政治地理学与地缘政治学的关系辨析

长期以来,学术界在政治地理学和地缘政治学的关系理解上存在着一些模糊和混乱.为了更加准确地认识地缘政治学这一重要学科的性质和面貌,本文对政治地理学和地缘政治学的缘起和发展进行了梳理并比较分析.发现二者虽然同根同源,在研究对象等方面也存在一些交叉重叠,但是随着学科发展,它们的研究目的、研究方法、研究范围和领域已经出现明显差别.因此,在地缘政治学的研究中应注意与政治地理学区分开来.     

浅析毛泽东和邓小平的地缘战略思想

浅析毛泽东和邓小平的地缘战略思想刘从德派生于地缘政治学（Ｇｅｏｐｏｌｌｉｒｉｃｓ）的地缘战略（Ｇｅｏｓｔｒａｔｅｇｙ），就是基于地理学的思考在政治、经济、军事、意识形态等领域的全局性规律分析。每一个时代、每一个国家或民族都毫不例外地拥有他们自己的政治...     

试析马克思和恩格斯的地缘政治思想

马克思和恩格斯虽未对地缘政治理论做出过系统的论述,也从来没有提出"地缘政治"的概念,但这并不意味着地缘政治思想不包含在他们的思想体系之中。毋庸置疑,在他们为后人留下的大量经典著作中不乏丰富的关于地缘政治的论述。本文尝试从三个大的方面对马克思恩格斯的地缘政治思想进行总结:对地缘政治格局的判断、对海陆关系的剖析、对国家地缘政治生长规律的探究。探究马克思和恩格斯的这些思想,对于地缘政治学和马克思主义理论研究的开展都具有重要的理论价值和现实意义。     

从理想性到现实性——柏拉图政治哲学的嬗变

对人类政治活动的反思是柏拉图哲学的重要组成部分,《理想国》和《法律篇》这两个重要文本承载着柏氏追索政治之谜的运思历程和思想嬗变,其轨迹可以描述为从理想性政治哲学到现实性政治哲学的演变.作为两种不同的进路,两种形态政治哲学从不同层面透显出柏拉图对人类政治活动的深刻洞见.通过对它们的梳理、分析,有助于厘清柏氏政治哲学的基本结构与特性,认清后世“注脚”的思想价值,有助于我们对当前人类政治活动作出更为合理的反思和建构.     

警察地理学学科基础问题研究

<正>警察地理学是同为一级学科的警察学(公安学)与地理学之间的交叉学科,是一门研究警察事务与地理环境之间内在关系的科学。研究警察地理学,对于改进警察事务即警察行动和警政管理具有重要的现实意义和理论意义。一、关于警察地理学的研究对象(一)警察地理学概念的提出迄今为止,中外警学界还没有提出过警察地理学的概念。从学科的角度看,本文是首次提出建立警察地理学。为什么要建立警察地理学?建立警察地理学有     

思想政治工作必须坚持真理与价值的统一

人们在认识世界和改造世界的过程中 ,遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一 ,也必须遵循这一原则     

深化依法治省工作 推进政治文明建设

党的十六大提出发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,促进物质文明、政治文明和精神文明协调发展,这对依法治省工作提出了新的、更高的要求。在推进社会主义政治文明建设的大背景下,深化对依法治省理论与实践问题的认识,无疑具有重要的价值。一、政治文明的基本内涵和实践意义文明,一般被认为是人类社会进步的状态,是人类改造客观世界和主观世界的成果。“政治文明是人类社会政治生活中相对于政治蒙昧、政治落后甚至政治反动而表现出的一种政治的发展、变化和进步状态,是人类社会文明进步的集中体现与重要标志。”[1] 它作为整个社会…     

国外精神家园研究慨述及启示

精神家园是人类生存和安身立命的根与归宿.精神家园是国外诸多领域研究的重要主题,在文学、艺术、政治、哲学、宗教、人类学、心理学、地理学、教育等领域均有所涉及.关注当前精神家园国外研究状况,对于"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园"有着非常积极意义.     

浅议社会主义政治文明

政治文明是人类社会政治活动与政治关系的进步状态和发展程度 ,是人类改造社会所获得的政治成果的总和以及社会政治生活的进步状态。本文分析了社会主义政治文明的特点和重要作用 ,并提出了建设社会主义政治文明的途径     

试论政治文明的发展与继承

文明,是指人类的进步与开化状态。政治文明,就是人类社会政治生活的进步状态。从静态看,它是人类社会政治实践活动形成的文明成果;从动态看,它是人类社会政治进化发展的具体进程。其内容一般包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三部分。任何形态的政治文明都不是凭空而生的,而是对历史上和世界上政治文明的发展与继承,是有机的统一。正确认识政治文明的发展和继承,对建设中国特色的社会主义政治文明的重要意义。     

试论政治文明的发展与继承

文明,是指人类的进步与开化状态.政治文明,就是人类社会政治生活的进步状态.从静态看,它是人类社会政治实践活动形成的文明成果;从动态看,它是人类社会政治进化发展的具体进程.其内容一般包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三部分.任何形态的政治文明都不是凭空而生的,而是对历史上和世界上政治文明的发展与继承,是有机的统一.正确认识政治文明的发展和继承,对建设中国特色的社会主义政治文明的重要意义.     

政治本性的人民性及其人类本性根基

在政治哲学的意义上,政治的真实本性在于人民性,即人民统治和治理社会,具体体现为人民为了自身的幸福,运用法律统治社会,并授权其代表在法律范围内依据法律治理社会的社会管理活动。政治是在人类基本共同体日益复杂化的条件下伴随国家出现的,它是统治阶级为了实现自身利益和维护社会秩序,凭借以暴力机器为后盾的公共权力对社会实行治理的活动及其方式。到目前为止的政治都是统治阶级以国家为载体实现的,但这绝不意味着政治必定与国家相伴随,更不意味着国家的本质就是政治的真实本性。政治本性源自社会本性,而社会本性源自人类本性,人类本性则是与万物相通的。社会本性是政治本性的直接基础,人类本性则是政治本性的深层根基。     

探索“大城管”模式 提升城市管理品质

城市是人类生存和发展的重要载体,是从事各种政治、经济、文化活动的基础平台.随着世界经济的发展,城市的重要性日益突显,这对城市管理工作提出了更高要求.     

大学生思想政治教育风险表现探析

风险是与生存实践相伴随的普遍现象,大学生思想政治教育活动作为人类实践活动的表现形式之一,也必然有着区别于其他人类实践活动所面临的风险,对其表现形式进行探析,有利于增强大学生思想政治教育的实效。     

倡导政治文明 团结勤奋 扎实工作

江泽民同志在十六大报告中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”政治文明是指人类社会政治生活的进步状态，是人类在政治实践活动中形成的文明成果，包括政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动和政治制度等方面的有益成果。     

试论民主党派在政治文明建设中的作用

文明是指人类生活的进步状态,是人类改造客观世界和主观世界的过程和成果,反映着人与自然、人与人之间相互关系的不断改进。文明与愚昧、野蛮、专横和落后等概念相对,是一个相对的概念,因此文明也是一个历史的概念,处在不断的发展和变化之中。所谓政治文明,是指人类政治生活的一种进步状态,从静态角度看,它是人类社会政治进程中取得的全部进步成果;从动态角度看,它是人类政治进化发展的具体过程。政治文明包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明。建设政治文明是人类有意识的理性活动,也是人类最具智慧的创造性活动。建设政治文明是…     

大学生思想政治教育风险表现探析

风险是与生存实践相伴随的普遍现象,大学生思想政治教育活动作为人类实践活动的表现形式之一,也必然有着区别于其他人类实践活动所面临的风险,对其表现形式进行探析,有利于增强大学生思想政治教育的实效.     

人民的根本利益具有三大功能

在当代中国,“人民的根本利益”是“三个代表”重要思想的关键词,是共产党执政的关键词;对“人民的根本利益”的解读,就是对当代中国政治之本质的解读。马克思认为,“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”,在人类的社会实践中,对利益的追求形成人们活动的动机,推动着生产的扩大、文明的发展、历史的进步。从理论上说,中国最广大人民的根本利益就是要发展进步。列宁讲过,无产阶级的利益很重要,比无产阶级利益更重要的是社会发展的利益。这一点非常深刻。邓小平在历史新时期曾反复强调:“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治,因这它…     

讲政治是时代的要求

江总书记多次强调:领导干部要讲政治。在“三讲”教育活动中,我对“讲政治”的重要意义有了进一步的认识。我认为,党中央高度重视“讲政治”,不是从一般层面对领导干部提出的要求,而是有其深刻的时代内容和特征。一、讲政治推动经济建设毛泽东同志曾经讲过:“思想政治工作是一切经济工作的生命线。”这说明思想政治工作对于经济建设极其重要。当前讲政治,就是要用马列主义、毛泽东思     

生命的价值和终极关怀

价值论的重要理论先驱培里说过:"价值理论关涉的是人类生存和历史的一种特别普遍的特征."但是,问题恰恰出在这里:有没有整个人类共享的普遍价值?这就是所谓"普世价值"问题. 近几年来,随着中国政治体制改革的深入发展和对外开放的不断扩大,在与西方文化的交汇和碰撞中,学术界关于是否存在普世价值的争论一时成为热点,辩之者说有,攻之者说无,壁垒分明.撇开其间的一些与政治有关的敏感问题不谈,从哲学上说,普世价值历来就是价值论的核心论题. 说起来,这是一场古老的争论.在价值论中,反对普世主义价值观的优势传统是价值相对主义.古希腊智者派的普罗塔戈拉就提出过"人是万物的尺度"的著名命题,开了相对主义价值观的先河.