社会主义廉政理论历史溯源

社会主义廉政理论的历史发展,经历了三个时期,即马克思、恩格斯廉政思想的创立,列宁、斯大林廉政思想和中国特色的社会主义廉政理论的形成与不断发展。邓小平和江泽民的廉政思想是一种理论创新,是在新的历史条件下对马克思主义经典作家廉政思想合乎逻辑的继承与发展。     

建立有中国特色的社会主义消费的宏观调节与引导

社会主义社会的消费,有其鲜明的特点和优越性。斯大林指出:“社会主义只有在社会生产力蓬勃发展的基础上,在产品和商品十分丰富的基础上,在劳动者生活富裕的基础上,在文化水平急速提高的基础上才能建成。因为社会主义,马克思主义的社会主义,不是要缩减个人需要,而是要竭力扩大和发展个人需要,不是要限制或拒绝满足这些需要,而是要全面地充分地满足有高度文化的劳动人民的一切需要”(《斯大林选集》下卷第339页)。     

论社会主义民族——谈谈斯大林的“社会主义民族”理论

“社会主义民族”这个概念,是斯大林首先提出来的。要研究社会主义民族,就必然要涉及到斯大林关于社会主义民族的理论是否正确的问题。而这个问题不仅直接关系到对斯大林个人在马克思列宁主义民族理论发展史上的评价问题,而且也直接关系到我们究竟应当怎样来看待社会主义制度条件下仍然存在的民族、民族关系和民族问题的.所以,重折探讨一下这个问题,不仅有着重要的理论意义,而且也有着重要的现实意义.     

恩格斯晚年对未来社会主义的理论思考和对教条主义的批判——纪念恩格斯诞辰190周年

恩格斯晚年为捍卫和发展马克思主义,一方面关注研究资本主义的新发展、新变化;一方面思考未来社会主义建设的理论问题。并要求德国党的领导层对社会主义深入研究,摆脱旧观念,提高理论水平。为此,恩格斯加强了对教条主义的批判、论证了马克思主义是发展着的理论,是行动的指南,不是一成不变的剪裁事实的公式。     

论《苏联社会主义经济问题》一书的理论贡献

《苏联社会主义经济问题》一书包括了斯大林一九五二年二月至九月写的四篇文稿,它集中讨论了社会主义政治经济学的若干理论问题,总结了苏联建设社会主义三十多年的历史经验,探讨了什么是社会主义和如何建设社会主义等一些重大课题,代表了斯大林以及苏联党和人民当时对社会主义的认识水平,因而我们从中看到了斯大林对科学社会主义理论的新发展.我认为,主要有以下四个方面.     

对斯大林民族理论的再认识

斯大林是民族理论专家,对马克思主义民族理论既有杰出的贡献也有重大失误。斯大林对民族理论发展是马克思主义民族理论发展的重要阶段,其内容也是马克思主义民族理论的精辟组成部分,对斯大林民族理论的研究有利于我们全面深刻的了解民族问题的本质,从而为解决民族问题提供理论的借鉴。近年来对斯大林的是非功过的"重评之风"盛行,有过赞誉有过诋毁。本文以客观公正的态度为基本立足点,以马克思主义民族理论在苏联的运用和发展为基本线索,系统的梳理斯大林民族理论的萌芽、形成、深化、巩固、异化等历史演进过程,进一步科学的揭示斯大林民族理论的发展规律。文章辩证阐述了斯大林的经典民族观、民族平等观、民族自决观、民族区域自治观等精辟观点及其形成的原因、主要内容和影响。最后对斯大林民族理论在苏联民族工作实践中取得的贡献和造成失误做一个客观公正的评价,力求真实还原斯大林民族理论的历史原貌。     

中苏论战的理论实质

中苏论战的理论实质是关于什么是马克思主义和什么是社会主义的争论。苏共企图将苏共二十大和二十二大的观点钦定为“国际共产主义的总路线”,强加给世界各国共产党,遭到中共等党的反对,从而使具体的意识形态问题之争,发展到谁是马克思主义的“正统”之争。在对社会主义的理解上,中共由最初的维护斯大林的历史地位,逐步陷入到维护斯大林社会主义理论与模式的误区,使得中苏两党意识形态争论的范围不断扩大,并在什么是社会主义、建设什么样的社会主义的问题上发生严重分歧。由于对马克思主义和社会主义存在着曲解和误解,使论战成为“左”与“左”的争论。     

浅析马克思按劳分配理论

马克思在深入剖析资本主义生产关系的同时,批判地继承了前人以及空想社会主义者的理论成果和观点,创立了科学的按劳分配理论。在社会主义的具体实践中,列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等马克思主义者,以马克思主义为指导,不断丰富和发展按劳分配理论,为这一理论的丰富和发展作出了新的贡献。     

意大利重建共产党社会主义观及其评析

意大利重建共产党作为意大利共产党的继承者,坚定地坚守社会主义、共产主义立场,认为马克思主义没有过时,苏东现实社会主义的失败并不是社会主义本身的失败,而是"斯大林模式"的失败。中国特色社会主义是21世纪世界社会主义理论和模式的一种成功探索,具有深远的国际意义。强调仍处在世界社会主义低潮背景下,各国共产党人应加强联合,走符合自身实际的社会主义道路。但复杂的社会现实,导致该党理论上的清醒并未带来实践上的成功,其持续衰落态势未能得到改观。     

民主社会主义相关思想综述

民主社会主义是当代世界的一种重要的社会思潮。民主社会主义不是社会主义的模式,而是一种资产阶级改良思潮。它与马克思主义的立足点不同,因而主张也不相同。它与科学社会主义、中国特色社会主义有着本质区别。站在马克思主义的立场上,我们不能仅仅对其进行批判,也应看到其合理的一面。走中国特色社会主义道路,建设中国特色社会主义事业,要坚持马克思主义指导思想不动摇,同时吸收和利用其他思想体系中有效的方法,更好地发展中国特色社会主义。     

新质生产力：内涵特征、重大意义及发展重点

新时代新征程,发展新质生产力是中国特色社会主义解放生产力、发展生产力的重大战略举措,是推进中国式现代化建设的必由之路,是坚持高质量发展这一新时代硬道理的应有之义。新质生产力是创新起主导作用,摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径,具有高科技、高效能、高质量特征,符合新发展理念的先进生产力质态。这是马克思主义中国化时代化的又一重大理论和实践创新。发展新质生产力,需要坚持创新是核心要素、人才是重要支撑,推进高水平科技自立自强、加快构建现代化产业体系,坚持社会主义基本经济制度、加快完善与新质生产力相适应的制度体系,从而为中国式现代化提供坚实支撑。     

试论马克思主义民族定义的产生及其影响

在马克思主义民族理论发展史上第一个完整的科学的民族定义,是由斯大林在1913年提出的。他认为:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”斯大林提出的这个民族定义,是对马克思主义民族理论发展的一大贡献,对于全面论证和正确阐明俄国党的民族理论和民族纲领,批判第二国际机会主义的民族纲领等方面起了重要作用,对于各国马克恩主义政党解决民族问题有着普遍的指导意义。     

马克思主义哲学与精神文明建设关系刍议

加强社会主义精神文明建设，是江泽民同志所作十五大报告的重要内容之一，这是党中央根据新形势、新情况，经过深思熟虑作出的英明决策。社会主义精神文明建设是一项宏大的系统工作，要把精神文明建设搞上去，思想道德、文化建设必须同时抓好。马克思主义理论建设属于思想建设范畴。而马克思主义哲学在马克思主义理论建设和精神文明建设中则有着不可替代的“灵魂”和“支柱”作用。哲学是人类精神文明的主要内容之一。在十九世纪四十年代，马克思就曾指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，……名种外部表现证明哲学获得了这样的意…     

社会主义初级阶段的质的规定性和质变的新特点

社会主义初级阶段的理论,是我们党运用唯物辩证法,总结了建国30多年来的经验和吸取了国际共产主义运动正反两方面的经验教训,而得出来的科学结论。党的十二大系统地阐明了这一理论并提出党在这个阶段的基本路线。这是我们党对我国国情的深入认识和对科学社会主义再认识的重大成果。但是,并不是所有的人都这样理解,有个别人说。“初级阶段理论是个筐,解释不了就往里装”。产生这种思想的原因是多方面的,但主要是没有认清社会主义初级阶段的质的规定性和它的质变的新特点所致。本文就这个问题谈点粗浅的见解。一、对社会主义的考证应重在方法论     

斯大林对托洛茨基“不断革命论”的批判——兼论斯大林对列宁一国建成社会主义理论的继承与发展

在1925年前后,联共(布)党内发生了一场关于苏联一国能否建成社会主义的大辩论,联共(布)领导成员中出现了两种截然对立的意见。一方以托洛茨基、季诺维也夫和加米涅大为代表,另一方以斯大林、布哈林、李学夫等人为代表。斗争的结局是,斯大林关于苏联一国可能建成社会主义的理论,赢得了全党绝大多数党员的拥护,成为苏联进行社会主义建设的指导方针。半个多世纪以来,国际共产主义运动的经验表明,斯大林在这场斗争中捍卫了列宁主义,继承和发展了列宁关于一国可以建成社会主义的理论,这是斯大林对国际     

关于社会主义发展动力观的历史考察

本文从科学社会主义理论与实践、历史与现实的角度 ,对马克思主义经典大师关于社会主义发展动力观进行了历史与逻辑进程的考察。指出 :从马恩的社会发展“基本矛盾动力论”到列宁的社会主义发展“非对抗矛盾动力论”、斯大林的“完全适合动力论”再到毛泽东的社会主义发展“基本矛盾动力论”、邓小平的“改革动力论”、江泽民的“创新动力论” ,反映了社会主义发展动力问题认识上的不断深化和推进 ,特别是我党第三代领导的认识达到了一个新高度 ,作出了重大理论贡献。     

马克思主义关于东方工人阶级执政党意识形态建设的理论

俄国、中国的工人阶级执政党加强意识形态建设的一个重要内容,是主张发展马克思主义,反对对于马克思主义理论的迂腐态度,反对教条主义.另一个重要内容是要求对全体党员、干部和全体人民进行坚持马克思主义信念的教育,抵制错误的思想倾向.可是,他们这方面的建设存在偏差,如斯大林一国社会主义建成"标准"的观点,降低了社会主义的标准,带来了相应的负面影响.     

马克思主义的自由民主观

马克思主义、社会主义一贯高举自由民主的旗帜,然而,冷战结束后西方思想家却借用斯大林的错误,指责马克思主义、社会主义是专制主义,这是错误的。我们要认清社会主义自由民主与资本主义自由民主的区别,在社会主义实践中推进马克思主义自由民主观的发展。     

斯大林的马克思主义观探析

斯大林马克思主义观的形成经历了初步形成期、逐渐成熟期、发展摇摆期和发展僵化期四个阶段.斯大林的马克思主义观是马克思主义发展史上的一个环节,由于他的理论和实践都有两面性,对其研究和争论仍将会继续.     

江泽民对人的全面发展理论的贡献

人的全面发展是马克思主义的一个重要理论,江泽民同志在“七一”讲话中对人的全面发展理论的论述,是在建社会主义新社会的伟大历史时期,对马克思主义人的全面发展理论的创造性运用,是对邓小平社会主义本质理论的新展,标志着我党对人的全面发展理论认识的新飞跃。摘要:人的全面发展是马克思主义的一个重要理论,江泽民同志在“七一”讲话中对人的全面发展理论的论述,是在建设社会主义新社会的伟大历史时期,对马克思主义人的全面发展理论的创造性运用,是对邓小平社会主义本质理论的新发展,标志着我党对人的全面发展理论认识的新飞跃。