李冰奇的指畫藝術

一提到中國畫,人們馬上會聯想到毛筆。的確,用毛筆蘸墨作畫,是中國幾千年來的傳統。而李冰奇作畫不用毛筆,却是用手指。在源遠流長的中國畫壇上,指晝只能算是一個小小流派,而且時間不算太長,大約只有三百來年的歷史。這門獨特藝術的開創者是清朝(一六四四——一九一一年)初年的高其佩。近代指畫大師,則首推本世紀七十年代去世的潘天壽^潘天壽之後,把指畫藝術提高到一個新階段的,便是山東奇才李冰奇了。這有一九九○年九月間在北京中國畫研究院展出的一百多幅指晝作品為證。中國美術家協會主席吳作人先生用一個半小時仔細鑒賞之後,語重心長地讚道:“晝花卉很     

開發佛教藝術

上海青年畫家宓雄,以晝佛像和佛教故事著稱。今年夏天,上海佛教協會會長真禪大和尚和秘書長歐國藩居士,在玉佛寺方丈室向他授予榮譽證書,特聘他為藝術顾问。台灣高僧、國際佛教促進會會長星雲大師,今春來滬弘法探親時也觀賞了他的作品。上海佛教協會向星雲大師敬贈了宓雄創作的中堂宣紙油畫《千手千眼觀音》和蠟染壁掛佛像。星雲大師連聲稱道,勉勵宓雄繼續努力開發佛教藝術。今年二十五歲的宓雄自幼愛画,十四歲即有作品入選全國少年儿童美術展。初中畢業後考入上海華山美術學校,學習裝潢美術專業。現任職於上海美術設計公司,業餘鑽研理論和佛教經書。他曾兩次長途跋涉,到我國古代佛教藝術的發祥地朝聖。河南開封相國寺、洛陽     

紅樓一夢繫五洲——第二届《紅樓夢》國際討論會追記

盛夏的哈爾濱,風景如畫,氣候宜人,是中外旅遊者理想的所在地之一。第二屆國際《紅樓夢》討論會在哈爾濱松花江畔的友誼宮召開。來自八個國家和港澳地區的一百二十餘位紅學家在我國清代著名文學家曹雪芹提供的廣闊天地中歡聚一堂,圍繞曹氏名著各抒己見。六年前,在美國威斯康星麥迪遜大學校園裏,召開過第一屆國際紅學討論會。當時最引人注目的是來自中國大陸和台灣的學者們在會場內外切磋琢磨,共同探索《紅樓夢》及其作者的有關學術問題。來自北京的周汝昌、馮其庸、陳毓羆以及來自台北的潘重規教授交上了學問上的朋友,竟致在分手時大有依依不捨之感。潘教授是蘇聯列寧格勒東方院藏本《紅樓     

‘双清楼’主王仲清和吴性清

‘雙清樓’是畫家王仲清、吳性清伉儷在上海的畫室。男主人王仲清已年屆花甲,现是中國美術家協會會員、上海連環畫研究會理事、上海人民美術出版社畫家,是當今中國畫壇上享有盛譽的工筆畫家之一。他是四川成都人,曾就讀於國立社會教育學院藝術系。他的畫熔中西書法於一爐,功力深厚,格調清新,雅俗共赏,受到各階層人们的喜爱。如他爲魯迅先生的名著《離婚》,《風波》所畫的插圖;工筆人物畫《霓裳羽衣舞》;膾灸人口的《阿詩瑪》等等。山水畫《武夷山》曾在香港舉辦的中國近代名家書畫展覽上展出。他的一幅《傳絹圖》,傳神地勾勒出中國著名古典小說《紅楼夢》中女主人公林黛玉與婢女晴雯‘兩般门第,一樣苦恼’的内涵。著名紅學家周汝昌先生爲之叫絕,以詩讚畫:‘如若心事壓千钧,     

“版畫不用木刻刀”——阿傅的藝術創作

一九八九年十二月十二日在北京中國美術館畫廊擧辦的《阿傅的版畫展》,是一次新颖的藝術展覽。所謂新颖,一方面指這次展出的阿傅近期創作的四十六幅版畫所表现的技法,另一方面也是就這位藝術家作品的境界和内容而言的。這次展覽是在中央美術學院院長靳尚誼教授等藝術家支持下擧辦的。從開幕到畫展結束,冒着刺骨的寒風趕來欣賞阿傅新作的人羣中,既有首都的藝術界前輩和同行们,也有在北京的外籍藝術家、評論家、收藏     

“骥骝殊可爱 勿让倭人骑”——怀念画家沈逸千

‘沈逸千’这个名字,今天知道的人可能不多了。他是一個傑出的、才氣横溢的愛國畫家。四十年前,除徐悲鴻與梁鼎銘外,沈逸千也是以晝馬驰名於中國畫壇的。沈逸千又名承諤,一九○八年出生於上海嘉定。一九三○年入上海美專西畫系學習,與電影演員趙丹、戲劇家徐韜、畫家莫樸、朱金樓等先後同學。翌年正逢‘九·一八’事變,日本帝國主義的鐵蹄踐踏我東北三省,國家正處在存亡絕續的緊要關頭。沈逸千義憤填膺,為了配合救濟東北難民大會的召開,與同學莫樸等人,經過一個月的籌備,畫出了八十多幅巨幅抗日宣傳畫,先後在     

海外华侨华人历史研究简况

近二、三十年來,海外華僑華人對他們自身歷史的研究日益重視。在美國,從六十年代初開始,當地的華僑、華人中的有識之士就認識到華人歷史工作的重要性,從而成立了美國華人历史學會、夏威夷華人歷史研究中心、南加州華人歷史學會、紐約華埠歷史研究社、美國西北華人历史學會、舊金山中華文化中心等學術團體。上述團体的会員共有两千餘人。新加坡的學者對華族歷史的研究具有强烈的時代使命感。他們在南洋大學開設“東南亞華人史”課程,有計劃地開展“華族村史調查”,培养年輕的史學隊伍,並建立了檔案與口述歷史館。從一九八四年至一九九○年,新加坡南洋學會先後在新加坡、台北、香港、厦門等地單独或聯合召開了五次大型的國際華人历史研討会,使新加坡華族史研究超越了本國的範圍,產生了深遠的影響,一九八五年,馬來西亞全國華團文化工作委員会成立了“华人社會資料研究中心”。現在,該中心有職员二十人,资料檔案達四千五百個,舉辦各类專题演议一百多塌,已出版的三種語文的書刊近四十種。     

僑鄉哺育的版畫家吳忠翰

畫家吳忠翰的大作《白雪曠野》,三十年前就在我的記憶中刻下難忘的印象。他描繪當時雪地行軍的小型套色木刻,畫幅雖小,可場景之大,構圖之妙,色彩之和諧,刀法之鏗鏘有力,無不使我感動。這幅畫連同另兩幅緊扣時局的套色木刻《牧馬》與《秋騎》,均是一九四三年參加全國木展時被選送英、美、蘇、印等國展覽之名作。早在抗戰初期,他就讀梅州中學時,團結了二十多位同學組織‘抗戰漫畫木刻宣傳隊’,後又在國立厦門大學組織木刻研究會。堅持新現實主義的道路,進行創作     

中國大陸将隆重纪念孫中山先生誕生一百二十週年

今年十一月十二日是孫中山先生誕生一百二十週年,屆時在北京將召開有首都各界人士和羣眾一萬人參加的紀念大會;上海、南京、廣州、武漢和孫中山先生故鄉中山市,亦將由當地政協主持召開紀念會,並分別舉行參謁中山陵、中山故居等儀式。全國政協將邀請在國內外的孫中山部份親屬、同孫中山革命事業有關的人士,以及港澳同胞和海外僑胞中的代表人物參加各項紀念活動。 銅像揭幕北京市將在中山公園建立一座孫中山先生銅像,由中央美術學院教授、首都城市雕塑藝術委員會顧問曾竹韶負責銅像的雕塑造型,預定在孫中山先生誕生紀念日前落成揭幕。原北京鐵獅子胡同‘孫中山逝世紀念室’,在紀念活動期間將向海內外人士開放。展覽 民革中央、中國革命博物館將聯合舉辦‘紀念孫中山先生誕生一百二十週年展覽’;同時,中國革命博物館將發行孫中山生平主要事迹展覽圖片一套。民革中央還將舉辦紀念孫中山書畫展覽。上海、南京、廣州、武漢等地亦將同時舉辦孫中山生平事迹展覽。各地有關孫中山的文物和紀念堂等將充實陳列內     

在北京訪台大教授王澤鑒

“這次世界法律大會開得很成功。”這是台灣大學法律系王澤鑒教授在北京飯店接受採訪時說的。王教授指的是今年四月二十二日至二十七日在北京召開的第十四届世界法律大會?髸闹鬓k機構是“通過法律維護世界和平中心”。“中心”一九六三年在雅典宣告成立,總部設在美國首都華盛頓。這次大會的主題是“法律爲世界和平與發展服務”澜绺鞔笾蘖鄠€國家和地區的法律界知名人士一千五百多人參加了大會     

台湾的环保文学——第三届台港海外文学会议补遗

這次會議的名稱很長,叫做‘第三屆全國台港及篗馊A文文學學術討論會’。會議從去年十二月二十六日開幕,在廣東省深圳大學的粵海門客舍舉行了四天。與會人士二百多人,分别來自香港、日本、星馬、菲律賓、美國及國內各地。提供大會討論的六十多篇論文中,所觸及的層面相當廣泛,傳統與現代的評比依然普遍被關心。民族意識的探討也佔有相當重要的分量。來自篗獾淖骷?特別是部分女作家的發     

七彩人生入畫來——記中國兒童水墨畫大賽作品展

前不久,中國對外藝術展覽公司和台灣隔山畫館共同擧辦了“中國兒童水墨畫大賽作品展”。這個展覽經過一年時間的籌備,並由海峽兩岸兒童美術教育家和畫家共同組成的評     

金针世家有传人——記著名針灸专家任守中教授

一九八○年底,北京中醫研究院院長、中華全國針灸學會會長魯之俊,中醫研究院廣安門醫院顧問汪絲益大夫和以治療小兒麻痺症聞名國內外的任守中教授,應全印第一次針灸學術討論會的邀請,赴印進行學術交流。任守中教授在討論會上所作的《針灸     

浙江旅台書畫家訪問團在杭州

“樓外樓前水接天,碧波萬頃柳含煙。鄉情友意濃於酒,畫意詩情樂似仙髯雍?舞蹁躚。金秋桂子倍芳鮮。無雙畢竟家鄉美,月到中秋分外圓。”這首調寄“鷓鴣天”的應時應景寄情之詞,是浙江省詩詞學會會長戴盟先生在杭州樓外樓茶館和浙江旅台書畫家歡宴時即興朗誦的,以表達他對浙江浓台書畫家訪問團來杭州的歡迎。去年金秋時節,杭城飄香。正當月圓之期,浙江旅台書畫家陳立夫、金仲原、倪汝霖、陳學元、葉帆、陶一經、王卓明、陶晴山等八位書畫家的作品聯袂來杭展出,共有書畫作     

水墨传神的肖像画家刘振夏

在中國繪畫史上,肖像畫在漢(前二○六——公元二二○年)、唐(六一八——九○七年)就已流行,元(一二七九——一三六八年)、明(一三六八——一六四四年)以後逐漸走下坡路。到了上世紀末、本世紀的清末,人物畫就已日薄西山,氣息奄奄了。新中國成立後,人物画有了起色,但其中肖像畫的發展却非常緩慢。十年動亂以後,在肖像畫的園地里仍然顯得寂寞,它遠遠比不上山水、花鳥和流行的牧歌式人物畫、仕女畫。當然,說它寂寞,並不等於說沒有人问津了。中國美術家協會會員、蘇州市文聯副主席、蘇州市工藝職工大學教師劉振夏,就是孜孜不倦地長期從事中國畫肖     

微笑的人生·微笑的國度——寫在台灣同學會香山會議之後

貝聿銘先生設計的香山飯店,坐落在北京西部的香山山麓。一九八六年紅葉未紅時節,台灣同學會在這裏舉行了第三屆年會,討論的主題是‘智力引進’和‘台灣現况’。香山是美麗的地方,香山飯店是幢富麗堂皇的建築,來香山飯店做客的人,自然多半心情舒暢,笑逐顏開。蒼蒼古柏,茵茵草坪,還有山嵐氤氳的林間小徑,處處都是那樣的幽美、和諧、適意,使人感到這人生是多麼美好,多麼祥和。 參加這次學術討論會的人,除了來自國內各地科研文化學術機構的台灣同學會會員之外,從美國、聯邦德國、瑞士、奧地利、日本等遠道而來的學者專家更多,羣賢畢至,碩彥雲集,他們所提出的二十幾篇論文,多識見宏通,十分實際,大不同於應景清議。     

印度朋友珍藏的徐悲鴻手迹

我國的藝術大師、傑出的美術教育家徐悲鴻先生誕生九十週年,即一九八五年,也是他西行赴印講學四十五週年之際,在新德里國家美術館和加爾各答阿樹多士美術館,分别舉辦了徐悲鴻畫展。北京徐悲鴻紀念館館長廖靜文也應邀於是年十一月二十三日抵達新德里,參加畫展開幕式,並進行兩週的友好訪問。畫展受到印度政府、各界知名人士及廣大觀衆的熱烈歡迎和高度讚賞。印度總理拉吉夫·甘地和夫人索尼亞?虆⒂^了徐悲鴻畫展,並給予高度評價。在廖靜文館長回國後還來信致意。     

認真貫徹党的湖南省代表會議的决議

中國共產黨湖南省第七次代表會議,從八月二十日召開,經過二十八天的討論,已於九月十六日勝利閉幕了。這次會議是為了貫徹黨的全國代表會議而召開的。在這次會議上,代表們首先學習和討論了全國代表會議的决議和報告以後,除了一致衷心擁護這些决議和報告外,並根據全國代表會議的精神,討論和通過了湖南省發展國民經濟的第一個五年計劃綱要草案,檢查了過去一年的農村工作,確定了今後一年的農村工作任務,還選出了中國共產黨湖南省監察委員會。會議自始至終都廣泛開展了批評特別是自我批評,揭露了黨的生活和實際工作中許多缺點和錯誤,並指出了     

一代草聖——于右任

孫中山先生的忠實信徒,國民党元老、著名書法家于右任先生書法真迹展覽,於五月间在北京中国革命博物館舉行。這次展覽是由全國政協文化組、民革中央宣传部、中國革命博物館、中國書法家協會、標準草書學社和于先生故鄉陝西省、咸陽市和三原縣三級政協联合举辦的。本文作者胡公石早年曾追隨于先生研究標準草書,是于先生當年在書法研究方面的幾位主要助手之一。他現任新創立的標準草書學社會長,同時又是全國政協委員、中國书法家協會理事、寧夏文史館館長、寧夏书畫院院長。     

記第二屆國際漢語教學討論會

北京,一九八七年八月中旬,來自世界十九個國家的三百多位漢語教師、學者和專家濟濟一堂,舉行了第二届国际汉语教学討論會,研究如何對外國人和華裔、華僑子女進行漢語教學的問題。 現在,全世界有六十多個國家、一千多所各類學校開設漢語課,有些大學還設置了中文系。美國有二百所高等學校開办了漢語專業或設置了中文系,進修漢語的大學生有一萬三千人;日本上漢語課的在校生有十萬人;聯邦德國,一九八六年在各大學學漢語的人數有兩千名;澳大利亞已决定把漢語作為第一外語。在這種形勢下,繼一九八五年第一屆國際漢語教學討論會後,又進行了第二次學術交流。在這屆漢語教學討論會上,常有一些論文或論