以革新为主题的越共九大

越共九大有如下三个观点值得注意:一是承认越南当今实行朝着社会主义方向的市场经济,而以往越共的正式文件只提市场机制,不提市场经济;二是强调政治体制的改革,而以前只提人事行政机构的改革;三是强调全民大团结,增加了针对定居在国外的数百万越侨的内容,欢迎他们回越南参加社会主义建设.     

协商民主发展的中国智慧

中国社会主义协商民主植根于中华民族优秀政治文化,发源于中国对民主制度的创新,镶嵌于中国现实民主政治生活之中,是世界上独特、独有、独到的民主形式。在中国社会主义协商民主实践发展的过程中,西方协商民主理论的输入与中国化转变,促使中国社会主义协商民主理论得以迅速发展。中国社会主义协商民主取得了有目共睹的建设成就,无论在实践上还是理论上都展现出自身的优越性。随着中国特色社会主义进入新时代,中国社会主义协商民主为人类民主文明发展进步贡献了中国方案,也为西方协商民主朝着经验化转向提供了新视角与新思路。中国社会主义协商民主也为构建人类命运共同体提供了重要沟通手段,从而为人类和平发展贡献了中国智慧。     

专访菲律宾众议长、基督教穆斯林民主团结力量党副主席诺格拉雷斯

记者：中菲2005年建立了致力于和平与发展的战略性合作关系。近几年来,两国在基础建设和农业领域开展了大量合作。阁下认为这种合作在推进双边关系发展中有何意义？     

民主、民主化与美国民主的困境

冷战后,苏联东欧国家民主化、北非中东国家阿拉伯之春、美国政治极化代表了民主所面临的三种不同类型的问题与危机:民主与民主化、民主化与民主巩固、民主体制与现代治理。民主是一种目标,民主化是向这个目标转变的过程,民主巩固需要国家建构先于民主体制建构。美国当代民主体制的衰败是麦迪逊式共和体制与现代治理之间的矛盾与冲突所致。因此,民主转型与民主巩固的失败,民主体制与现代治理的矛盾,代表了当代民主发展的困境。强政府与有效治理成为全球性趋势。     

团结的起源

<正>对于一个社会中不同阶级的团结的力量是如何起源的这一问题,在全球范围内至今仍有很多争议。从经济人假设出发,曼瑟尔·奥尔森认为在集体行动中,马克思理论中的阶级团结并没有解决阶级成员中的免费搭车问题。但是道格拉斯·诺斯却认为,社会变迁史,尤其是欧洲历史,已经证明了思想意识或者意识形态能促成阶级团结和集体行动这一马克思理论的有效性,免费搭车问题的影响在欧洲历史上弱到可以被忽视。在与团结的起源这一问题的纠缠中,奥尔森的解释非常局限性地陷在免费搭车这一并不核心的影响条件里,并不是因     

民主、法治及其逻辑联系

民主与法治是两个既高度关联又互相独立的概念。也是两个长期被误读和滥用的口号。尽管它们已经成为今日中国政治文化的关键词,但大量有意无意的歪曲仍然颇具主流意味,甚至还被目为“前卫”思想,这无疑是值得警惕和反省的。本文即试图在引用和梳理西方政治思想家的有关论述的基础上,重新厘清民主与法治的概念,并且将它们与哈耶克所提出的“和平、自由、正义”三大基本价值建立对应关系,以期证明:“有民主无法治”和“有法治无民主”的政制在理论上和实践上都是不可取的,民主与法治之间存在着相辅相成的逻辑联系——这也正是宪政民主的价值所在。     

拆迁、民主与法治

今年1月13日闭幕的中纪委第三次全体会议提出,要"加强党风政风建设,切实纠正损害群众利益的不正之风",包括:坚决纠正征用土地中侵害农民利益的问题;坚决纠正城镇拆迁中侵害居民利益的问题;坚决纠正企业重组改制和破产中职工合法权益受到侵害的问题;坚决纠正拖欠和克扣农民工工资的问题。这四个"坚决纠正",一般人也许只是当成大道理。但对那些被侵害的、眼泪快流尽了的人来说,它们代表的就是希望和公理。     

革新开放的总结全民智慧的结晶--越南共产党第十次全国代表大会后记

越南共产党第十次全国代表大会(以下简称十大)于4月18-25日在河内隆重举行.代表全党310多万党员的1176名代表出席了大会,越党前领导人和革命老干部、英雄士兵、政治社会组织的代表以及一些知识界、宗教界人士列席了大会.     

民主、气候变化与全球治理

本文节译自戴维.赫尔德与安格斯.赫维等主编的《气候变化的治理:科学、经济学、政治学与伦理学》(英国政体出版社2011年出版)一书中的第五章,该书中译本即将由社会科学文献出版社出版。在应对气候变化的迫切挑战中,民主体制能够胜任     

团结就是力量

一G粼巡}厂一飞}。o}。就是丈5过!厂-几}。结就是力j必!6力量是钢.}·0!i强.朝1.互!血一切不民 团必11量:是铁, 5}i·泛,一1「开6一死}i伺看必}丝太阳,伺着自由, 应}: 丈光伙州尧 一.!一达必这旦还“一让n钢3丸6朽盘·1力s硬时一这立还丝臀到一遭氢仁铁翅 丝比5西法5制6伺着必洲丝.1万团结就是力量@牧虹@卢肃     

越南革新

希望越南和越南人民通过革新获得长久的幸福和进步,同时仍然保有翠绿稻田上的纯净气息。     

革新以来越南共产党意识形态的建构、传播与认同

革新以来,越共以独立、自由、幸福为价值取向,以民富、国强、民主、公平、文明为目标理想,以马列主义、胡志明思想为指导思想,建构了革新型意识形态。以新闻媒介作为传播主渠道,坚持党管新闻媒介机构,掌握传播主导权;发展现代新闻媒介技术,确保传播主动权;营造越南新闻媒介文化特色,创新意识形态话语生产方式和叙述方式,引领传播话语权,保持了越共意识形态传播的有效性。以民为本,提升与人民群众需要的契合度;尊重差异,通过加大对人民群众思想活动的包容度,加强了越共意识形态的认同。     

信任、社会资本、公民社会与民主

该文指出,长期以来,从洛克、托克维尔到普特南的社会政治理论家和公民社会的理论家们一直强调信任的重要性。但是,个体研究数据对这一强大的思想传统提出了质疑。没有多少证据表明:(1)社会信任和政治信任之间存在重叠的地方;(2)信任与志愿性组织的成员有联系;(3)个体中存在着信任/不信任的天性。但是,在整个国家层面,存在支持上述理论的证据。因此,作者得出结论认为,经典理论是正确的,但是需要对它进行修改和量化。     

恩格斯、列宁、孙中山、毛泽东、邓小平、江泽民论民主

“共产主义同盟”……组织本身是完全民主的,它的各委员会由选举产生并随时可以罢免,仅这一点就已堵塞了如何要求独裁的密谋狂的道路。———恩格斯俄国社会民主党是民主地组织起来的。这就是说,党内的一切事务是由全体党员直接或者通过代表,在一律平等和毫无例外的条件下来处理的;并且,党的所有负责人员、所有领导成员、所有机构都是选举产生的,必须向党员报告工作,并可以撤换。既然整个政治舞台都公开摆在大家面前,就像戏剧舞台摆在观众面前一样……大家知道,某个政治活动家起初做过什么,后来又经历过什么变化;他在困难时候表现得怎样,他…     

民营资本的团结力量

浙商出击和背后的因素2005年的浙商峰会显得颇为不寻常。本来,一年一度的浙商峰会在民营经济为全国之冠的浙江是件平常事。尽管在本省有高规格的官员出席,但大致也就像一个民营经济的群英会。有本年度表现出色的新贵亮相,也有老资格的巨头捧场,点缀着几个经济学家对民营经济的肯定,大家各得其所,其乐融融,但其中新意并不多见。     

瑞典、德国民主模式新解读

社会民主包含两个部分,一是社会民主运动,二是社会民主化。这两者都超越了社民党是否执政的问题,而代表着社会民主政治在社会、经济和政治范围内的全面结构化。     

越南的农业革新

自1986年实行革新后,越南农业生产呈现出不断上升的良好发展势头,粮食自给有余,出口逐年增长.通过实行家庭承包制、建立庄园经济、重建新型合作社、科技兴农、搞多种经营等措施,越南的农业革新取得令人欣喜的成就.前进道路仍有困难,但只要政策符合客观实际,越南农业还有巨大的发展潜力.     

创业教育的革新

从创业比赛的成功到创业成功还有很多路要走。一方面是创业外部环境还有很大欠缺,另外则是创业文化,我们对失败的容忍度,一个年轻人要想创业所背负的压力,都是不可忽视的因素。     

民主的技术决定民主的真实

罗伯特议事规则中国本土化推广者袁天鹏在安徽农村教农民学习开会,当地父母官区委书记很敏感,以下乡调研路过的形式过来瞧瞧,袁天鹏到底是干什么的。看后,这位书记一边笑一边说,袁天鹏是从美国带了两斤民主回来卖卖。孙中山之后,袁天鹏是第二个将罗伯特议事规则这洋玩意带进中国农村。议事规则是一种程序民主,2007年《南风窗》曾将为了公共利益年度人物奖颁给袁天鹏,褒扬他的起而行。