越军召开加强沿海军事堡垒县建设会议

越军国防部于1983年4月初召开了加强沿海军事堡垒县建设的专题会议。出席会议的有越军总参谋长黎仲迅上将以及国家机关、国防部高级干部的代表、地方党政机关领导人共三百人。     

眉宇间有一弯抑郁

不止一人说——你的眼睛常常会流露出丝丝抑郁。 但今天我本不该抑郁——如果不是想起三百年前玉树翩翩的纳兰容若。     

北京隆重举行西蒙·博利瓦尔纪念会

1980年12月17日下午,北京各界人士同委内瑞拉以及其他拉丁美洲国家的朋友共三百多人,在中国人民对外友好协会礼堂举行集会,隆重纪念委内瑞拉杰出的民族英雄、十九世纪初拉丁美洲独立战争的著名领袖西蒙。博利瓦尔逝世150周年。     

吃在南北

苏子说:“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。是的,吃在广东,这话不错。广东人凭着自己的勤劳智慧及其丰厚而独特的物产,创造出了自己的美酒佳肴。吃起广东食品来,更让你感受到做人的     

第三届东北亚区域合作发展国际论坛纪要

2010年6月14日,由黑龙江省人民政府和中国社会科学院共同主办、黑龙江省社会科学院承办的第三届东北亚区域合作发展国际论坛在哈尔滨隆重召开。论坛为期两天,中、俄、日、韩、蒙等多国政府官员、专家学者及跨国公司企业家近三百人参加了此次论坛。本次论坛的主题是“深化区域合作,促进经济复苏”。     

欢乐的旅程

辞书出版社李伟国社长来访９月２２日与何玉凤乘新航ＳＱ８０６航班飞上海,午后３时１０分准时抵达。庄辛、周南接机,下榻锦江饭店北楼９１２房。饭店已改装,颇为豪华。庄辛赠送桃子。上海辞书出版社李伟国社长偕丁岚责编来访。谈有关《刘海粟、周颖南通信集》出版进程。赠该社出版的:《诗与画·唐诗三百首》１９９９年３月第７次印刷。《词与画·唐宋词三百首》１９９８年７月第１版。《曲与画·元曲三百首》１９９８年７月第１版。《文与画·古文三百篇》１９９９年２月第２次印刷。这组系列丛书为１６开精装本,闻颇受读者欢迎。复旦大学…     

京城“聚元号”弓箭

大凡翻阅过中国历史的人都知道：大清王朝开国初年,强调“国语骑射”,因而将中国的弓矢文化推上了一个高峰。聚元号弓箭铺的由来,也是始自满洲军人关以后。从杨福喜保留的一张大清朝道光三年制作的老弓上所铭刻的文字来看,让人不难推断出：这家老字号该有三百年上下的历史了。     

这样执着,究竟为什么?——访热心兴教的来辉武教授

乙亥年元宵节前夕,我来到古城咸阳,看望我的朋友——科技实业家来辉武教授。 来辉武是有口皆碑的超级名人。他的名扬四海,固然因为他白手起家,管理有方,使仅有500多人的中国成阳保健品厂三年多实现产值和销售收入均超五亿元,三年平均在厂工作人员三百多人;给国家贡献达8500多万元;也固然因     

踵事增华 汉学奇葩——评《中国精神文化大典》

俄国汉学研究的历史可谓源远流长，如从18世纪算起，已逾三百年。其间，俄国涌现出一批成果丰硕的汉学家。帝俄时期比丘林（H.Я.ЬИЧypИH，1777-1853）、巴拉第（∏.И.KaФbapoB，1817-1878）和王西里（B.∏.BacИЛЬeB，1818-1900）等曾享誉国际汉学界。苏联时期及苏联解体后汉学研究的队伍更为庞大，     

感受俄罗斯心灵的律动——读张梅《俄罗斯：东方还是西方？——俄罗斯文化自我定位中的西方主义、斯拉夫主义和欧亚主义》

三百多年来,俄罗斯迅速崛起,在崛起过程中俄罗斯出现了众多的思想家,产生了形形色色的思想流派,对“我是谁？从哪里来？到哪里去？”“俄罗斯属于东方还是西方”这一类问题进行了深刻思考和激烈论争.通过这样的思考和论争,俄罗斯这艘船不断校正自己的航向,在茫茫大海上前进.     

墨西哥的印第安语言

拉丁美洲的印第安语是世界上最复杂、种类最多的语群。据语言学家统计,世界语言有二千七百九十六种,其中拉丁美洲的印第安语就有八百七十九种,占世界语言总数的三分之一。拉丁美洲的印第安语之所以这样繁复,主要由于这个地区民族结构比较庞杂。现在,拉丁美洲约有三千多万印第安人,共有六百多个民族,每个民族都使用一种或几种语言。因此,一个国家往往有几十种印第安语言。今天在墨西哥约有三百多万人使用印第安语,语种共达四十多个,分属九大语族:     

越南的高棉族

越南南部的高棉族和柬埔寨的高棉族本来是一个民族。为了与柬埔寨的高棉族相区分,越南称自己国内的高棉族为“越南南部高棉族”或“越南柬埔寨人”。越南高棉族,人口约六十五万人,分布在湄公河三角洲,他们是当地最早的主人。在三百年前,这块土地还是属于柬埔寨的。那时柬埔寨的国名称“真腊”。真腊的疆域     

几位当代越南华裔音乐家

当代的越南音乐家之中,有不少人是华裔。他们以卓越的音乐才能和积极的创作活动,为建立和发展越南的新音乐作出了很大的贡献,受到了越南人民群众的爱戴和赞扬。这些华裔音乐家,有的是三百多年前流亡入越的中国明朝遗民的后代;也有的原是华侨,近年来由于工作条件或生活环境使然,越化程度较深,并已逐渐变成越南公     

读《信步走燕山》

王改正同志是位军人,退休后到中华诗词学会工作。我们同在一个机关,隔三岔五就要见面叙谈。在我的印象里,改正热忱、随和,是一条很敬业的汉子。什么任务交给王改正,他准会兢兢业业地去完成。到诗词学会工作的人,免不了喜爱诗词,不过走上诗词的道路是不一样的。改正出生于农家,小时候尚未迷上诗词。初中毕业后参军,当时正是"文革"期间。有一天从已封存的"封资修"书籍里看到一本《唐诗三百     

伦敦遇“劫”记

此次欧洲之旅始于伦敦,经过25天的旅程,途经比利时、荷兰、德国、奥地利、意大利、梵蒂冈、摩纳哥、瑞士、法国,最后又回到伦敦。整个旅游团在欧洲转了一圈,行程六千多英里,饱览了欧洲旖旎的风光,拍摄了近三百张     

四川客家探访录

听说四川省有客家人二百余万 ,其先祖均是在二、三百年前 ,从闽西、粤东北、赣南等客家祖地迁至四川的 ,当时正是明末清初 ,此三地客家人亦多迁往台湾、日本、新加坡等东南亚及世界各地。应该说 ,如果闽西、粤东北、赣南三地孕育形成客家民系的话。那么在二、三百年前 ,东南亚及世界各地客家、四川陕西等各内陆省的客家祖先应共同生活在一个故乡 :闽西———粤东北———赣南这闽粤赣三省交界区。假想在二三百年前 ,中原汉民在闽、粤、赣三省交界区形成客家民系已有相当的年代了 ,已形成相对稳定的民系。由于当时人口的大量繁衍 ,加上当地山…     

书讯

正印加帝国的末日[美]金·麦夸里著冯璇译2017年8月出版/92.00元ISBN 978-7-5201-0454-8位于秘鲁境内神秘的印加古国一直吸引着众多人的目光,几百年来,印加城市比尔卡班巴的传说一直深藏在过去的西班牙编年史中。金·麦夸里从三百多年后的当代开始讲述,借由当代探险家的发现,谱写了一段印加帝国反抗西班牙人的史诗故事,读来令人唏嘘。本书讲述了一个灿烂的古老文明如何走向彻底毁灭的故事。从中我们可以了解到以西班牙为代     

现代拉丁美洲人民反帝斗争的形式

拉丁美洲地域辽阔,土地肥沃,资源丰富,历来成为殖民者和帝国主义者争夺的对象。自1492年哥伦布发现美洲大陆后,西班牙和葡萄牙殖民者用半个世纪的时间征服了当地印第安人,侵占了拉美。十八世纪末,拉美人民掀起波澜壮阔的民族独立运动,经过十六年的浴血奋战,终于在十九世纪初期摧毁了西班牙和葡萄牙三百多年的殖民统治,先后建立了十八个独立国家。但是,由于这次独立战争是资产阶级性质的,领导权大都掌握     

俄国现代化进程中的哲学困境

俄国现代化进程是很独特的--三百年来一直动荡不定,在这种动荡中俄国创造了辉煌的文学艺术,然而哲学积贫积弱的状态始终没有改变除了普遍的基督教(东正教)之外没有找到建构哲学的支点,或者过分对东正教依赖、或者过分依靠西方哲学资源,哲学建设采用国家化的组织形式,因而不能导引、规范和矫正民族现代化运动,进而在世界哲学和现代化思想领域不像在军事领域那样有很大的发言权.     

在大师的故乡——蒲松龄故居走笔

以前看《聊斋志异》,那里面有很多关于狐仙鬼怪的故事,很吓人,小时候,经常不听话,母亲就用那里的狐仙鬼怪吓我,结果是越吓我越好奇,追问她为什么,母亲不识字,当然解释不了我的许多个为什么.后来.长大,读书.知道了《聊斋志异》是怎么回事.再后来,掀起聊斋热,根据蒲松龄《聊斋志异》里面的故事改编的电视剧铺天盖地,也令很多人记忆犹新.多年以前,在大陆轰动一时的《画皮》就是其中之一,其他的电视剧像如《聊斋系列》,大S版的《倩女幽魂》、《花姑子》、《聊斋2》、《龙飞相公》、《粉蝶》、《连琐》、《人鬼情缘》.后来,挑选了《聊斋》里面四位遭遇特殊的年轻女子串成一个系列剧,她们包括《宦娘》、《连城》、《侠女》、《辛十四娘》.创造这么多好看“故事”的文学大师就是蒲松龄,一直想去大师的故乡,走一走,看一看,这是我多年的心愿.很想知道,三百多前年,我们的偶像大师是如何生活的.终于,在今年四月,我去了淄博.先介绍一下大师的生平——蒲松龄,生于1640年,逝于75岁,即1715年,清代小说家,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,山东淄博人.蒲松龄一生屡试不第,贫困潦倒,后人用8个字便概括了他的一生:读书、教书、著书、科考.