一种关于婴儿认知发展的新观点

十年来我们对婴儿认知发展的认识已经发生了变革。而这一领域多年来却一直被一种理论———瑞士心理学家J.皮亚杰的理论所支配。皮亚杰的观点受到如此广泛的传播与推崇,以至于许多心理学家至少在认知发展这一点上似乎形成定论:婴儿要经历一段尚不能思维的延长期,此间他们能学着辨认东西.对其发笑、朝其爬行,摆弄玩物,却还没有概念或思想。这一被皮亚杰称之为感知运动阶段的发育期大约延续到一岁半至两岁左右。只有在该阶段末,婴儿才学会运用符号和概念描述世界而进入少儿期。     

科学发展观对生产力概念的丰富与发展

传统生产力概念作为工业社会人们改造和征服自然的真实反映,具有一定的局限性,已经不能准确反映社会经济发展的需要了。在科学发展观的视野里,生产力是人们正确处理人与自然、人与社会的关系,实现全面发展的能力。科学发展观对生产力概念的丰富与发展,有利于人们重新思考和把握人与自然的关系,有利于转变经济增长方式,对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

中国古代警察文学论略

警察文学不能不顾过去的流变,仅仅停留在"警察"一词的使用阶段,而应该把外延伸展到古代的文学中去。运用"模糊概念"理论,古代警察文学中的"警察"不必完全等同于现代的概念,事实上也不可能完全等同,只要类似警察文学的"模糊集"即可。从先秦到清朝有一条清晰的文学脉络,有关"司寇""贼曹""游徼""三长""县尉""宋慈""包公""公案""差役"的文学大量存在,反映出不同朝代时期警察的生存状态和社会评价。     

对当前山东省育婴师职业培训热的冷思考

育婴师是从事0～3岁婴儿照料、护理和教育的人员,这一职业是适应我国早期教育发展的需要应运而生的新兴职业.综现山东省育婴师培训现状,发现存在着对职业概念认识不清、参加培训的目的各不相同、对职业素质要求不明确等问题.从婴儿身心发展的特殊需要出发,应从正确理解育婴师职业、明确育婴师职业素质要求、加强队伍管理及跟踪指导等方面提高育婴师队伍整体素质,以更好地促进婴儿身心的和谐发展.     

激进经济理论扬弃、生产分配与社会进步途径再探索——社会进步模型与中国的和谐社会建设

社会进步问题是所有具备意识良知的学者所渴望取得成果的课题,而对社会进步途径的探索更成为具有历史使命感的学者所研究的领域。激进经济理论反映出对发达资本主义经济及制度的不满,也反映出对主流经济学不能治理社会而失去信心。激进作家的研究成果特别是对社会进步途径进行的探索虽然还不够科学,但是对马克思指出资本主义必然向共产主义发展而又不能确切表述的中间阶段的探索极具启发意义。当代,如果那位学者能够客观、形象、科学的表述出这个中间阶段,将是对人类文明社会的最大贡献。相比之下奈斯比特的所谓《大趋势》算是什么趋势不得而知。     

激进理论扬弃、社会发展途径与进步动力再探索——社会进步分析模型与中国的和谐社会建设

社会进步问题是所有具备意识良知的学者所渴望取得成果的课题,而对社会进步途径的探索更成为具有历史使命感的学者所研究的领域。激进经济理论反映出对发达资本主义经济及制度的不满,也反映出对主流经济学不能治理社会而失去信心。激进作家的研究成果特别是对社会进步途径进行的探索虽然还不够科学,但是对马克思指出资本主义必然向共产主义发展而又不能确切表述的中间阶段的探索极具启发意义。当代,如果那位学者能够客观、形象、科学地表述出这个中间阶段,将是对人类文明社会的最大贡献。相比之下奈斯比特的所谓《大趋势》算是什么趋势不得而知。     

梅利叶超前性社会思想再考察

梅利叶的政治哲学是典型的空想社会主义,那里提到的自由、平等和公有制,在经济的意义上只有规范作用,是超常的超前概念。超常的超前概念与一般的超前概念不同。一般的超前概念与滞后的概念相对立。前者是在人类生活进程中产生的,反映时代潮流的趋势,具有现实的基础,可以引领人们前进,实现政治、经济和文化方面的变革,达到理想的目的。没有这样的概念,人类就不能前进。滞后的概念表现思想文化的呆滞性,思想意     

中国古代警察文学论略

警察文学不能不顾过去的流变,仅仅停留在"警察"一词的使用阶段,而应该把外延伸展到古代的文学中去。运用"模糊概念"理论,古代警察文学中的"警察"不必完全等同于现代的概念,事实上也不可能完全等同,只要类似警察文学的"模糊集"即可。从先秦到清朝有一条清晰的文学脉络,有关"司寇"、"贼曹"、"游徼"、"三长"、"县尉"、"宋慈"、"包公"、"公案"、"差役"的文学大量存在,反映出不同朝代时期警察的生存状态和社会评价。     

法律与孝道

法律和道德两个概念在不同的文明发展阶段有着不同的界定,但是随着文明程度的增加,法律和道德在维护社会体系的过程中扮演的角色也愈发清晰起来,孝道问题作为一个道德原则,不能简单的以法律的强制性作用来进行规范。只有完善社会保障体系,加强道德宣传和教育,才能为孝道找到更加光明的未来。     

关于曲阜片区大遗址保护的几点思考

大遗址是文化遗产保护中使用的一个重要概念。它是指反映历史各个发展阶段,涉及政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利等方面历史文化信息,具有规模宏大、价值重大、影响深远的大型聚落、城址、宫室、陵寝、墓葬等遗址或遗址群。作为人类文明     

试论红山文化阶级的形成

阶级是一个历史范畴，一般以为有其发生、发展和消亡的三过程。阶级“三过程”.虽然高度概括了阶级全过程，但是却对阶级“发展”以前的历史以“发生”一言以蔽之，不能更全面的反映这段历史。阶级“发生”到阶级“发展”是一个相当漫长岁月，根据考古新发现，这中间有个“阶级”的“形成”阶段。而红山文化时期是中华最早的阶级形成阶段。阶级全过程是发生、形成、发展和消亡四个阶段。阶级形成则国家形成，红山文化社会是中华最早的古国。     

浅议信息与信息革命

世界充满了信息,人类工作生活在信息的海洋里,特别是进入新世纪,“信息爆炸”、“信息革命”、“信息时代”……信息大潮汹涌澎湃滚滚而来,涌入了社会生产生活的各个领域,人类社会已步入全面信息化的阶段。在今天,如果不讲信息化,只讲工业化,那就不能代表先进生产力的发展要求,因此我们应对信息、信息革命有一个概要的了解。一信息是什么?就目前而言并没有一个严密规范的概念,笔者这里只能作些粗略描述。信息是物质世界的一种普遍属性,是物质的存在方式和运动规律的反映,是事物的动向、情况或状态的表达,是物质与意识的中介。信息是宇宙中的…     

《国际商事合同通则》作为合同准据法在国际商事仲裁中的适用

在国际商事仲裁中,传统的合同准据法选择理论越来越不能适应国际商事交易的需要,合同准据法的选择出现了重要突破：仲裁庭可以不经冲突规范指引直接适用非国内规则。在这样的背景下,《国际商事合同通则》被适用来解决当事人之间的争议。《国际商事合同通则》的适用对准据法概念和合同准据法的选择提出了挑战,反映了当代国际私法发展的总体特征和合同准据法发展的新趋势,标志着一个全球性的商事价值体系正在形成并迅速发展。     

刑事诉讼中“另案处理”的概念初探

对"另案处理"这一法律概念下定义必须遵循"被定义概念=种差+属"的逻辑方法,同时也要在形式上选择区别于其他概念的特征,在内容上负荷刑事诉讼公正、秩序、效益的价值。另案处理适用于所有的诉讼阶段,适用的案件类型包括共同犯罪案件和其他非共同的有牵连性的案件,且只能对人适用而不能对"事"进行另案处理。另案处理的属概念选择"刑事诉讼处理方式"更为合适。     

现代市场经济条件下的企业观念创新

观念创新是现代社会主义市场经济条件下企业创新和发展的重要形式 ,是企业技术和制度知识创新的结果。企业观念创新一方面反映为企业的概念创新 ,并以独特的方式形成新旧概念的更替 ,体现出新观念的进步 ,另一方面从更深层次来看 ,它又反映为企业经营发展理念的跃升。     

论我国不同历史时期的法概念及本质特征

论我国不同历史时期的法概念及本质特征吴春雷概念是反映事物属性的思维形式。所谓法的概念就是指人们对法这一社会现象属性的认识和概括。由于受到历史条件及其他因素的制约，在不同的历史发展时期，人们对法概念的认识不尽相同。从发展的角度来看，中国历史上的法概念主...     

聚焦民族主义:概念认知、理论诉求和发展历程

作为影响力极广的社会思潮,民族主义自诞生以来就深度参与人类历史活动,它是民族国家建设、社会发展和世界进步的重要力量。学术界对民族主义阐释的角度众多、观点繁杂,其中最基本的认识框架是从概念界定、理论诉求和发展历程角度理解民族主义。该认知框架主要是,在概念认知方面,沿着民族、民族认同,到民族国家的思路认识民族主义内涵和外延;在理论诉求方面,重点阐释其核心主张和观点;在发展历程方面,阐释了民族主义发展的四个阶段,即形成阶段、扩张阶段、演变阶段和多元发展阶段。这个认识框架重要性在于,它为我们勾勒出了民族主义的基本面貌,奠定了评析民族主义的基石。     

试论在经济犯罪案件侦查中赃款赃物认定和追缴的法律问题

赃款赃物不能作为一个固定不变的概念来理解，在追缴赃款赃物的过程中，除追查和收缴外，还涉及赃款赃物及其他财产的控制与处理。侦查阶段，对犯罪嫌疑人的个人财产可先行保全，在赃款赃物流转时，应遵守民法有关原则。     

试论我国刑法中不能犯条款之增设

我国刑法理论通说以行为的实行行为能否构成犯罪既遂为标准 ,把犯罪未遂形态划分为能犯未遂与不能犯两种类型。不能犯在我国刑法中并不是一个法定的概念 ,而只是一个学理上的概念。本文从刑事立法发展、贯彻罪刑相适应原则、刑法理论研究、司法实践等角度来论述在我国刑法中设立不能犯条款之必要 ,并通过对国外不能犯立法例的介述 ,提出我国刑法中不能犯条款的立法建议。     

中国共产党民族观的历史演进——基于“概念史”的分析

马克思和恩格斯曾根据社会生产力发展的不同阶段对民族概念展开了不同的设计。一是无产阶级政权建立前,反对资产阶级的民族主义观,并通过无产阶级革命消除“民族内部阶级对立”;二是无产阶级政权建立后,“无产阶级要组成民族”;三是在生产力不断发展后,“地域性的人”要向“世界历史性的人”转变。沿着马克思和恩格斯的基本思路,中国共产党人在不同历史阶段先后提出“民族解放”“中华民族伟大复兴”“构建人类命运共同体”,反映着中国共产党民族观从革命性到现代性再到世界历史性的演进。正确认识以上逻辑有助于增进对中国共产党领导中华民族谋独立、谋复兴、谋大同的历史认同,有助于把握世界民族发展大势。