略论倡导文化竞争力教育

加强文化建设,就必须坚持、巩固以马克思主义为指导的主旋律文化,继承、创新中华民族优秀的传统文化,批判地借鉴和吸收西方优秀文化,从而建设一个多元一体的文化和谐环境。这不仅是对当前文化现状反思的必然,也是提高国民科学文化素养、增强综合国力,实现中华民族在21世纪伟大复兴的需要。     

中国文化知识在华文教育中的作用

随着中国国际地位的提高，中国与其他国家在经济、政治、文化及体育等方面的交流日益密切，华文教育作为对外输出中华文化的一个窗口，其地位也越来越受到人们的重视。     

略论倡导文化竞争力教育

加强文化建设,就必须坚持、巩固以马克思主义为指导的主旋律文化,继承、创新中华民族优秀的传统文化,批判地借鉴和吸收西方优秀文化,从而建设一个多元一体的文化和谐环境。这不仅是对当前文化现状反思的必然,也是提高国民科学文化素养、增强综合国力,实现中华民族在21世纪伟大复兴的需要。     

略论中国古代冶金技术文化

源远流长的中国古代冶金技术造就了独具特色的中国冶金技术文化，它构成了中国传统社会文化的主体与核心，并且是推动中华文化前进的重要力量之一。文章从器物层、观念层和制度层分析冶金技术之所以为文化的原因；冶金技术开发智能文化、精神特质文化、制度规范文化以及外在形态文化是冶金技术文化内涵的具体内容。语言知识层面、文学层面以及哲学层面的冶金技术文化是中国古代冶金技术文化在中国传统文化中的主要凸现。     

相似或相通：中国传统文化与马克思主义之联系略论

马克思主义是一种外来文化,必须经过中国本土化和民族化的过程,才能在中国生根、发芽、开花、结果,成为中国文化的一个有机组成部分。马克思主义之所以能在中国广泛传播并被中国人所接受,其中一个非常重要的原因,就是中国传统文化与马克思主义思想体系有着许多相似或相通之处。中国人特有的文化土壤,对于中国共产党人接受马克思主义并把马克思主义中国化提供了有利的条件。以中国传统文化的内容作原材料去构筑马克思主义理论,是中国化的马克思主义的一个独具的特点。     

中国传统文化与中国先进文化的发展

扬弃和发展中国传统文化 ,建设中国先进文化 ,需要主体的正确定位和理性自觉 ,需要科学界定扬弃和发展中国传统文化的范围 ,需要明确所应坚持的原则 ,需要充分认识中国传统文化在中国先进文化建设和发展中的价值及作用。     

社会主义文化建设与中国传统文化

社会主义文化不是脱离民族文化传统的一般抽象,它只有建基于民族文化之上并深深扎根于民族文化之中,从内容和形式上真正成为民族化的先进文化,才能使自己充满活力并获得蓬勃的发展。因此,社会主义文化建设首先有一个如何正确地认识和处理好与民族传统文化的关系问题。这似乎是一个老话题,但长期以来有一些理论问题并没有得到很好的解决,所以有继续深入探讨的必要。     

中国传统体育文化探讨

文章从中国传统体育的产生渊源、中国传统体育的分类以及传统体育蕴含的民族文化元素三个方面,对中国传统体育文化的特点进行了探讨。在探讨其文化特点的同时,也指出了传统体育文化存在的不足。     

中国特色社会主义与中国传统文化

中国特色社会主义的经济思想对中国传统经济思想的扬弃是革命性的。它变革了中国以伦理为中心的文化传统,否定了中国文化传统中重农抑商的自然经济思维定势,冲击了"不患寡而患不均"的社会心理和社会习俗;中国特色社会主义的政治思想,在否定和批判传统政治思想的同时,继承和发展了其民主性的精华;中国特色社会主义发展科技和教育的思想,在继承中国传统科技教育思想的同时,也使中国传统科技教育思想具有了当代价值。这几方面关系深刻变化的实现,归根到底就在于中国特色社会主义实现了对中国优秀传统哲学世界观、方法论的继承和发展。     

试论自然科学知识在思想政治工作领域中的作用

随着科学技术的飞速发展与知识经济时代的到来 ,提高科学文化知识是时代对思想政治工作者及其工作对象的客观要求。思想政治工作作为一门综合性的应用科学 ,不但需要人文科学知识筑造 ,而且需要自然科学知识浇灌。本文仅就自然科学知识在思想政治工作领域中的价值功能作点粗浅探讨。一、自然科学知识是思想政治工作理论、原则、方法赖以产生的重要源泉思想政治工作是研究人的思想行为活动规律 ,提高人们认识世界和改造世界能力的一门科学。思想政治工作的对象是人 ,它要研究和解决的问题是人的思想、观点、立场。人的正确思想是从那里来的？…     

文化的先进性与先进文化的培育

文化是社会生活的灵魂,是民族生存的精神支柱。文化的形态是社会生活本质的观念折射。文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。培育新时期先进文化,并探索其建构路径,是文化领域的一项重要任务。     

自然资本简论

作者对当前存在的自然资本理论提出了自己的看法 ,认为自然资本的资本 ,既不同于马克思关于资本的概括、分析和认识 ,也不同于西方经济学家关于资本的定义 ,而是有它自己的特殊的规定性。作者从自然价值分为功能与服务两部分 ,进而阐述了自然资本的真正含义。同时指出 ,把自然看成是自然资本的深远现实意义。     

楚文化精神的现代性

楚文化具有超越常规的积极进取精神、广采博纳的开放精神、强烈的创新精神、严格执法的法制精神等,这和当今的时代精神是一致的,具有现代性。     

浅谈汉诗英译的几个难点

汉诗英译,百般艰难:难在对汉诗中典故的诠释;难在对诗歌特有字词的把握;难在每一诗句尾词的押韵;难在对诗意诗境的准确理解。针对汉诗英译中普遍存在的典故、字词、押韵、理解等难点,通过典型实例的解读分析,也许能探求一些应对的方法。     

略论以执政党文化丰富社会主义法治文化

政党文化对国家与社会的引领和导向功能，决定了执政党文化对于国家和社会法制文化的统领作用。因此，要使我们党成为社会主义法治文化的构建者、推动者和领导者，就必须要以执政党文化的自觉机制促进法治的形成；以执政党文化的社会性机制弥补法治的功能盲区；以执政党的核心文化影响法治文化的价值倾向；以执政党的义务文化导向法治的权利文化；以执政党的精英文化领导法治的大众文化。     

论中国特色社会主义制度的人民性

以为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴为初心和使命的中国共产党,领导中国人民创立了中国特色社会主义制度。党的性质和宗旨赋予了中国特色社会主义制度深刻的人民性意蕴。人民性是中国特色社会主义制度的本质属性,人民主体是中国特色社会主义制度优势彰显的根本力量。我国国家治理一切工作和活动都是依照中国特色社会主义制度而展开,因此,在新时代需坚持以人民为中心,在国家治理实践中不断凸显中国特色社会主义制度优势,提升治理效能。     

对中国传统文化的两点思考

中国有五千年的文明史 ,积累了丰厚的传统文化。对传统文化只能批判地继承 ,而不能割断和抛弃。现代化和传统文化不应该是对立的 ,现代化需要传统文化的滋养。     

占有法益性质之初步论证

在占有性质的认识上,历来有事实状态说和权利说的争论。但是这两种观点都没有认识到占有的实质。占有在性质上应当是一种法益,即地位上低于权利,但是却受到权利保护的利益。     

论中国近代文化的结构重组

近代文化经历了痛苦的文化重组。从器物文化的接收到制度文化的探寻，中国近代史，是广义的文化冲突史。封建文化依旧为主体，资产阶级文化蔓延，新文化开始诞生。由单一到多元，新的自然学科的涌现，使中国文化发生变异。