人为什么要打仗——电视剧《三八线》再现抗美援朝历史

正战争题材的作品,首先要处理的议题就是,人为什么要打仗。《三八线》在回答为什么要打仗这个问题上做得是相当不错的。电视剧《三八线》在北京卫视等几个省台刚一开播,似乎就触动了某一根与剧集本身无关的敏感神经,它的意义和影响超出了作品之外。在持续播出的过程中,《三八线》的收视率也一路攀升,越来越多的人在追这部剧。那么,     

三八简讯

近日,北京市外经贸系统庆“三八”女职工风采展示在和平门全聚德烤鸭店金色大厅举行。市总工会     

"大众文化"生成的历史逻辑

无论是在马克思主义视域中,还是在西方大众文化理论研究范围内,大众文化研究和意识形态研究都密不可分,它们都在关心"社会意义"的生产、流通、交换和消费.     

科学发展观:宏观调控的底蕴

就这一轮宏观调控,观察家曾有一连串的疑问:中国2004年第一季度经济增长率是9.7％,在有的人眼里,是过热的一个证据(《政府工作报告》定的是7％左右,被某些专家解读为意在淡化经济增长指标),但历史上日本1955年到1973年18年的年经济增长率也是9.7％;如果说固定资产投资增长53％为经济过热的有力证据,但日本曾经有20年的时间民间投资连续增速高达100％;如果说     

中韩"历史风波"暂歇

中韩两国早就在"高句丽历史问题"上有所争议,但其浮出水面却是在东海和日本海的名称之争(韩国强烈要求称日本海为东海),以及韩国端午节和印刷术的申遗风波之后。近来韩国媒体又把焦点对准了中国吉林省集安市对高句丽遗址(旧都)的申遗成功,作为中国历史学术研究课题的"东北工程",以及中国外交部网站上的相关介绍。认为中国主观上将高句丽史     

走出三八大盖的阴影 日本自动步枪

前传 日本的步兵轻武器(这里专指近现代热兵器意义上的步枪武器)制造可以追溯到16—17世纪的日本战国时代,火器对于日本而言是舶来品,而且与西方国家不同,日本是先传入了火枪,然后才是火炮。战国时代的日本政治局势促使许多大名重视火器所带来的对战争结果的影响力,因此,日本战国火枪在当时的技术水平堪与世界水平相当,16-17世纪的西方步兵手中的步枪与岛津、织田家足轻的火枪没有     

论"当代中国社会转型"的历史定位

学界通常在社会形态或经济体制层面对当代中国社会转型进行的历史定位,前者忽视对象的特殊性因而无法揭示其丰富内涵,后者不够全面和准确.当代中国的社会转型应为"由传统的社会主义向有中国特色的社会主义的转型".     

一个把"南斯拉夫"变成历史的协议

3月14日,南联盟、塞尔维亚共和国和黑山共和国三方在欧盟负责外交与安全事务高级代表索拉纳的斡旋下,就未来塞尔维亚与黑山的关系问题签署协议.这一协议使塞尔维亚和黑山的关系掀开新篇章.南斯拉夫这个国家的名字将不复存在,取而代之的是一个叫做"塞尔维亚与黑山"的国家共同体.至此,历时近五年的黑山独立问题暂告一段落.黑山问题的解决与新国家的诞生对于维护巴尔干地区稳定具有重要意义.     

"核心欧洲"话语的历史与未来

2003年5月31日(星期六),欧洲的几大重要报刊——德国的《法兰克福汇报》和《南德日报》、法国的《解放报》、瑞士的《新苏黎世报》、意大利的《共和国报》和《新闻报》、西班牙的《国家报》——在没有预告的情况下发表了七位著名知识分子的系列文章。文章主题鲜明而统一:反对美国的霸权主义,主张多极世界,要求加强联合国的作用;要求加强欧盟的政治统一,以“核心欧洲”为基础促进欧洲政治一体化。文章发表以后在欧洲乃至世界各地引起强烈反响,学者纷纷撰文,或赞许或批评,掀起了对“欧洲话语”进行讨论的新一轮热潮,国内《社会科学报》、《读书》杂志先后对这一事件作了报道。美国华盛顿大学德语文学和比较文学教师保罗·米夏埃尔·吕茨勒(Paul Michael Lützeler)的文章《但愿我们成为一个共和国》探讨了“欧洲话语”的起源,指出了上述系列文章中存在的缺陷。文章发表于2003年6月4日的德国《时代周刊》,全文如下。     

大历史与"和平崛起论"

新领导体制的第一年,稳中有健,去虚务实,谦虚积极,格局开阔,允可称为是一个好的开始。     

对马克思"人本共产主义"理念的历史考察

马克思的“人本共产主义”就是“以人为本”的共产主义,它的核心理念是要使“一切人自由而全面的发展”。与任何学论一样,马克思的“人本共产主义”也有一个产生形成的历史背景和过程。只有立足马恩的原著、全面深入考查其历史背景和形成过程,才能准确理论“人本共产主义”在马克思主义理论体系中“人的重要地位。     

国际关系学不能没有人文底蕴

社会科学研究是否需要人文底蕴,这本来不应该是个问题。然而近来似乎又成为了一个问题。比如就有人发出了“社会科学研究需要人文底蕴吗”这样的疑问,不免令人感到讶异。我的看法是,社会科学研究不仅需要人文底蕴,而且不能没有人文底蕴。中国的国际关系学同样如此。什么是人文底蕴?大体上我们可以把人文底蕴的基本涵义表述为,熟悉人类(世界的和中国的)历史脉络,掌握中外哲学经典的基本内涵,理解人类基本的价值观念等。它对社会科学(包括政治学、国际关系学)又意味着什么呢?在社会科学中轻视人文而产生的弊害,人们已经有过教训了。在当代西方…     

坚持"立党为公、执政为民",跳出"历史周期率"

黄炎培先生提出所谓"历史周期率".历史和现实反复地就"历史周期率"提出警示.中国共产党作为执政党,对如何跳出"历史周期率"进行了不懈的探索.笔者认为,我们党能否不受所谓"历史周期率"的支配,关键在于能否坚持"树立党为公、执政为民".     

福山"历史终结论"批判三题

在评价资本主义制度和社会主义制度及其命运时,福山提出了所谓的“历史终结论”。在他看来,人类社会的发展史,就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”,自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。从此之后,构成历史的最基本的原则和制度就不再进步了。他的这一理论,其实质是为西方资本主义制度的普世性提供合法性的理论基础。     

东城区庆“三八”活动异彩纷呈

正为庆祝三八国际劳动妇女节,东城区总工会女职工委员会开展了系列活动。全区近200名女职工干部,参加了快乐工作·健康生活——学习劳模精神·巾帼建功十三五环龙潭健步走活动,并参观了时传祥纪念馆,观看了图片展、实物展和纪录片。大家表示,要以时传祥为榜样,传承劳模精神,发挥女职工半边天作用,为实现十三五的目     

马克思"世界历史"思想视野下的中国现代化

马克思考察近代以来的社会发展,阐释了丰富的“世界历史”思想,揭示了各国走向现代化的必然性及实现的基本路径、现代化进程的矛盾性、现代化的根本目的、现代化道路的多样性和现代化的整体性等。立足这一视野,中国的现代化实际是由世界历史的深化所引发,其发展的每一阶段都受到这一发生机制的影响,自启动以来就处于困境之中。在当代,这一困境集中表现为共时态存在的三对历时性矛盾:先发与后发;前现代、现代、后现代;世界“一体化”与民族化。要摆脱困境,就必须具备世界视野,实现现代化模式的超越。     

从马克思的"世界历史"思想看中国的现代化

马克思、恩格斯继承了黑格尔的"世界历史"的概念,并在<共产党宣言>中作了进一步发展.从马克思的"世界历史"观点出发,可以正确看待中国现代化的进程,这一现代化进程既有世界各国现代化进程中遏到的普遍性问题,也有基于中国历史和文化传统形成的特殊性问题.通过对这些问题的冷静分析,可以对中国现代化过程中取得的成就以及存在的问题有一个全面客观的认识和评价.     

燕化教培中心举办庆“三八”活动

本刊讯教育中心工会召开女职工座谈会,听取女职工对女工工作的意见和建议;举办女工卡拉oK演唱联欢活动;组队参加公司〔会组织的比赛活动。口燕化教培中心举办庆“三八”活动     

铁路局广泛开展庆“三八”系列活动

近日,北京铁路局各级工会组织以“四个突出”为抓手,开展庆“三八”系列活动,弘扬“四自”精神,汇聚发展正能量,在全局引起强烈反响.突出典型引领北京铁路局评选表彰2014年度“三八”红旗集体5个,颁发奖牌;评选表彰“三八”红旗手257名,颁发荣誉证书并给予人均3000元奖金;“三八”红旗班组44个,颁发证书并给予人均50元奖金;评选表彰“十佳”女职工标杆班组10个、“十佳”女职工岗位标兵10名,并依据路局相关办法,“十佳女职工岗位标兵”享受路局先进生产(工作)者相关待遇.一是通过京铁手机报、纸媒、网站等载体对先进女职工、女职工班组(集体)的先进事迹进行宣传报道.二是各单位选树了一批爱岗敬业、勇于创新、甘于奉献,具有高铁时代精神,职工认可的段级先进女职工个人和班组(集体),并进行表彰奖励.各单位普遍召开表彰大会、座谈会或举办先进事迹报告会,为广大女职工营造了发挥特色、创先争优、岗位建功的浓厚氛围.     

西城各级工会多种形式庆“三八”

华兴公司各级工会开展庆“三八”表彰先进活动;西长安街街道工青妇举办纪念“三八”妇女节失业女职工转变择业观念暨