拒绝诱惑

诱惑是什么？古人说：“诱惑如陷阱，会把人毁灭。”诗人泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福。”余秋雨说：“诱惑是无底的崖谷，坠下去粉身碎骨。”对领导干部来讲，诱惑如烈酒，可以醉得失去理智；是精神鸦片，会一口一口吞噬人的心灵；     

能力与“三气”

年轻时不太在乎能力问题，可能是因为那时吃“大锅饭”吃的，能力高低无所谓，干多干少无所谓，干好干坏无所谓。当然也不完全因为这个，那时还谨记毛主席的教导：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这里说的“这点精神”即白求恩的“毫无自私自利之心的精神”。大约是因为贯彻这一教导，那时候整天搞什么“斗私批修…‘狠斗私字一闪念”，能力问题自然也就顾不上问了。     

大公无私又一人

我们党历来提倡并身体力行的大公无私的革命精神，在改革开放的进程中竟然一度受到少数人的质疑和“批判”。有的人质问道：“世界上哪有大公无私的人？”毛泽东同志当年似乎预见到会有这种责难，他举例说，列宁就是一个只讲工作、不计报酬的大公无私的人。其实，除了无产阶级革命领袖之外，无数革命先烈、大批英雄模范，也是大公无私的人。毛泽东同志推崇张思德同志全心全意为人民服务的精神，白求恩同志“毫不利己、专门利人”的精神，周恩来同志推崇雷锋同志“公而忘私的共产主义风格”，这些先进人物的崇高思想和品德，教育和影响了我国…     

中国共产党人精神谱系中的湖南元素与贡献

<正>党的二十大将“弘扬伟大建党精神”写入了大会的主题，这是中国共产党的力量之源。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会讲话中指出：“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。”中国共产党人的精神谱系是党百年奋斗历程的精神标识，是镌刻于党领导人民进行的革命、建设、改革伟大实践的精神基因。     

芬兰的竞争力秘诀

据6月15日的《青年参考》介绍：芬兰曾连续几年被评为“各国竞争力之首”。不少人问芬兰成功的“秘诀”何在时，芬兰人大多总是腼腆羞涩地回答：“没有秘诀，就是求生存。老老实实地扎稳根基。”坚忍与吃苦。不自夸、不自满，靠着实在的基础与那股坚毅的精神，芬兰文叫做“Sisu”，也就是民族性格中普遍认为的“吃得了苦，就能生存”。     

宋襄公主义与骑士精神

春秋时代的战争规则，其实就是中世纪欧洲的“骑士精神”。 欧洲骑士的行为准则是：不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士，不攻击非战斗人员，如妇女、儿童、商人、农民、教士等。这岂不正是“宋襄公精神”？可惜的是，相当多的中国人崇拜骑士精神，却很少有人意识到它是“宋襄公主义”的欧洲版。     

廉者寿

写下这个题目，是从孔子的“仁者寿”借鉴而来。孔子日：“仁者，爱人也。”即爱护周围的人，也就是“博爱”。可以想见。一个人在那种祥和友善的精神氛围里、心旷而神怡，轻松而愉快，坦然安然加悠然，焉有不长寿之理?那么，何谓“廉者寿”?     

冯友谈读书兰

我们这代后辈，读到了哲学教科书，记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是，冯友兰先生说：“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好，而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识，才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义：“哲学是人类精神的反思”的道理，才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看，他说，求“最后一般规律”乃是科学的事，“超越规律，注重人的精神价值，才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出：“中国哲学对人生方面特别给以注重，因此其中包含有人生论和人生方法，是西洋哲学还未详细讨论之外的”。     

冯友谈读书兰

我们这代后辈，读到了哲学教科书，记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是，冯友兰先生说：“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好，而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识，才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义：“哲学是人类精神的反思”的道理，才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看，他说，求“最后一般规律”乃是科学的事，“超越规律，注重人的精神价值，才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出：“中国哲学对人生方面特别给以注重，因此其中包含有人生论和人生方法，是西洋哲学还未详细讨论之外的”。     

以“赶考”的姿态对待顺境

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中突出强调，要谨防“精神懈怠的危险”。实践证明，导致精神懈怠的原因，往往不是逆境，而是顺境。知耻后勇。苦尽甘来。一个人身处逆境时，容易奋起勃发，过于顺利则可能忘乎所以。我们每个人都要强化这样一种意识：越是顺利，越要小心谨慎，不为鲜花和掌声遮望眼。     

弘扬“两弹一星”精神 为实现中国式现代化奋勇前进

<正>“两弹一星”精神是中国共产党领导全国人民在社会主义革命和建设时期创造的红色精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。2011年春节前夕，习近平同志在亲切看望航天科技专家孙家栋院士时指出“：‘两弹一星’精神激励和鼓舞了几代人，是中华民族的宝贵精神财富。”新时代新征程，我们要深刻理解“两弹一星”精神的科学内涵，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。     

与时俱进 开拓创新——谈县（市）级广播电视台创新意识

国家广播电影电视总局明确指出：今后5至10年，我国广播影视工作的指导思想和任务是：高举邓小平理论的伟大旗帜，与江泽民同志为核心的党中央保持高度一致，坚持党的基本路线，以“三个代表”的重要思想为指针，以“三个创新”为动力，紧紧围绕经济建设这个中心，认真落实“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的任务，全面推进广播影视事业的新发展。     

“郢人除垩”的感悟

《庄子》上有这么一则寓言：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”玩味之余，笔者深深敬佩匠石的“斫垩”之诚、“运斤”之勇、“尽垩而鼻不伤”之高超技艺。同时也为郢人临斤“立不失容”的精神所折服。     

中国共产党人精神谱系中的湖北元素

<正>习近平总书记在党的二十大报告中指出：“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源。”湖北省第十二次党代会也部署了“着力构筑精神高地”，“弘扬伟大建党精神，传承大别山精神、抗洪精神、抗疫精神等精神谱系，保护利用好黄麻起义和鄂豫皖苏区纪念园、湘鄂西革命根据地旧址、武汉中共中央机关旧址纪念馆、八七会议会址纪念馆等红色资源，传承红色基因”的目标任务。中国共产党人精神谱系是我们赓续红色血脉的宝贵精神财富，也是激励我们谱写全面建设社会主义现代化国家荆楚篇章、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。     

新中国建立后毛泽东回湖南侧记

1959年3月19日，毛泽东在长沙观看了湘剧《生死牌》，提出学习海瑞“刚直不阿，直言敢谏”精神。毛泽东看完戏后，接见了该剧的主演刘春泉等人，直呼刘春泉为“老朋友”，并说：“这戏很有意义。黄伯贤不愧为人民的清官。”     

大力弘扬不懈奋斗的“五种精神”

弘扬“五种精神”意义重大 甲：江泽民同志在年初召开的全国宣传部长会议上发表重要讲话，要求全党和全社会大力宣传和弘扬的为实现社会主义现代化而不懈奋斗的“五种精神”，就是解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、尤私奉献的精神：在新世纪的开局之年，大力宣传和弘扬不懈奋斗的“五种精神”，     

传承革命精神推进伟大事业

邓小平同志曾经指出：“革命精神是十分宝贵的．没有革命精神就没有革命行动。”在纪念中华人民共和国成立60周年之际，深刻总结、大力弘扬中国共产党人的革命精神．对于推进党的事业向前发展，实现中华民族的伟大复兴，具有极其重要的历史意义和时代价值。     

修炼“成就人”的气度

两千五百年前，先哲孔子就曾经提出：“君子成人之美，不成人之恶。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”无独有偶，《圣经》上最著名的故事之一，是耶稣基督为门徒洗脚。耶稣说：“每天去传播福音的人不是我，是我的门徒，所以我要跪下来为他们洗脚。”可见，中外“圣人”都认为，成人之美是一种高尚的品德，成就他人需要有宽广的心胸、助人为乐的精神和施恩不图报的气度。     

大历史观视域下西柏坡精神在中国共产党人精神谱系中的定位

理解以“两个务必”为核心的西柏坡精神在中国共产党人精神谱系中的定位，需要秉持整体性的历史思维。将大历史观作为解释框架，从规律史观、长远史观、整体史观分析，以“两个务必”为核心的西柏坡精神在中国共产党人精神谱系中的定位是“承前启后”。从规律史观看，“承前启后”体现在“两个务必”的认知根基上。从长远史观看，“承前启后”体现在中国共产党人精神谱系的具体内涵里。从整体史观看，“承前启后”体现在中华民族伟大复兴的历史进程中。深刻理解“两个务必”的内涵和“承前启后”的定位，对于时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定具有重要意义。     

开展“最美酒泉人”媒体寻访活动是践行社会主义核心价值观的成功实践

今年以来，酒泉市组织《酒泉日报》、酒泉广播电视台、酒泉人民广播电台等市级新闻媒体，开展了“最美酒泉人”大型媒体寻访活动，通过发现宣传“最美酒泉人”、颂扬“最美酒泉人”、学习“最美酒泉人”等系列活动，在全社会形成了推荐身边人、寻常人、高尚人，积极学好人、帮好人、做好人的舆论环境和氛围，为构筑酒泉“精神高地”提供了源源不断的强大精神动力。