中国共产党推动民族区域自治制度建设的百年回顾与思考

正确解决民族问题始终是中国共产党在各个历史时期的一项重要工作。中国共产党坚持推进马克思主义民族理论中国化,成功探索出民族区域自治制度,为中国特色解决民族问题提供了制度保障。民族区域自治制度是我国一项基本政治制度,中国共产党对民族区域自治问题的百年探索可划分为初步探索、奠基时期、继承发展、守正创新四个时期,为探究我国坚持发展民族区域自治制度的成功经验作理论性总结。     

党和国家的民族政策之历史小结

我国是统一的我民族的社会主义国家,党和国家历来十分重视民族工作,并积累了丰富的实践经验：即始终坚持把民族问题作为建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题;始终坚持加强民族团结是党和人民事业顺利发展的基本保证;始终坚持民族区域自治制度是解决我国民族问题的根本政治制度;始终坚持加快少数民族和民族地区经济社会发展是我国民族政策的根本立场;始终坚持加强少数民族干部队伍建设是做好新时期民族工作的关键。     

略论邓小平的民族理论及其实践

邓小平坚定地相信马列主义是能够解决民族问题的.他认为,要解决中国的民族问题,就必须充分认识解决民族问题和搞好民族工作的极端重要性;坚持民族平等和民族团结的根本原则;坚定不移地促进少数民族地区的发展:正确贯彻党的民族区域自治政策,实现民族区域自治的制度化、法律化;大力培养少数民族干部.     

论中国共产党民族工作的价值导向

中国共产党根据中国民族关系的特殊实际，形成和发展了具有中国特色的民族工作的价值导向。民族工作必须做到：加强党的领导、维护国家统一、实现中国最广大人民的根本利益、坚持马克思主义民族理论与中国实际相结合、坚持和完善民族区域自治制度、正确处理民族问题与宗教问题。     

正确处理民族问题 促进各民族共同繁荣发展

新疆维吾尔自治区成立以来50年的光辉历程一再证明,中国共产党把马克思主义民族理论同中国实际相结合,正确地处理了新疆的民族问题,使新疆各族人民紧密团结在党和政府的周围,共求发展、共谋繁荣,为构建社会主义和谐新疆奠定了坚实的基础。正确处理新疆的民族问题,必须要有大局观念。必须坚持和完善民族区域自治制度,从制度上确保正确处理民族问题。树立和落实科学的发展观,对于正确处理民族问题意义重大。要研究把握新疆民族问题的特点,正确处理民族问题。     

论邓小平对民族理论的主要贡献

邓小平坚持马克思主义民族理论和毛泽东民族工作思想的基本观点,对我国民族关系的性质及其发展趋势作出新的科学概括。他解决我国民族问题,立足于实现真正的民族平等,着手于实现民族大团结,致力于民族区域自治制度的完善,归宿于最终实现民族共同繁荣。     

民族区域自治与构建和谐社会

我国的民族区域自治制度,是保障国内各民族平等权利,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的基本政治制度,也是实现民族关系和谐、民族地区社会和谐的重要制度保障.始终不渝地坚持和完善这一基本政治制度,是实现社会和谐的必然要求.     

浅析江泽民正确认识和处理民族问题的思想

江泽民关于正确认识和处理民族问题的思想。主要包括:科学阐明了当代民族问题的内涵;坚持和完善民族区域自治制度等五个方面的内容。这一系列思想是对我国处理民族问题经验的科学总结,丰富和发展了马克思主义民族理论,是我们做好新时期民族工作的强大思想武器。     

民族区域自治制度与新疆民主化进程的演进

民族区域自治制度，使现代“民主”与“共和”理念在新疆多民族地区扎下根来，为新疆少数民族地区的发展与进步奠定了制度基础。制度乃国之重器，事关根本，不可轻言废立。在今后新疆民主政治建设的道路上，“民族区域自治”至今尚无可以替代的制度框架。今后，继续完善乃至发展民族区域自治制度，需要坚持经济民主先导、人民民主专政、共产党领导、渐进式改革这四个基本原则。     

略论邓小平的民族理论及其实践

邓小平坚定地相信马列主义是能够解决民族问题的。他认为,要解决中国的民族问题,就必须充分认识解决民族问题和搞好民族工作的极端重要性;坚持民族平等和民族团结的根本原则;坚定不移地促进少数民族地区的发展;正确贯彻党的民族区域自治政策,实现民族区域自治的制度化、法律化;大力培养少数民族干部。     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。     

对当前社会主义精神文明建设的向度分析

社会主义精神文明具有向度性。“向”是旗帜和形象,是社会主义精神文明纵的拓伸,关系到我们在思想上、精神上举什么旗帜;“度”是社会主义制度条件下精神文明横的延展,关系到能否始终坚持中国先进文化的前进方向。目前我国的精神文明建设在确保社会主义方向以及在此前提下精神文明建设的进程和状态上都面临严峻挑战。要立足于中国国情,在发展中实现“向”与“度”的协调统一,切实推进社会主义精神文明建设。