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时光倒流到1948年春天。 中国人西北的黄土高原,连绵不断的沟沟岭岭,延伸至辽远的地平线,隐约可以看见村庄,窑洞、解冻的黄河。 中国一代伟人毛泽东信步爬上黄土坡,深情地遥望大地,无限感慨地说:“我们就这样匆匆忙忙地告 相似文献
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火红的杜鹃盛开在百里井冈。在这罗宵山脉的深处,一面标有中国工农红军字样的大旗下,站着无产阶级革命家毛泽东、朱德和陈毅。一九二八年,毛泽东创造的工农革命军第一师与朱德领导的部队举行湘南起义后会师井冈山的史实,又形象地再现于我们面前。 相似文献
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刘岳 《思想政治工作研究》2023,(4):47-48
<正>长征,作为一种文化,深深浸入当今社会的方方面面,是一条从过去向未来不断生长的故事链。今天,近百个长征国家文化公园,星星点点分布在当年红军的长征路上,凝聚着中华民族走向复兴的精神力量。6集电视专题片《长征之歌》,没有对长征作过多的本体表达,也不是长征国家文化公园的内容宣介,而是在精神与文化层面,用生动的电视语言,为建设中的长征国家文化公园呈现三种不同维度的价值定位。作品立足当下,以开阔的眼界、国际化视角,为电视观众展示独特的艺术品格。 相似文献
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《党政论坛》1993,(Z1)
如今40岁以上的中年人,很少有不知道《欧阳海之歌》这本书的,人们互相传阅,在不到两年时间里印数超过1000万册,这在中国仍至世界出版史上也是少有的.然而"胜也萧何,败也萧何"决定了这本书的命运. 1964年,在构思《欧阳海之歌》的时候,金敬迈就作了一个决定:在书里只引用3个人的话——毛泽东、刘少奇、林彪.道理很简单,毛泽东自不必说,刘少奇公认是毛的接班人,而林彪是当权的军委领导人,这两位不会倒.正是在这种判断下,在书里他为欧阳海的成长用浓墨重彩安排了这样的背景:在1960年林彪主持军委工作之后,深入广泛地组织学习毛主席著作,在部队坚持"四个第一",大兴"三八"作风,开展"四好五好"运动,出现了一茬又一茬的英雄,其中就有欧阳海…… 相似文献
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杨诞晏 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2005,(2):31-33
今年5月,我们将迎来上海市总工会诞辰80周年。已有80年历史的上海市总工会,在继承和发扬光荣传统的基础上,生机勃勃、英姿焕发,豪迈地进入更为宽阔的新天地。回首80年,岁月如歌,多少历史的辉煌篇章永载史册,多少可歌可泣的英雄业绩永垂青史。 相似文献
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文章以对美国诗人惠特曼长诗《自我之歌》的具体分析为途径进而揭示惠特曼的"上帝观",通过分析可以看出在他那里,"上帝"具有如下特点:第一,上帝从彼岸的存在成为美国人在现世就可实现的理想;第二,这样的上帝就是"行动"中的上帝,是人通过自己的努力可以达成的世俗理想;第三,这样的"上帝"同时也是个人化的上帝,是个人通过自己的行动才能实现的心中理想。 相似文献
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<正>党的二十大胜利召开之际,中宣部联合中央党史和文献研究院、国家发展改革委、国家广播电视总局、中央广播电视总台、中央军委政治工作部等单位共同摄制的16集大型电视专题片《领航》热播。该片坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,聚焦新时代党和人民团结奋斗的壮阔历程,全景式展现党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革,立体式呈现新时代人民群众的幸福生活和精神风貌,主题鲜明、立意高远,画面壮美、大气磅礴,场景鲜活、感人肺腑,堪称承载伟大变革、表达人民心声、凝聚奋进力量的史诗巨制。 相似文献
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1969年7月,江苏江浦发大水,大水一直淹到京浦铁路上面。知青任毅抢险归来后,隔壁邻居给了他一封信。任毅一看信,蒙了。信是他的同学郑剑峰写来的。由于身体残疾,郑剑峰没有下乡劳动。郑剑峰手巧,爱装半导体收音机,他组装的半导体收音机甚至能收听短波,比如“美国之音”和“莫斯科广播电台”。而那时候,这些电台是禁止收听的“敌台”。尤其是苏联台,在四个多月前的1969年3月,中苏之间爆发了珍宝岛战斗,双方的关系从意识形态的斗争转入军事对抗。 相似文献
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素以描绘“改革者”著称的作家蒋子龙，在世纪之交又为读者奉上了长篇力作《人气》，显示出了他的一贯风格：大器、苍桑、深刻而丰满。40多万字的小说《人气》，场面广阔，人物众多。作者纵横捭阖，凸现出一幅大都市中人与环境、人与人之间关系的生动图景。而贯穿其中的一条主线就是“犁城市”的“人心工程”——平房区的危房改造。由于作者对涌动的社会情绪的极度敏感，对社会矛盾和政治变幻的密切关注，因而在小说中借“人气”传导出一种价值指向，那就是正气所指，是社会民心所指。一个城市的发展水平最集中最突出的表现是城市的建设，而… 相似文献
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据记载,中国人探索研制飞行器到天空翱翔的历史颇为久远。《墨子·鲁问》说,早在春秋时期,著名工匠公输般就曾经“削竹木以为鹊,成而飞之”;《韩非子·外储说》说,墨家学说创始人墨翟也曾经制成能飞的木鸢;《后汉书·张衡传》说,东汉著名科学家张衡制作的木鸟,能够飞翔……。 相似文献
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<乡土中国>是中国社会学、人类学中的本土经典之作,作者在<再版序言>中提到,这本小册子和我所写的<江村经济><禄村农田>等调查报告不同.它不是一个具体的社会描写,而是从具体的社会中提炼出的一些概念.这里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面.它并不排斥其他体系同样影响着中国社会,那些影响同样可以在中国的基层社会发挥作用.这几句话,不但是给这本书规定了性质,也界定了乡土中国的抽象性质.就从全书着眼,再次论证了这本书作为中国社会学研究的经久不衰. 相似文献
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那还是文化浩劫的年代——一九六八年的一天,青海省少数民族文学工作者徐国琼,跳进浓烟滚滚的大火之中,将一批行将火化的藏族史诗《格萨尔》的版本资料抢出来,偷偷藏进自家的墙缝。他的爱人吃惊地问他:“你藏 相似文献
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美国知名的汉学家、研究中国史的权威费正清教授,耗三十余年之精力主编了六卷本巨著《剑桥中国史》。后来他在这个基础上又将其浓缩成《伟大的中国革命一八○○—一九八五》一书。这本书由费氏好友刘尊棋以忠实流畅的文笔译出,将由国际文化出版公司出版。 作者在这本书里试图通过社会、政治、经济以及各种文化心态来解释中国近二百年历史发展的必 相似文献
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革命歌曲往往是特殊年代的历史见证,反映的是一定历史时期里的历史事件或历史群体的生活,在教学中适时运用,可以使学生产生如见其人、如闻其声、身临其境的感觉,调动起学生对历史学科的学习兴趣,大大提高课堂教学效率,完成教学目标。 相似文献
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中国有没有史诗?这是长期以来悬而未解的问题。谓有者,认为古代《诗经》中的《公刘》就是史诗。谓无者,认为《诗经》中的《公刘》与古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》,与印度的《罗摩衍那》无法相比。世界上的民族林林总总,生生灭灭,恢宏壮阔,此起彼伏。虽然随着时间的荡涤,有的民族已成为历史的匆匆过客,有的民族至今还闪耀着光华,但是并非所有的民族都能产生雄伟壮 相似文献