充分体验;现场教学的情感性,能更好实现“知情意行”合一的教育;现场教学的开放性,能有效促进教学互动和教学相长;现场教学的“六个一”模式,与组织行为学的“成功”（SUCCESS）原则高度契合。     

学术自由概念的诞生与初步发展：从文艺复兴到第二次世界大战

从文艺复兴到启蒙运动,西方形成了各种自由学说。无论是意志自由、宗教自由、认识自由,还是思想自由、出版自由,都为学术自由概念的诞生奠定了理论根基。随着德国新式大学的创办与改革以及先进知识分子异口同声的呼吁和阐述,在德意志独特的政治、经济和文化背景下,学术自由概念最终在柏林大学生根开花。随着各国对德国大学模式的效法,学术自由概念亦被移植他国,并因所在国历史背景的不同而被赋予新的内涵。     

“问题”意识的凸显：全球化新发展对马克思主义哲学的挑战

知识经济的勃兴、网络交往的盛行、全球性问题的凸显、全球主义的流行赋予了全球化以新的内涵。全球化的新发展给马克思主义哲学带来了新的挑战，凸显了马克思主义哲学的“问题”意识。以强烈的前沿“问题”意识和宏大的全球视野来审视全球化发展对马克思主义哲学的挑战，不仅可以使我们理解马克思主义哲学是世界哲学，而且可以从中探寻马克思主义哲学发展的生长点。     

狼性与人性的互构——《与狼共舞》中狼的隐喻

与狼共舞是一部反映人道主义精神的经典影片,本文通过与狼共舞这部影片的简介以及隐喻的概念,从人性与狼性对比的角度阐述了这部影片中狼的隐喻意义。     

对昆明主城“城中村”现状、问题和改造的思考

“城中村”问题是随着城市快速发展,规模急剧扩张,城市包围村庄,造成了村民土地资源流失无法从事农业生产,但其户籍、土地权属、经济组织形式和管理特征等仍然保留原有农村形态的现象。长期以来“城中村”存在的大量社会问题,严重影响着昆明的城市形象,社会各界反映很大,逐步改造昆明市的“城中村”已成为政府必须考虑的问题。     

增强党性教育有效性的有益探索——茶陵县、炎陵县加强新时期党员党性教育调查

新的历史条件下,党性教育如何做到在有针对性的基础上体现有效性,这是摆在各级党组织和广大党员面前必须回答的一个现实问题。根据调查,我们发现中共茶陵县委和中共炎陵县委根据新时期开展党性教育的新任务、新要求和新特点,创造性地开展教育工作,探索和总结出了不少有益的经验和做法。这对于增强党性教育的针对性和有效性,提供了有益的启示和借鉴。     

解决我国"三农"问题的国际视角——以农民贫困问题为例

随着我国日益融入到世界经济体系中,在解决“三农”问题时势必要利用国际资源。针对我国农民的贫困问题,国际合作的模式为我们分析和解决这一问题提供了新的视角和方法。     

实现城乡发展一体化、解决“三农”问题的根本指导思想——十八大以来习近平关于推进城乡发展一体化问题的论述

中共十八大之后,习近平总书记高度重视"三农"问题,提出了推进城乡发展一体化、解决"三农"问题的一系列理论观点和政策措施,是中国共产党解决"三农"问题的根本指导思想,对于实现全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。     

论《孟子》中"心""性""天"的关系及其与人性善问题的关联

<孟子>中的"心"是一个体用合一的概念,它所指称的既是精神活动的物质载体,又是精神活动的内容.孟子用"心"区别了人性与禽兽之性.从这个意义上说,孟子是以人心释人性.孟子认为"心"是天之所与的,这样他就通过"心"把人与天贯通了.在孟子看来不仅人有心,天亦有心,且天心与人心相通,这就是所谓的"天视自我民视,天听自我民听"."天视自我民视,天听自我民听"又表明天心是公正的、善良的,孟子以此来论证人性善来自天.     

基层“问题女工”的存在类型和解决办法

一个以女职工为主的团队,出现个别＂问题女工＂是不可避免的。尽管在一个单位＂她＂的数量不多,但对于基层管理者来说,＂她＂的出现会不断冲击着管理底线,其行为方式会在团队中引起不必要的混乱,影响他人工作,导致团队工作效率低下。从＂问题女工＂的存在类型出发,加强和改进思想政治工作,灵活运用人文关怀和心理疏导,针对不同类型的＂问题女工＂,采取不同的应对方案。     

“反腐败”的刑事政策：对法哲学的重新思考——关于中法《刑法典》中“贪污、贿赂罪”的比较研究

21世纪全球“反腐”斗争的成果,直接取决于对刑事政策理论的实施与完善,主要涉及人权理论、公正和有效、威慑性和导向性这样几个哲学问题。中、法两国《刑法典》有关“贪污、贿赂罪”的方法,既有不同之处也有相同之点。     

大学政治权力、行政权力、学术权力的关系及协调

近年来对大学的行政权力、学术权力研究较多,但对政治权力研究较少,对于中国的大学而言,现代大学制度构建的重要任务是协调政治权力、行政权力和学术权力。政治权力、行政权力、学术权力的主客体、价值趋向、功能作用不同,在现实运行过程中表现出矛盾与冲突,如何界定三种权力的内涵、协调三种权力的关系,对于大学的发展具有重要意义。     

自然、契约与人性——古希腊智者与近代契约理论的界分

契约理论是关于国家(城邦)起源的重要理论。古希腊智者学派在自然与约定的争论中表达了早期的契约理论,将自然本性和人性完善作为契约的基础,对人、社会、自然做出了界定,同时也抬升了人的地位。近代霍布斯、洛克以自然状态为社会契约论的逻辑起点,以人性的欲望至上性为基础,在确立人的主体地位的同时,也削弱了自然和人的本性力量。通过古代与近代契约理论的界分,领悟到人的真正发展是自身发展和自然的复活,是人、社会、自然的和谐发展。     

关于城乡统筹问题的几点理论思考

城乡统筹是中国实现现代化的根本途径,是破解社会矛盾的直接抓手,是社会效率与社会公平的集姑点。在当前国际国内环境下加强加快城乡统筹发展的步伐显得尤为紧迫和重要。但目前,在学术界和实务界尚未对我国城乡统筹视阉下的“城乡”概念明确界定,统筹理论预设含混不明,统筹改革内在哲学论证缺乏,致使统筹城乡综合配套改革陷入理论性困境,缺乏理性框架的支撑。为此。本文提出我国城乡统筹视阈下的“大城乡”分类理论、“二元磁石”理论以及统筹改革哲学论证,以期摆脱上述理论困境。深化统筹改革。