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区域分工与区域贸易保护的理论分析 总被引:4,自引:0,他引:4
区域分工是现代国民经济十分突出的特征。一般认为 ,分工的发展程度是衡量一个国家的生产力发展水平的重要标志。分工“既包括部门间、企业间和企业内部的分工 ,也包括把一定生产部门固定在国家一定地区的地域分工”①。马克思所指的“地域分工” ,即区域分工。所谓区域分工 ,是指一国各区域在充分利用区域内优势基础上实行区域专门化生产 ,并通过区际交换实现其专门化部门生产的产品价值并满足自身对本区域不能生产或生产不利的产品的需求 ,从而扩大区域的生产能力 ,以图增进区域利益。区域分工有其自然基础 ,但不是自然而然地形成的 ,而是… 相似文献
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2012年12月19日,笔者在央视10套《百家讲坛》栏目的《国号》第一集《国号的奥秘》中,曾经简单提及“中华人民共和国”国号的成立过程、语词结构与专名含义。以语词结构言,“中华人民共和国”国号中的“中华”,是专名,相当于姓名中的名,这是我们国家独有的;“国”是通名,相当于姓名中的姓,这是世界上各个国家共有的;而“人民共和”是“国”的修饰成分,说明了我们国家的性质,它不是王国,不是联邦共和国,也不是合众国,它是人民共和国。再言专名含义。“中华人民共和国”国号中的“中华”,指的是中华民族、中国人民,这是毋庸置疑的;但是如果追根溯源,则“中华”来自“中国”+“华夏”。“中国”这个称呼,至少已有3000多年的历史。最初,“中”字是指旗帜,首领要发布命令了,就在高处竖起一面大旗,人们从四面八方赶过来,围绕在旗帜的周围,接受命令;然后“中”就演变出相对于四方的中央、相对于左右的中间的意思。“国”(國)最初的写法是“或”,是指一个人扛着戈这种武器,保卫城池。最早的“中国”指今天的洛阳一带,“中国”就是中间的城池的意思。但在1912年“中华民国”成立、并以“中国”作为正式简称之前,中国古代并没有“中国”这个国号,那时的国号叫夏、商、周,叫隋、唐、宋,叫大元、大明、大清,而一直也在使用着的“中国”的称呼,或者是多变的地理概念,或者是模糊的文化概念,又或者是复杂的民族概念。再说“华夏”。“华夏”就是像花一样美丽的、文化繁荣灿烂的“夏”,华就是花;而“夏”是4000多年前出现的、中国历史上第一个世袭制国家的国号,这个国号来源于一种昆虫,即蝉,就是我们习称的知了,那个夏天里不停地叫着的知了。 相似文献
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白小虎 《中共浙江省委党校学报》2007,(2):123-125
2006年10月,浙江人民出版社出版的学术专著《义乌商圈》一书,在学术界引起了普遍关注。《义乌商圈》是由浙江省特级专家、中共浙江省委党校教授陆立军所带领的学术团队长期深入实践进行科学研究的结晶,是一部颇有创新性的学术专著。一、首次提出“义乌商圈”的概念该书的核心观点“义乌商圈”与零售业所称的“商圈”有着根本性的区别,它指的是:国内外所有与义乌小商品市场或企业有着紧密联系的经济主体和区域;既包括前向的产品销售区域,也包括后向的产业支撑区域,以及由此形成的跨区域分工协作网络。“义乌商圈”的形成和发展与义乌小商品市… 相似文献
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一 段 时 间 以 来 , 我 国 一 些 主 流 媒 体 上 接 连 出 现 “和 平 崛 起 ”的 提 法 我 以 为 这 与 大 的 国 际 环 境 密 切 相 关 ,更是 在 “和 平 发 展 ”的 基 础 上 提 出 的 。 现在 ,有 人 建 议 以 “和 平 发 展 ”取 代 “和 平 崛起 ”, 这 实 际 上 是 未 区 分 “崛 起 ”与 “发 展 的 不 同 。 “和 平 崛 起 ”比 “和 平 发 展 ”更 利于 指 导 中 国 当 前 的 外 交 和 维 护 中 国 的 国家 利 益 。“发 展 ”指 绝 对 量 的 扩 大, 是 自 我提 高 。而 “崛 起 ”是 个 相 对 量 的 概 念, 与 … 相似文献
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“画图曾识零陵郡,今日方知画不如。”零陵,国家历史文化名城,湘南古镇,素有“千古诗文地,锦绣潇湘源”之美誉。她是一座城,在时空里穿越。零陵作为夏以前全国最早的34处古地名之一,因舜帝南巡九嶷而得名,自秦皇汉武设郡县建城郭,为历代郡、道、路、府、州所在地。历经岁月洗礼,“两山一水一城”古城格局独特,古城郭保存尚好,古城墙风骨犹存,古街区特色鲜明。2016年12月,国务院批复为国家历史文化名城。此后“零陵古城”文化旅游综合保护开发项目的建设,快速凸显了零陵旅游业发展的“聚核效应”“点睛效应”“品牌效应”。她是一本书,在经典中传颂。 相似文献
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“杀出血路”指的是重大的转型,而非那些头痛医头、脚痛医脚的点滴改革。同时,“杀出一条血路”的最终目标就是为了避免大规模的公开冲突甚至革命,也就是避免更大的流血。从这个意义上说,邓小平实际上不止一次为推进中国的改革“杀出血路”。 相似文献
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中国之所以为中国,既是因为有中央,也是因为有地方.一个没有中央的中国是一个军阀割据、一盘散沙的中国;一个没有地方的中国也仅具有法律意义或者干脆就是一个虚假的“政治实体”.所谓中央,是指国家政权在全国范围内的领导机构,而地方则是中央以下各级行政区域的统称(本文所称地方主指普通行政区 相似文献
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本文在区分了“法制”与“法治”词义的基础上,对邓小平法制思想与法治的关系进行了分析。邓小平在关于社会主义法制建设的一系列论述中并未对“法制”与“法治”进行严格的区分,而是经常从表述习惯上使用。他在使用“法制”时,有时是指静态的法律制度,有时又是指动态的法治。如果我们不局限于表达形式,而是从其精神实质、从宏观着眼,邓小平法制思想的精髓或核心就是法治。对此,文章进行了论证。本文还对实行法治的意义,根据邓小平法制思想进行了阐释。 相似文献
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在毛泽东于1947年提出“第二条战线”这一著名论点的50周年之际,中央文献出版社出版了郭晓平撰写的《第二条战线史论》一书。这是一部比较全面系统地研究第二条战线历史的学术专著。这部著作有以下特点:一、主线突出,结构有序。对第二条战线的内涵,学术界长期存有争议。作者认为,第二条战线不是泛指党的白区工作,也不是笼统地指解放战争时期国民党统治区的人民运动,而是指“解放战争时期国民党统治区以学生运动为先锋和主体的反美反蒋的爱国民主斗争”。本书的内容结构,就是根据这样的理解安排的。作者依据全国解放战争形势的发展阶… 相似文献
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在文化多样性视野下,在西方文化霸权重压下的中国文论研究,概括起来讲就是接受-体悟-和合的过程,也就是一个学习、借鉴、发展的过程。国内外学者对文化的定义不下百种,概括起来不外乎广义的和狭义的两种:广义的是指涵盖了社会生活的所有领域和人类社会的全部活动;狭义的是指精神文化或与精神生产直接相关的精神生活、精神现象和精神过程,它包括思维方式、价值观念、道德规范、审美情趣、宗教信仰、民族性格和风俗习惯等。显然,“文化多样性”中的文化指的是狭义的文化。“多样性”是与“全球化”紧密联系的一个概念。“文化全球化”展示的是… 相似文献