论当代的神权政治——伊斯兰原教旨主义

欧洲中世纪确立了以基督教为主体的神权政治思想,伴随着西欧封建社会的瓦解,神权政治体系随之解体。伊斯兰教在自身发展史上也曾确立了神权政治思想,随着20世纪70年代以来伊斯兰原教旨主义运动在世界各地的勃然兴起,神权政治再次引起广泛关注。伊斯兰原教旨主义的兴起应得益于其本身所独有的复古机制,伊斯兰教本身所持有的教条使其产生带有某种必然性,同时,宗教政治化、政治宗教化的传统为伊斯兰原教旨主义提供了政治合法性的根基。     

城市文明:中世纪西欧法治文明的基石

对于欧洲的法治文明的研究是理论法学界蔚然成风的研究路径.当视角集中在西欧而时间定格在中世纪时,我们会发现最早的法治文明因时因地的在中世纪西欧出现了.并且,考察多元因素可以得出一个结论,西欧城市文明发展模式和法治文明出现有着割舍不断的关系.     

简析中世纪西欧二元政治观

二元政治观是中世纪西欧的一种独特的现象,它对中世纪欧洲的政治生活产生了重要影响。它分散了权力、平衡了权力,使英国避免了专制王权的出现,为英国君主立宪制的实行准备了条件。     

当代西欧极右翼政党研究评述

极右翼政党是当代西欧社会中不容忽视的一支政治力量。近些年来，西方学者围绕着极右翼政党的概念和认同、意识形态、极右翼政党的领袖与适应困境、极右翼政党兴起的原因等对其进行了多方面的研究评述，其中涉及的很多问题值得人们思索。西欧极右翼政党的兴起，从一个侧面折射出在全球化和后工业社会来临之际，以及在欧洲一体化的大背景下，西欧正经历着重大的社会变迁。     

中世纪后期西欧大学诞生的原因——以巴黎、萨莱诺、波隆那大学为例

中世纪后期大学的产生,是多种因素共同作用的结果。首先,中古早期的神学教育为大学,尤其是巴黎大学的产生奠定了基础。其次,十字军东征与百年翻译运动为中世纪大学的教育提供了更丰富的教学内容,是大学发展的催化剂,萨莱诺大学就是很好的例证。最后,城市是大学的依托,波隆那大学就诞生于城市温床中。因为时代的限制,欧洲早期大学离现代意义上的大学还有很远的距离,但此时的大学,不论从其价值观念上,还是组织结构上而言,都可以称之为真正意义上的＂大学＂,是东西方现代大学共同的渊源。     

简析尼采的“超人”学说

"超人"学说是尼采分析了欧洲19世纪"堕落"、"虚无"、"颓废"的特征后,为治愈西方文明衰落而开出的一剂药方,也是为人类设计的一种"理想目标","超人"学说的产生,有着深刻的思想文化背景。尼采深受19世纪中后期蔓延起来的悲观主义思潮的影响。在漫长的中世纪中,基督教一直是欧洲人的精神支柱,但自从文艺复兴运动以来,人文主义对上帝几番征伐,特别是19世纪细胞学和进化论的建立,揭穿了上帝创造人类的神话以及人类原罪的训条,导致了人类对基督教信仰     

略论5至12世纪爱尔兰修道院的兴衰

7至9世纪是爱尔兰修道院的黄金时代,在中世纪欧洲历史上占有重要的地位。本文考察了5至12世纪爱尔兰修道院网形成的三个历史阶段和繁荣的社会历史条件及对欧洲的蛮族社会产生的深刻影响。但由于罗马教廷集权化的时代要求、北欧海盗的强势入侵以及修道院内部缺陷等因素导致其衰败。它的兴衰发展折射出中世纪欧洲基督教社会从独立、分散逐步走向融合,最后臻于一统的历史大势。     

中世纪西欧大学与西方法律传统的形成

学校的功能主要在于传播知识、交流思想、培养人才,引导和推动社会文明的进步与发展。古代中国孔子(前551-前479年)的"私学"规模之大,弟子之多,水平之高,在当时绝无仅有;另如古希腊哲学家柏拉图(前427-前347年)在雅典城外创办的"阿卡德米"(Academy)学园也颇为成功。在这方面,中世纪的西欧大学亦毫不逊色。尤其引人瞩目的是,其对沉寂多年的西方法学的再度辉煌可谓功不可没。本文拟从特定的历史背景入手,介绍和比较"学生大学"和"先生大学"这两种不同的办学模式,进而着重探讨中世纪西欧大学对于西方法律传统的形成的种种影响抑或贡献。     

西方宗教教育的历史考察

基督教的宗教教育在西方国家教育史上占据着重要的地位并发挥着特殊作用。早期社团组织、修道院是基督教最初的社会教育场所,到中世纪教会学校成为最主要的教育机构,并孕育着现代大学的雏形。     

中国移植罪刑法定原则的可能性--何以与中国本土资源相衔接

最原始意义上的罪刑法定原则，产生于欧洲大陆国家，是与欧洲中世纪的司法擅断密切相关的。当我们进一步探究中世纪的司法擅断时，我们会发现这是西欧大陆封建制的必然产物，毫无制约的权力与武力镇压是其特色，所以罪刑法定原则是制约封建制下的各个封建领主绝对司法权的产物，其本质在于监督。而中国古代的帝制确保了对下级官吏包括审理案件的官员的监督，在这种政治体制下，面临的问题是对皇权的监督，而比附援引正是对皇权进行监督的措施。     

国外不同类型大学人才培养观的变革

真正意义上的大学自欧洲中世纪后期兴起以来,经历了办学理念和人才培养模式的多次变革。中世纪的大学汇集了各种历史传统教育力量,以培养通才为教育目标;现代意义上的大学以德国洪堡大学为代表,重视教学与科研自由,强调以人的个性全面发展为目标;20世纪50-60年开始的高等教育大众化运动,则促进了现代职业技术大学的崛起,强调社会服务功能。二十一世纪则是高等教育多元化发展的时代。     

当代西欧极右翼政党意识形态剖析

西欧极右翼政党的意识形态主要特征是反宪政和反民主,极右翼政党所强调的反移民、反对多元文化、反对欧盟和全球化,以及民粹主义的动员方式,恰好与西欧民众的恐惧担忧的心理相契合.只有理解了极右翼政党的意识形态特征,才能理解当前极右翼思潮在西欧蔓延、极右翼政党在政坛崛起,整个欧洲政坛向右倾斜的深层原因.     

中古欧洲城市与法治的萌芽——重述法律与资本主义的兴起

法治作为西方法律传统对社会管理模式的贡献，源于欧洲特定的历史发展进程。欧洲特色的封建主义为新型城市在中世纪的兴起创造了政治条件和理论准备，城市的商品经济推动了城市法的繁荣，并开始了法律主治社会的实践。市民社会和资本主义的兴起，便得这一实践得以具体化、深刻化和系统化。中世纪城市在商品经济和民主政治基础上进行法律主治的社会管理模式，是现代法治的最初萌芽。     

略论西欧中世纪的教会与教会法

在西方文化中，法律与宗教的联系十分紧密，不容忽视，且这一现象由来已久。在西方社会，很长一段时间以来，法律与宗教共享四种要素，即仪式、传统、权威和普遍性。可以说，西方法律传统浸渍了基督教的影响，这种情形始见于古罗马，在中世纪尤为明显。本文从三个方面来论述教会和教会法对中世纪西欧的主导作用，探讨和分析教会法的定义、基本渊源及其对近代西方法律的巨大贡献。     

《巴黎条约》:欧洲一体化的起点

1950年5月9日,法国外长罗伯特·舒曼提出“舒曼计划”。同年,西欧六国在巴黎签署为期50年的欧洲煤钢共同体条约(又称巴黎条约),西欧经济合作开始,随着西欧经济联合的步步深入,欧洲一体化也不断走向深入。(一)巴黎条约的诞生有其复杂的社会、政治、文化、军事背景首先,是欧洲的沉沦。一是经济上的衰落导致了许多严重而紧迫的问题,各国政府处于严重的财政危机中;二是六年的大战使欧洲的政治影响螺旋式下降,同时引发了巨大的社会动荡;三是在意识形态领域,共产主义与反共产主义令欧洲在感情上分裂。其次,是美国对西方政治的影响。随着冷战的爆发…     

西方文明精神的整合——论中世纪对现代西方文明生成的文化价值

中世纪孕育了现代西方文明.必须转换视角,才能真正揭示出中世纪对现代西方文明生成的文化价值.从文化哲学的视角来看,基督教在中世纪的统治是有其合理性的,正是在中世纪这一历史时期基督教的统治,奠定了现代西方文明的基础.     

中国学者对中世纪西欧犹太妇女地位的初次解读——读《中世纪西欧的犹太妇女》

《中世纪西欧的犹太妇女》一书向国内读者展现了中世纪犹太妇女在西欧生活的画面。作者以中世纪西欧犹太妇女地位为中心统领全书的研究和写作,厘清了学界的一些模糊认识,该书不仅拓展了中国犹太学研究的领域,而且资料丰富,具有较高的史料价值,是一本值得一读的好书。     

国外别居制度比较

别居又称分居,它产生于欧洲中世纪基督教的教会法,至今仍存在.国外各主要国家及域外香港、澳门等地区都规定了别居制度.通过别居制度与离婚制度关系、别居的原因、别居的程序、别居的后果及别居的终止的比较,以体现别居制度在社会生活中的价值所在.     

论清教思想对美国安全战略的影响

作为美国文明深层结构第一要素的基督教传统,进一步说是在美国殖民时期意识形态中占主导地位的清教主义思想对美国文明的兴起和发展有着非比寻常的影响。这种影响在国家安全战略决策和制定过程中留下了浓重的印记,体现在美国安全战略上有三个主要特点,即战略思维的极端化、战略判断的极端化和战略实施的极端化。     

非基督教运动与中共民主革命纲领

作为中国现代历史上重大的反对帝国主义和军阀统治的政治抗议运动,非基督教运动的形成和发展与中共民主革命纲领的形成和发展内在关联:这一运动的兴起是这一纲领得到全国各界民众的认同和参与的标志,而这一纲领的内涵也在运动中不断充实--在运动实践中总结出的"文化侵略"概念,提供了在思想文化领域批判帝国主义的意识形态依据,完善了反对帝国主义和军阀统治的民主革命纲领的理论基础.