首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 531 毫秒
1.
在我国汉民族地区,一般都把伊斯兰教称为"回教",意思是,这个教是回民族信奉的宗教。报纸、杂志也相因成习,经常使用"回教"这个名称。这是不确切的。伊斯兰教是一种国际性的宗教,伊斯兰教这个名称也是国际间通用的名称。我国信仰伊斯兰教的除了回族以外,还有维吾尔、哈萨  相似文献   

2.
高睿 《今日中国论坛》2013,(Z1):17-18,25
很多宗教的教义中多将行善作为其基本准则,如佛教教人慈悲为怀、基督教强调爱人如己,伊斯兰教同样也是如此。作为世界三大宗教之一的伊斯兰教,无论是在其圣典《古兰经》和"圣训"中,还是在其教理、教义中都无不体现着乐善好施、举善济世、济贫扶困的慈善思想。伊斯兰教慈善事业在我国慈善事业中起着非常重要的作用,本文试图浅析我国伊斯兰教慈善事业的思想、场所、资金来说明伊斯兰教慈善事业。  相似文献   

3.
回教是伊斯兰教在中国的旧称。伊斯兰教于公元7世纪中叶(唐高宗时)传入中国,其时正值少数波斯人和阿拉伯人迁居中国。从13世纪开始,一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人相继来到中国,他们在与汉、蒙古、维吾尔等族人民长期相处的过程中逐渐融合,形成了回回民族。社会把这一部分人称为"回回",把他们所信仰的宗  相似文献   

4.
新疆是一个多民族、多宗教地区,主要宗教是伊斯兰教。目前,新疆有10个民族信仰伊斯兰教。在全疆1780万人口中,信仰伊斯兰教的群众约有1000万,占总人口的60%。在新疆,做好宗教工作,特别是加强伊斯兰教工作,对于维护社会政治稳定,促进经济发展具有重大意义。自治区党委始终坚持以发展经济、改善各族群众生活为工作重点,注意正确处理发展和稳定的关系。发展是硬道理,没有发展,就难以实现长久稳定。稳定压倒一切,没有稳定,就难以实现持续发展。这是我们做好宗教工作的一个基本的指导思想。在此基础上,新疆自治区党委和政府十分重…  相似文献   

5.
我国回族群众大都讲汉语,但由于回族群众信仰伊斯兰教,在宗教生活领域和穆斯林群众之间,有时也使用伊斯兰教发源地的语言(主要是阿拉伯语和波斯语),所以,回族人民的部分用语,具有民族性和特定内涵,有别于汉族人民的  相似文献   

6.
知识纵横     
知识纵横伊斯兰教与饮食禁忌回族信奉伊斯¥教,伊斯兰教在饮食方面,总的原则立以清洁为宜,这是《古:经》上规定的,凡是自死的动物、血、猪肉,都被认为是不洁之物,因而禁止食用。伊斯兰教的饮食禁忌,有其深远的历史、民族和宗教的根源、伊斯兰教源于阿拉伯人。在古...  相似文献   

7.
新疆是一个多民族多宗教的少数民族地区,其中有10个民族信仰伊斯兰教,全疆2000多万人口中穆斯林群众达千万之多;有伊斯兰教清真寺24000多座,伊斯兰教教职人员28000多人。在这样一个多民族多宗教的地区.统战工作的重点是民族宗教工作,重中之重是宗教工作。几年来,我们以采访爱国宗教人士勤劳致富典型为切入点,探索了一条新疆统战工作新闻宣传的有效途径。  相似文献   

8.
目前对世界有较大危害的极端主义包括恐怖主义、极端民族主义、宗教极端主义等思潮及其势力,并多体现在伊斯兰世界。促进伊斯兰国家和社会现代化进程,推动对伊斯兰教经典的正确解读和理解,恐怕是隔断极端势力曲解伊斯兰教义并诉诸暴力恐怖行为的重要前提,也有助于塑造伊斯兰教良好的正面形象。  相似文献   

9.
服务视点     
知识伊斯兰教历史及其在中国的历史伊斯兰教最初是阿拉伯人的宗教,诞生于7世纪初叶的阿拉伯半岛中西部的商业重镇麦加,其后在短短数十年时间里,阿拉伯人便在新的宗教旗帜下迅速统一了阿拉伯半岛,并且向外扩张,建立了地跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国,使伊斯兰教变为世界性宗教。伊斯兰教经过1300多年的发展,现今已传播至世界五大洲,拥有信徒10亿人左右,占世界总人口的1/5,并被40多个国家奉为国教,特别是在亚非许多国家中,伊斯兰教对社会政治和文化有着深远的影响。唐宋时期(7世纪至13世纪),伊斯兰教传入中国并发展起来。从元代开始,伊斯兰教在…  相似文献   

10.
郑和下西洋与伊斯兰教在东南亚的传播   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、问题的提出 我们知道,伊斯兰教在全世界的传播路线和时间大致是这样的:自公元7世纪在阿拉伯半岛诞生以后,在一百年左右的时间里伊斯兰教便很快传播到西亚、北非的大部分地区,成为了这些地区绝大多数民族占统治地位的宗教。接着,伊斯兰教又迅速在西班牙(公元8-10世纪)、中亚(公元9-11世纪)、南亚(公元10-13世纪)普遍传播,成为这些地区的主要宗教。  相似文献   

11.
伊斯兰法中国本土化与回族伊斯兰习惯法的形成   总被引:2,自引:0,他引:2  
杨经德 《思想战线》2003,29(6):35-42
伊斯兰法作为一种外来的法律制度,具有充分的文化属性,它在中国境内的发生、成长过程其实就是一种典型的法律本土化过程,而且这种过程是伴随着伊斯兰教的中国本土化实现的。它是回族在信仰伊斯兰教过程中,以《古兰经》和《圣训》为主要内容的伊斯兰教法运用“公议”和“类比”推导出来的法律论断,固化为本民族的生活制度(即习惯)后,通过民间宗教权威予以保障,所形成的一整套内控性的生活秩序规范体系。  相似文献   

12.
一、基本情况。太仆寺旗有天主教、基督教和伊斯兰教三种宗教。是锡盟宗教工作重点地区,信教总人数为16430人(其中:天主教15820人,基督教80人,伊斯兰教529人)。天主教有教堂9个,神甫5人,修女2人;基督教有活动点一处,传道员1人;伊斯兰教有清真寺一座,阿匐一人。信教群众主要集中  相似文献   

13.
伊斯兰教自唐代传入中国,至今已有一千三百多年。在这漫长的岁月里,它在中国的传播可分为截然不同的两个时期。前期指唐、宋两朝(即指从651年伊斯兰教始入中国至1279年宋亡)。在这六百年中,伊斯兰教属外来侨民的宗教,穆斯林闭关自守、不向外宣传。后期七百年,即从元、明、清以至今日的伊斯兰教,是由中国穆斯林用汉文宣扬伊斯兰教教义,使之得到发展的时期。本文拟就前后两期主要不同之处,加以论述。对后期的伊斯兰教,因篇幅有限,只谈到清末,不多赘述。  相似文献   

14.
阿訇手记     
北京是个多民族、多宗教,绚丽多姿、异彩斑斓的世界大都市。全国56个民族都有人在北京生活、工作和学习。天主教、基督教、佛教、道教和伊斯兰教在北京都有自己爱国的宗教团体、组织及活动场所。就伊斯兰教而言,它有68座清真寺、一所市级伊斯兰教经学院、市伊斯兰教协会和11个区县级伊斯兰教协会。这些团体和机构,无论在首都的两个文明建设还是在维护首都的安定团结方面以及外事工作方面都是不可忽视的群体。陈广元,从事阿訇工作40年,现为北京市政协常委,中国伊斯兰教协会常委,北京市伊斯兰教协会常务副会长,北京市伊斯兰教经学院副院长,东四清真寺阿訇。他的这篇手记,用亲历的桩桩事实,向人们展现了北京伊斯兰教界遵循爱国爱教的主张,为祖国建设贡献力量的可喜局面。  相似文献   

15.
人口是社会经济活动的主体。宁夏是我国回族人口聚居最多的地方,全国惟一的省级回族自治区。与其他少数民族自治区相比,宁夏回族自治区在国内外面对的同族人口和信仰同一伊斯兰教的穆斯林人口最多。我国实行改革开放以来,宁夏作为“中国伊斯兰省”,其浓厚的伊斯兰宗教习俗、回族生活方式以及遍布城乡大大小小的清真寺,构成了我国较为著名的穆斯  相似文献   

16.
张畅 《长江论坛》2010,(2):86-90
作为当今世界三大宗教之一——伊斯兰教的创始人穆罕默德,针对当时阿拉伯半岛种种不平等的现象,提出了具有强烈平等思想的教义,建立了具有平等思想的宗教制度。这种平等的思想不仅在伊斯兰教的教规、仪轨和习俗中得到充分反映,在宗教实践中得到认真推行,而且通过伊斯兰国家进入社会生活,通过政治、文化、经济等途径在社会上产生广泛影响。穆罕默德所主张的平等思想对于伊斯兰教的创立和传播以及缓解当时和现在的社会危机和矛盾,都有重要的借鉴意义。  相似文献   

17.
一、宗教的现状湖北省现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教。据1996年宗教调研统计,全省有信教群众1371040人,占全省人口2%。其中信佛教者798777人,其中包括居士15071人和众多烧香拜佛的香客。道教信徒296801人。伊斯兰教...  相似文献   

18.
马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》一文中对宗教问题有一个精辟的论断,他指出:“宗数里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第2页)这个论断概括了宗教的本质,指出了宗教的历史作用。伊斯兰教在回回民族形成中的作用也正是这样表现出来的:许多从被异族占领的家乡签发到中国,参加了新的征战,尔后被安置在中国,在中国又长期遭受压迫的来自西域的信仰伊斯兰教的各族人,把“对这种现实的苦难的抗议”、“叹息”  相似文献   

19.
我省朝觐团圆满归来近日,我省伊斯兰教朝觐团一行47人,;圆满完成宗教功课,从沙特安全返回家乡。朝觐是伊斯兰教的五功之一,每个穆期林在条件许可时都要到麦加朝拜一次。我省基本上全民信仰伊斯兰教的回、维等族群众近90万人,随着经济的发展,要求朝觐者日益增多...  相似文献   

20.
编辑同志: 我和几位朋友去清真饭店就餐时提出喝酒,该餐馆好意相告他们从不出售酒,且说穆斯林一般是不喝酒的。过去只听说"穆斯林不吃猪肉",现在又有"不喝酒"之说,不知他们还有哪些饮食禁忌? 绵阳市游仙区凤凰乡 高 桥 伊斯兰教是一个有一定饮食禁忌的宗教,最主要的禁忌源于《古兰经》的规定:死动物(包括因打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物)、动物流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰杀的动物以及酒。 伊斯兰教的主要饮食禁忌有其民族和宗教的根源。伊斯兰教发祥于居住在西亚一带的闪米特族(也称塞姆族)的支系阿拉伯人中。闪…  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号